表揚一個女人內在美的詞語
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拾金不昧
【解釋】金:原指錢財,現泛指各種貴重物品;昧:隱藏。拾到東西並不隱瞞下來據爲己有。指良好的僕人道德和社會風尚。
【出處】清·吳熾昌《客窗閒話·義丐》:“乃呼里長,爲之謀宅於市廛,置貨立業且表之以額曰‘拾金不昧’。”
明德惟馨
【解釋】明德:美德;惟:是;馨:散發的'香氣。真正能夠發出香氣的是美德。
【出處】《尚書·君陳》:“至治馨香,感於神明。黍稷非馨,明德惟馨。”
玉潔鬆貞
【解釋】象玉一樣潔淨,如鬆一般堅貞。形容品德高尚。
【出處】唐·皇甫枚《飛煙傳》:“今日相遇,乃前生姻緣耳。勿謂妾無玉潔鬆貞之志,放蕩如斯。”
與人爲善
【解釋】與:讚許,贊助;爲:做;善:好事。指贊成人學好。現指善意幫助人。
【出處】《孟子·公孫丑上》:“取諸人以爲善,是與人爲善者也。故君子莫大乎與人爲善。”
以德報怨
【解釋】德:恩惠。怨:仇恨。不記別人的仇,反而給他好處。
【出處】《論語·憲問》:“或曰:‘以德報怨何如?’子曰:‘何以報德?以直報怨,以德報德。’”
良金美玉
【解釋】成色好的赤金,無瑕的美玉。比喻文章十分完美。也比喻人道德品質極好。
【出處】唐·徐夤《避世金馬門賦》:“豈異嚴霜降處,難傷夫翠竹青松;烈火焚時,不損其良金璞玉。”
德厚流光
【解釋】德:道德,德行;厚:重;流:影響;光:通“廣”。指道德高,影響便深遠。
【出處】《穀梁傳·僖公十五年》:“天子七廟,諸侯五,大夫三,士二,故德厚者流光,德薄者流卑。”
先人後己
【解釋】首先考慮別人,然後想到自己。
【出處】《禮記·坊記》:“子云:‘君子貴人而賤己,先人而後己。’”
1、教師經常教育我們要先人後己,關心他人、幫助他人。
2、您先人後己,幾十年如一日。
3、愛崗敬業,先人後己的模範人物,比如雷鋒同志,似乎已經被我們遺忘了。
4、我是一個追求自由和公正的人,卻不是先人後己勇於犧牲自我的人!
5、這是我堅守的核心價值觀:誠信第一;先人後己;任何事都要幹得出色。
6、愛,不僅僅只是一種同情或是憐憫,愛,是先人後己,時時把別人的需要放在我們之前考慮.
7、人小鬼大!自然是先人後己,先問候你家人,才問及我最關心的'人了。
蕙心紈質
【解釋】心靈如蕙草芬芳,品質似紈素潔白。比喻品行高潔。
【出處】南朝·宋·鮑照《蕪城賦》:“東都妙姬,南國麗人,蕙心紈質,玉貌絳脣。”
赤子之心
【解釋】赤子:初生的嬰兒。比喻人心地純潔善良。
【出處】《孟子·離婁下》:“大人者,不失其赤子之心者也。”
捨己爲人
【解釋】捨棄自己的利益去幫助別人。
【出處】《論語·先進》:“夫子喟然嘆曰:‘吾與點也。’”朱熹注:“初無捨己爲人之意,而其胸次悠然,直與天地萬物上下同流,各得其所之妙。”
1、老師,是辛勤的園丁,澆灌着祖國的花朵;老師,是捨己爲人的紅燭,燃燒自己,照亮他人;老師,是靈魂的工程師,爲打造出祖國的棟樑,奉獻出自己寶貴的青春。
2、我們要學習英雄那種捨己爲人的精神。
3、共產黨員要有捨己爲人的共產主義精神。
4、我們應當學習劉英俊同志捨己爲人的共產主義精神
5、他捨己爲人的高貴品質值得人們學習。
6、寒冬臘月,他從冰窟裏救出落水兒童,這種捨己爲人的精神永遠激勵着我們前進。
7、他捨己爲人的義舉必將青史留名,永垂不朽。
8、但扎庫斯被起義軍捨己爲人的犧牲精神所感動,心生悔改之意。
9、我們做任何一種事情都必須保持一種捨己爲人的精神.
10、她這種捨己爲人的精神很值得我們學習.
1、閉月羞花(拼音:bì yuè xiū huā)是一個成語,最早出自於元·王子一《誤入桃源》,一說元·王實甫《西廂記》。指使月亮藏到雲裏,花兒感到害羞。形容女子容貌美麗無比。聯合式結構,含褒義;在句中一般作謂語、定語。
2、沉魚落雁(拼音:chén yú luò yàn)出自《莊子·齊物論》:“毛嬙、麗姬,人之所美也;魚見之深入,鳥見之高飛
麋鹿見之決驟,四者孰知天下之正色哉?”魚見了沉入深水,雁見了落到地上。形容女子容貌十分美麗。常與“閉月羞花”連用。也作“落雁沉魚”。
3、亭亭玉立(拼音:tíng tíng yù lì)漢語成語,釋義:形容女子身材細長。也形容花木等形體挺拔。出自明·張岱《公祭祁夫人文》:“一女英邁出羣,亭亭玉立。”
4、國色天香(拼音:guó sè tiān xiāng)是一個成語,最早出自於唐·李正封《牡丹詩》:“國色朝酣酒,天香夜染衣。”。國色天香爲牡丹的'別稱,極言牡丹香色的可貴,現多比喻出色的佳人。
5、善解人意(拼音:shàn jiě rén yì)漢語成語,意思是善於理解別人的意圖。出自清·褚人獲《隋唐演義》》第87回:“他總不離楊妃左右,最能言語,善解人意,聰慧異常,楊妃愛之如寶,呼爲雪衣女。”。
6、大家閨秀(拼音:dà jiā guī xiù)漢語成語,意思是舊指世家望族中有才德的女子。出自南朝·宋·劉義慶《世說新語·賢媛》:“顧家婦清心玉映,自是閨房之秀。”。
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