漫談北方陰宅與風水
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陰宅者即人死後安葬之所?墓地也。中國自古以來人死後以土葬爲主,既然土葬就與風水密切相關。何謂風水?風水乃宅地或墓地之氣脈、風向及砂水之總稱。早在漢代郭璞所著《葬書》有云:“葬乘生氣也,氣乘風則散,界水則止。”古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。風水學說起自於戰國,發之於漢晉,興盛於唐宋,到了明清時代,則各名家著書立傳,派別各顯,然而不外三合、三元、玄空三派,和山洋、平洋、平崗之分。
山洋者,立穴講密不透風,藏風聚氣,山乘秀氣,山川有靈性氣勢爲先,以山厚人富,山瘦人貧,山清人秀,山濁人愚,山秀人貴,山端人正,山洋有避風如避賊之說。雪心賦雲:“穴裏風須迴避,莫教割耳吹胸。”所以山洋高厚不怕水,然還要講究龍、穴、砂水向之吉凶。入地眼雲:“一個山頭同下墳,一墳富貴九墳貧,共山共向共流水,只看穴情真不真。”穴情包括坐下之氣脈,四周之砂水,與立向之合吉否。
平洋、平崗有不怕風之說,葬經雲:“支葬其巔”。支者平崗(或稱平陽)也。大江以北爲平洋地,黃河以北多爲平陽之地。目講師平洋訣雲:“龍行平陽莫問蹤,但看水繞是真龍。”平陽立穴多在突起之處扦葬。地理五訣雲:“平陽一凸是穴星?蜂腰鶴膝?蛛絲馬跡?青蛇灰線?穿龍過峽,爲真穴的。”平陽一凸,八方空曠,自無陰風凹射之理。吾師傳祕笈雲:“四方無式八面平,平陽一凸是穴星,葬後不經二、三代,高官富貴旺人丁。”此乃平陽立穴基點。平陽立穴只要納得好水、好砂,不怕風吹。何爲好水、好砂呢?好水包括長生、臨官、帝旺水,巨祿水上堂,而死絕水歸庫。好砂則是三吉六秀方之吉砂爲穴所用,不怕風吹水劫。都天寶照經雲:“穴得水兮何懼風。”雪心賦雲:“平沙落雁偏宜水,泊岸浮排不畏風。”
然則風有陰陽之分:凹射者爲陰風,平蕩者爲陽風。《人子須知辨龍穴受風歌》雲:“能散生氣是陰風,凹射直急故爲兇,空洞無蔽是陽氣,陽風吹動不爲忌。”又云:“看風第一辨陰陽,陰則爲兇陽無妨,若執風來生氣散,空勞白首誦經文。”趙九峯作地理五訣,用目講師平洋訣,將風水平陽不畏風的特點性質更說得危言聳聽:“避風避水真絕地,風吹水激壽丁長。”、“穴左天柱低有風,長房定出百歲翁。”風吹水激能催福,眠倒了星辰立起來看,時師死搬硬套而遵之,乃不辨風之陰陽之故,以致安墳立塋福不來而禍且至。
八方之中以北風爲禍最烈,安墳立向宜慎之。我家師傳五代爲堪輿名師,師祖集祕笈四卷,言安墳朝北得有案山來遮擋北方之寒流。其經雲:“安墳向北懼風寒,須得堤堰作案山,坐下須有氣脈壯,土暖骨安富貴全。”唐楊救貧雲:“也有大地去朝北,惟要案山高過額。”
立塋還要講三綱、四美、五常。《地理五訣》雲:氣脈爲富貴貧賤之綱,明堂爲砂水美惡之綱,水口爲生旺死絕之綱,此三綱也。龍要真,穴要的,砂要秀,水要抱,向要吉,此爲五常也。羅城周密(此說爲山洋),左右環抱(山洋、平陽均要環抱),氣壯土肥(平陽多講土肥則氣壯),官旺朝堂,此四美也。祕笈經雲:“墳前有水號學堂,秀砂定產貴兒郎,向吉四美氣脈壯,定與官家作婿郎。” 陰宅也尚講德行,經雲:吉人自有天相,有吉人自有吉地。祕笈經雲:“一命二運三風水,四積陰功五讀書。”
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