風水學是真的嗎

風水學是真的嗎，現實生活中大部分人都是比較看重風水的，不過很多人對於風水是懷着一種半信半疑的態度，這些人都有一個疑問，那就是風水學是真的嗎？那麼下面就一起來看看答案吧！

風水學是真的嗎1

關於風水的真假問題，首先得釐清一個概念，即：什麼是風水？一提起風水，很多人本能地聯想起在大街邊擺攤算命的情景，於是，“迷信”、“僞科學”之說也隨之而來。其實，在我看來，風水是一種人們的俗稱。較爲標準一點的概念應該是：“風水”是“風水學”的簡稱，它是一種由中國古人所創造的關於自然環境與人之間關係的知識和技術。

關於風水是不是真的存在？換句話說也就是：自然環境對於人類是不是真的會產生或吉或兇的作用？回答無疑是十分肯定的。也許舉例來說明這個問題更容易被人們所認同。

例一：在今天山西省的聞喜縣禮元鎮有一個自然村叫斐柏村，這個小小村落的人口經常保持在一千人左右。但就是這個村，在連續一千多年的時間裏曾經出現過59名宰相、60名上將軍、17位王妃，其餘三品以上各朝代官員難以計數。這種現象，我們用什麼樣的“科學”原理能夠作出合乎邏輯的解釋？但是，如果運用中國傳統的風水理論卻能夠作出合理的解釋。

例二：風水學上有一個觀點，哪裏有文昌塔，哪裏必定文風興盛。這個論斷已經被無數的客觀事實所證明。難道文昌塔有助於興文的事實全部都是一種巧合？當然不是。它說明，風水學說中所講的自然對於人們可以產生的積極或消極作用的基本觀點是正確的。

“風水”是客觀存在的。對於古代先賢們的智慧和實踐經驗的結晶，我們現代人可以選擇不去繼承，不去發揚光大。但是，如果我們選擇無視它的客觀存在及其價值，那隻能證明我們的粗暴和無知。

風水學是真的嗎2

“風水”這個玄學概念到底指的是什麼

風水是中國博大精深歷史悠久的一門玄術。也稱青烏、青囊，較爲學術性的說法叫做堪輿。風就是元氣和場能，水就是流動和變化。風水本爲相地之術，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術，是一種研究環境與宇宙規律的哲學。

認爲人既然是自然的`一部分，自然也是人的一部分，那麼達到“天人合一”的境界是再平常不過的了。相傳風水的創始人是九天玄女，是指傳說中，黃帝在九天玄女的幫助下戰勝蚩尤，解救百姓於水火之中，而且從玄女那裏學會玄學神符。

比較完善的風水學問起源於戰國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則，原意是選擇合適的地方的一門學問。天師後裔、風水大師張金華雲：信風水不一定起作用，但不信可能起反作用。

風水有兩種釋義，其一水腫病的一種。多由風邪侵襲，肺氣失於宣降、不能通調水道、水溼瀦留體內所致。其二舊指住宅基地、墳地等的自然形勢，如地脈、山水的方向等的體系。

風水學是真的嗎

一種觀點認爲，命理既然是客觀存在的，人們就可以通過自己主觀努力，來認識它，掌握其規律，進而改善它，所謂：信命而不認命，人也能通過另外的形式逆天改命。

另外一種觀點就是命理（玄學與風水）雖然是存在的，但是人是無法掌握命運的，也是無法認識命運的。人們相信玄學與風水，就是“自大狂”；與宣揚“人定勝天”一樣，都是一種“自大狂”的表現。持這種觀點的人，往往是比較傳統的佛家人士；或者受傳統佛學影響至深的人。比如，香港學者樑文道先生，就是持有這種觀點。

首先，人是有能力認識自己命運的；

人生存於天地之間，必然要受天體和地球規律的支配，對於超級強大質量的宇宙天體和地球的作用，無論是作爲個人存在的人，還是作爲集體存在的人，都是難以或者無法抗拒的。大多數之所以感到命運存在，就是因爲客觀存在一種強大的，能夠支配自己行動、思想的外力存在；也正因爲如此，人們才常常感嘆人生變化莫測。

但是，人們無法支配這種外力，並不是說，人們就一定無所作爲，毫無用處。現代科學證明，人們是可以認識世界，進而加以合理利用的。一個簡單的事情，就是你知道今天要下雨，要出門，肯定要先備好雨傘。

人之所以能夠認識世界，是因爲，人與天地同構、同像；人也是世界，宇宙的一部分。只要你能夠達到“天人合一”的境界，就更夠達到與世界同一，與天地同一。

第二，玄學、風水知識絕大多數內容，應該屬於真知、善識和正見；

所謂玄學，是指對《老子》、《莊子》和《周易》的研究和解說。產生於魏晉時期，是魏晉時期的主要哲學思潮，是道家和儒家融合而出現的一種哲學、文化思潮。是一種與科學相對的理論，它回答的問題是人類已知的西方科學無法回答的問題。

所謂風水，用現代人的眼光來看，就是一種研究人們如何與環境有好相處的環境操作學。這是中國古人的發現、發明和運用的環境操作的知識，用了大多數今人不能理解的思維、語言的表達方式，顯得比較神祕和晦澀。所以有人就認爲毫無用處，甚至認爲是迷信。

舉一個簡單的例子，比如風水學上提到的天斬煞，風水學上很早就運用開來，是指兩棟房子之間，形成的一個巨大的管道似的氣流場，如果你居住在這個管道的對立面，必然身體不好，多病多災可想而知。但是就是這個小小的知識，西方人在七十年代，才發現，居住環境中的“管道”效應。其實，我國古人，在風水實踐中都運用了近千年。

這類例子，在風水學上比比皆是。所以不能任意否定風水學上的真知灼見。玄學上的例子，就更多。大家知道，自從西方開創的自然科學思維獨霸世界一來。人們遭遇到很多的環境惡疾，無不與這種科學技術有關。

第三，人的命運，是自己行爲的結果；

其實佛學也認爲：人的命運是自己早就的，受自己前世、今生行爲的因果律支配。即使從這個觀點來說，對於你前世的行爲，你無法控制和把握；但是今生、今世的行爲，你是可以通過學習、模仿、體悟來控制自己的，這樣你造就你的未來，或者說是早就命運。

即使我們拋開佛學的觀點，就用世俗社會的認識觀，也是不難理解這個問題。你的命運也是你自身一個個行爲所體現的後果；行善者，自有善報福報，會得到善終；行惡者，自然會身陷囹圄，遭到世人唾棄。這是一個總體的規律，任何人都莫要心存幻想。因爲，人類史，就是一部從野蠻、愚昧到開花、文明的進步史；人類所信奉的倫理價值觀，就是懲惡揚善。

正因爲如此，所以，即使相同八字的人，也會有迥然不同的命運；這就是命運本身有的多向發展內在動能。命運不是特定的，一成不變的，也會根據你的行爲發展而呈現不同的發展方向。所以，人是可以，通過後天的修身守正，從而改善自己的命運。

從這個意義上來說，人們自然是可以從先賢的人生智慧中獲得真知、善識和正見的。玄學也好，風水也罷，無疑包括古今先賢的真知、善識和正見。而這種真知、善識和正見也正是我們改善命運的基礎。