“中國風水文化第一村”三僚村的風水歷史起源
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三僚,又稱“寮溪”,位於江西省興國縣梅窖鎮,這裏地靈人傑,巍巍羣山環抱,源源四水歸聚,風景獨特迷人,是中國風水文化發祥地。這是一座以楊公風水而著稱的古村落,享有“中國風水學術第一村”的美譽,唐宋以來歷代都出國師,又被稱爲“皇家風水師的搖籃”,是海內外地理術學者所崇拜敬仰的堪輿學術聖地而聞名中外。
要了解三僚,首先要從源頭上追溯楊筠鬆在贛南傳承風水文化的軌跡。三僚的風水文化史,源於這位唐末掌管瓊林御庫的金紫光祿大夫楊筠鬆先生避黃巢之亂,攜御庫祕籍棄職隱居贛南開始。
唐廣明元年(公元880年),黃巢起義大軍佔攻克長安,朝廷金紫光祿大夫、司天監正、風水大師楊筠鬆趁機棄官爲民,逃離長安,逃到贛州時遇官兵追殺,在黃禪寺遇到曾文辿救其一命,爲答謝曾文辿救命之恩,他決定把傾囊之術傳授給曾文辿,收爲弟子。師徒二人云遊天下,普世救貧,同時也一直在尋找一塊吉壤,世代定居下來。
在寧都的賴村,曾文辿希望在那裏安家,在他看來,那裏的風水可以出大官,楊救貧說那裏的山是禿頭山,只會出大盜。後來在於都的平頭寨,曾文辿說這裏是“五虎下山,獅象把水口”,將來子孫肯定興旺發達,誰料楊救貧又說他看錯了,這是“五鼠下山,貓兒把水口”。後來曾文辿發現三僚的風水不錯,子孫可以世代爲官,於是告訴楊救貧,他已經找到了一個“前有金盤玉印,後有涼傘遮蔭”的好地方。
楊筠鬆過去一看,果然是一塊肥沃的盆地,山水環繞,盆地中間有一座長條形的石峯,在遙遠的盆地邊緣有一棵高大的松樹,樹底下臥着一塊圓形的巨石,楊筠鬆說:“你看前有羅經吸石,後有包裹隨身,這裏是我們堪輿人的世居之地。”楊公獨具慧眼,看破該地的天地玄機,並斷言這就是能永遠繼承和弘揚他的風水文化的衣鉢最佳之所。二人決定在此定居,楊筠鬆後收弟子廖金精,所以師徒三人在三僚搭起了茅棚住下,楊公居太極之中,曾公廖公居兩儀之位,早晚追隨楊公左右,躬行弟子之禮。
楊公也傾其所學,悉心傳授,弟子曾文辿、廖金精故而成其大道。楊公廣招徒弟,開展講學活動,逐步將其風水理論系統化,並逐漸形成了一個影響深廣,綿延千年的風水地理流派——“形勢派”,通常稱爲“贛派風水”。“贛派風水”開創了中國南方風水文化之先河。楊公之後,曾廖兩姓弟子鍥而不捨,不斷學習與探討楊公風水理論,不斷開拓和弘揚僚溪文化,不斷進行風水文化研究與大量實踐應用,人文蔚起,名家輩出。
自五代十國、宋、元、明至清朝一千多年間,三僚先後出了24位國師和72位明師,其中白衣承詔,由皇帝直接封爲欽天監靈臺博士者則有36人。曾廖各有族譜記載,僚溪國師曾從政、曾邦旻、廖均卿、廖文政等人曾經參與皇室宮城、皇陵建設的經典之作,留下了明十三陵、山海關長城,故宮紫金城、天壇、八寶山等一大批名震中外的建築傑作,被列爲世界文化寶貴遺產,爲中國風水文化譜寫了濃墨重彩的篇章,從而名彪史冊,千古流芳。自古以來,都吸引着很多名流學者到此麗勝,求學。溯地理之源泉,探風水之根本。他們仰慕這裏的每一處古蹟,留下許多瑰麗篇章。
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