說女孩子是白月光是什麼意思

“白月光”便是一種感情寄託，也是愛情裏最完美的存在。

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形容一個人是女人心中的“白月光”，可以理解爲那個可望而不可及的人，就像天上的月亮一樣，在心上卻不在身旁。“白月光”的梗出自張愛玲的《紅玫瑰與白玫瑰》，描述男女之間關係很經典的一句話，愛情經不住時間的考驗，不管娶了紅玫瑰還是白玫瑰，時間久了都會讓人嫌棄，而那個沒有得到的，自然就成了白月光和硃砂痣了

白月光代表完美純潔的愛人

白月光與硃砂痣出自張愛玲的《白玫瑰與紅玫瑰》：“也許每一個男子全都有過這樣的.兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了牆上的一抹蚊子血，白的還是"牀前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆硃砂痣”。

至於白月光是什麼意思？其實就代表那些愛而不得的愛情，同時象徵着那完美純潔的愛人，主要用來比喻初戀或暗戀，以“純潔美好”爲主，給人一種“只可遠觀而不可褻玩焉”的味道，屬於褒義詞。

與白月光相似的還有“硃砂痣”，出處一樣，但略有不同的是，硃砂痣是形容曾經擁有的刻骨銘心的愛情。也就是說曾經擁有過，可惜後來失去的愛情；而白月光則可以是擁有過、也可以是未曾擁有的，是自己可望而不可及的。

不過很多人對張愛玲的《白玫瑰與紅玫瑰》並不熟，畢竟文藝範也不是都有，但宮廷劇確實大多女生都愛，而白月光其實就是《延禧攻略》帶火的，認爲富察皇后是乾隆皇帝心中的白月光，是其最純潔、美好的愛人。

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說女生白月光通常指的是那個女生可望而不可及，也就是現在所說的女神，因爲覺得那個女生就如同月亮發出的白色光芒一樣，只能夠看到，而不能擁有。白月光，網絡流行詞，指的是可望不可及的人，一直在心上卻不在身旁。出自張愛玲的小說《紅玫瑰與白玫瑰》。

網絡用語“白月光”的意思是：指可望而不可及的人或事物，一直在自己心上卻不在身旁。現用法通常代指心心念唸的心上人、念念不忘的初戀。

白月光一詞重新火起來是因爲《延禧攻略》劇迷們形容劇中秦嵐飾演的富察皇后是乾隆皇帝心中的“白月光”，生當復來歸，死亦長相思。那皎潔的月光，代表着對一切美好的嚮往，也充斥在每個人的心中。

男人初始時，大多是喜歡淡雅清麗的'白玫瑰，皎潔的清香，像是冰涼的高山之雪，值得付出一生的代價，求得在這冰涼水流中的沉淪。

然而，在度過如醉如癡欣喜若狂之後，男人漸漸變的不滿足。他開始想要紅玫瑰，搖曳生姿，芳香彌散。

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白月光是什麼意思

白月光指的是一些可望而不可即的事物或者人，我們經常可以在各種心情語錄裏看到這個詞語。白月光就是心中最完美的戀人，是對愛情最美好的想象。白月光是神聖不可侵犯的，但同時也是擁有不了的`。

白月光出自於張愛玲小說《紅玫瑰與白玫瑰》，“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅致瑰，久而久之，紅的變了牆上的一抹蚊子血，白的還是窗前明月光；

娶了白玫瑰，白的便是粘在衣服上的一粒飯粒子，紅的卻是心口上的一顆硃砂痣。”這是張愛玲書裏那段對男人最寫實精闢的描寫，它的大體意思是：男人初始時，大多是喜歡淡雅清麗的白玫瑰，皎潔的清香，像是冰涼的高山之雪，值得付出一生的代價，求得在這冰涼水流中的沉淪。

然而,在度過如醉如癡欣喜若狂之後，男人漸漸變的不滿足。他開始想要一個快樂的豔麗夢幻，妖嬈的濃豔，搖曳在月的黃昏。紅色的玫瑰，芳香彌散，辛辣魅惑。

白月光指的是給人家帶來美好的感受的人。生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而爲知者，殆而已矣！爲善無近名，爲惡無近刑。緣督以爲經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。

庖丁爲文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合於《桑林》之舞，乃中《經首》之會。

文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”

庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！

良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有間，而刀刃者無厚；

以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新發於硎。雖然，每至於族，吾見其難爲，怵然爲戒，視爲止，行爲遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，爲之四顧，爲之躊躇滿志，善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。”

公文軒見右師而驚曰：“是何人也？惡乎介也？天與，其人與？”曰：“天也，非人也。天之生是使獨也，人之貌有與也。以是知其天也，非人也”。澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中。神雖王，不善也。

老聃死，秦失吊之，三號而出。弟子曰：“非夫子之友邪？”曰：“然”。“然則吊焉若此，可乎？”曰：“然。始也吾以爲其人也，而今非也。向吾入而吊焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。

彼其所以會之，必有不蘄言而言，不蘄哭而哭者。是遁天倍情，忘其所受，古者謂之遁天之刑。適來，夫子時也；適去，夫子順也。安時而處順，哀樂不能入也，古者謂是帝之縣解。”

指窮於爲蘄，火傳也，不知其盡也。