夭折的嬰兒適合埋在哪裏
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夭折的嬰兒適合埋在哪裏,有的人來到這世界是爲了救贖別人,有的則是爲了贖罪渡劫。每個人的長相不同,命運和未來也有不同,下面來看看夭折的嬰兒適合埋在哪裏。
夭折兒童喪葬習俗
一些太早夭折的兒童人們稱爲“童喪”、“客死”,在青島墨縣農村對小孩死亡則稱爲“拋撒”。
農村有句俗語說:“嬰幼夭亡,禁入祖墳;夭亡者忌葬於比祖墳高的地方,只能葬於低窪處”!
記得以前總聽父母說少去村裏的一個樹林裏,說很多人家都會丟夭折的孩子在裏面。
那個樹林裏也經常會看到些包孩子的小毯子、小棉被等,還有些小鞋子,野狗們也喜歡在那個樹林裏徘徊。
哪家生了夭折的孩子就會直接扔在那邊,久而久之那個樹林就成爲夭折嬰兒遺棄地。
人們之所以把夭折的孩子丟棄樹林裏,大多也是因爲小孩子大多不能葬進祖墳。
有的要求更嚴苛,不能埋葬,而是要用穀草或炕蓆捲起來扔到比較偏僻的野外,或亂葬崗裏,反正就是不能入土。
扔掉之前還要在嬰兒臉上抹上黑灰,說是託生爲人的印記,一般是在屁股上,也把這叫胎記。
對於稍稍大一點的幼童去世的話,則要用草蓆裹起來埋掉,但不能留墳頭不能留碑。
不過有的地方說兒童夭折可以留墳頭,但不能埋進祖墳,而是選擇偏僻的地段或亂葬崗埋葬。
我老家也遵循埋葬不能留墳頭的習俗,記得以前老家發生個悲劇,三個孩子玩捉迷藏,有兩個躲在櫃子裏,哪知櫃子倒下來門正好關上,兩個孩子被找到時已經沒氣了。
家裏人哭到心碎,但最終也只能將兩個孩子裝進小棺材裏藏掉,沒有留墳頭,而且在我老家兒童夭折還不能辦酒,只能簡單埋葬。
童喪的三種情況不同葬法
夭折的嬰兒以及兒童,具體年齡按照農村的說法一般分爲三種情況!
一、5-9歲:上半月夭折葬在村宅西南方向,下半月夭折的,則葬在存宅東南方。
用木匣子盛殮,遺體上方一根桑樹枝和一塊生鐵,當地覺得這是避免返回家中。
二、10-15歲:這個年齡段夭折的也是用木匣子盛殮,且一般葬在地頭,墳堆呈橢圓形狀。
三、15~20歲:這個年齡段去世的以及屬於青少年,但如果還沒結婚也算作童喪,不過不用木匣子,而是用棺材進行盛殮,一般也是葬在自家地頭。
不一樣的是,這個年齡段的可以在那個在祖墳後的指定地點堆,可以有個小墳頭,也叫“小喪”。
在農村不管是哪個年齡段去世的,只要屬於童喪,都不能舉行任何喪禮儀式,去世後也不會進行專門的祭祀。
比如清明節大多童喪不會得到掛紙燒香,有的父母不忍心也會在孩子忌日時去看看孩子。
對於年齡段上,科學對“幼兒”的界定與農村的說法有些出入。
科學劃分的是,從出生到13歲的都是兒童,這個年齡段去世的都屬於名副其實的童喪。
與農村“男女年當嫁娶,未婚而亡者”,19歲以下未婚去世的說法有所出入。
科學上覺得13歲以下爲兒童,60歲及以下去世的都屬於非正常死亡,以上纔算正常死亡,也就是我們常說的“老死”。
在農村看來,真正老死的是福分,60歲後才能葬進祖墳,才能立碑接受祭祀。
童喪之甕棺葬
對於童喪的葬法,更多人知道的則是“甕棺葬”!
這是與土葬、屍葬等一樣歷史悠久的墓葬形式之一,但不同的'是,這種葬法主要是針對幼兒和少年逝者。
葬具是陶器,將夭折兒童房屋甕棺中,埋在居住區內房屋附近或室內地底下。
葬具甕棺底下會有小孔,有人說之所以留孔,是因爲以前醫學不發達,一些孩童處於昏迷或暫時休克的狀態,遲遲不見醒來,人們就覺得死掉了,但有時候也有可能是誤判,出現“假死”現象。
留孔是爲了避免孩子沒死的話,還能呼吸說不定能撿回一條命。
還有的則說留孔是和信仰有關,讓孩童的靈魂能從底下出去,也算是入土。
一些地方小孩子去世則選擇樹葬,把孩子放在樹杈上,覺得孩子太小,靈魂弱小埋在地下出不來。
有人覺得不管是哪種葬法,對於夭折的小孩或嬰兒來說太殘忍。
白髮人送黑髮人本就是非常殘酷的事情,但農村嫌少有給孩子準備葬禮,準備棺木的習俗。
可能和以前農村比較窮有關,做一口棺材需要花費不少錢的,古代很多人葬不起不惜賣身,給人當丫鬟、當奴才。
農村也把棺材叫壽棺,何爲壽?農村一向是覺得60歲或50歲以後纔算是壽,所以很多農村人在50/60歲以前是不過生日的。
尤其是自己的父母還在世,多是不過生日的,覺得是對父母的不孝順。
小孩子對家族的貢獻最小,人們會覺得小孩子去世都要做棺材有點奢侈。
人活得越久去世,在農村看來這個人越有福分,越是德高望重。
反之太早就夭折的生命,在農村看來這些生命與“惡”相關,不單不能用棺木入殮,也不能被祭祀。
當然,夭折對家庭對任何父母都是很殘忍的事情,一個小生命剛來到世間就被帶走太心酸。
除了關愛新生兒,尤其是農村把孩子交給老人帶的家庭,一定要注意安全隱患,以防意外發生。
死嬰兒是一個令人悲痛的話題,它們無法獲得生命中最基本的權利,也無法享受生活中的美好。對於死嬰兒的安葬,一般有兩種方式:家庭安葬和公共安葬。
家庭安葬是指家庭成員將死嬰兒安葬在家庭墓地中,這樣可以讓家庭成員更容易接受死亡,也可以讓家庭成員更容易接受死嬰兒的存在。但是,家庭安葬也有一些缺點,比如家庭墓地可能會受到環境污染,也可能會受到其他家庭的干擾。
公共安葬是指將死嬰兒安葬在公共墓地中,這樣可以讓家庭成員更容易接受死亡,也可以讓家庭成員更容易接受死嬰兒的存在。但是,公共安葬也有一些缺點,比如家庭成員可能無法及時參加安葬儀式,也可能無法及時參觀墓地。
總的來說,安葬死嬰兒最好的方式是家庭安葬。家庭安葬可以讓家庭成員更容易接受死亡,也可以讓家庭成員更容易接受死嬰兒的存在。家庭安葬還可以讓家庭成員更容易參加安葬儀式,也可以讓家庭成員更容易參觀墓地。
此外,家庭安葬還可以讓家庭成員更容易接受死嬰兒的存在,也可以讓家庭成員更容易接受死亡。家庭安葬還可以讓家庭成員更容易接受死嬰兒的存在,也可以讓家庭成員更容易接受死亡。
因此,家庭安葬是死嬰兒安葬的最佳選擇。家庭安葬可以讓家庭成員更容易接受死亡,也可以讓家庭成員更容易接受死嬰兒的存在。家庭安葬還可以讓家庭成員更容易參加安葬儀式,也可以讓家庭成員更容易參觀墓地。
死嬰兒的安葬是一件令人悲痛的事情,但是家庭安葬可以讓家庭成員更容易接受死亡,也可以讓家庭成員更容易接受死嬰兒的存在。因此,家庭安葬是死嬰兒安葬的最佳選擇。
小孩死後爲什麼不能入祖墳?
一般少亡之人是不進入祖墳安葬的,這是風俗習慣。但是要孩子木有後代的話是不厚葬的,尤其是不能進祖墳。祖墳是指埋葬有衆多祖輩的`墳墓羣,一般至少是從爺爺輩開始才能稱祖墳。自古以來,不是所有人都適合進祖墳的,能不能進入祖墳,有很多規矩有很多講究。未出嫁的女子死後不入祖墳。一般女性從夫家,也就是說,她家的祖墳是丈夫家的祖墳。如果一個女子
從未出嫁,死後一般不入祖墳地。通常只能埋在姑女墳(未結婚女子特有的墳地)裏。未出嫁的女子是臉朝外的人,祖宗不收。橫死者不入祖墳橫死是指意外,如上吊,跳樓,刀砍,槍煞等非正常死亡的人。這類人不管是老人還是中年人,俗稱:不得好死。屬於家門不幸,然而家門
不幸爲最忌諱,所以是不能入祖墳的。難 產 而 死的女子,也爲橫死有些女子出嫁後,因爲懷孕難 產而死的,也爲橫死類型。女子死後,如果家中有地可埋在地頭上,稱看地頭去了。中 國自古的風俗習慣,認爲夭折、沒有善終的人埋進祖墳,會對這夭折之人不入祖墳指不足18歲
包括18歲時自然或身體原因死亡叫夭折,也稱爲“夭亡”。自古的風俗講究,認爲夭折的人埋進祖墳,會對整個家族以後的運勢不利。兒童夭折可留墳頭,但不能進入祖墳,一般埋葬在地邊。
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