威德觀音寓意和象徵
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威德觀音寓意和象徵,中國有男戴觀音女戴佛之說,所以說玉觀音飾品非常適合男士佩戴,不僅穩重大方,更具有保平安消災的作用和寓意。下面說說威德觀音寓意和象徵有哪些。
威德觀音寓意和象徵1
在佛門的歷史長河中,大慈大悲觀世音菩薩是非常的受尊敬,而且觀世音菩薩也是有三十三個應身像,其中的每一位都是有獨特的功德和緣起,今天我們就去簡單的瞭解威德觀音吧!
此觀音兼具折伏之威及攝取愛護之德,佛經有云:“應以天大將軍身得度者,即現天大將軍而爲說法。”天大將軍是統領鬼神,擁護佛法,救護國土之大將,具備大威武及德行,故名爲“威德觀音”。
〝威德觀音〞在三十三觀音中位列第十五尊,〝化身相〞是〝比丘身〞,亦是〝天大將軍身〞的示現,民間此尊形象大多爲坐於岩石之上,左手持蓮花,右手垂地。左膝屈立,着天衣,身佩瓔珞,頭頂化佛,作觀水之法相。
〝天大將軍〞乃是天上的'將軍,也是帝釋天的家將,由於天上的福報享盡,必須轉到凡間,再做大將軍。
佛教中人認爲,將軍是守護統率軍隊的高級軍官,技藝、品德優良的人。爲人處事要“正直”,心性公正剛直,那麼可得佛、菩薩庇佑,廣得人緣。
佛教認爲當我們不信因果,身、口、意常犯錯,受到報應諸事不順!不知所錯爲何?通常會認爲是佛、菩薩在懲罰我們,實際上不是的。
“佛、菩薩”慈悲,凡事不會計較,懲處的工作均是大將軍,護法神在執行,因爲祂們有任務,維護法場與造惡犯錯的懲處,我們不可冤枉、誣賴是“佛、菩薩”在懲罰我們的喔!
只要我們在修行的過程中能夠堅持的誦讀,用心的去感悟經文中的含義,那麼就是能夠知道經文中的含義都有什麼,這樣我們才能夠了解到更多的內容和道理,對我們的修行有很大的幫助。
威德觀音寓意和象徵2
楊柳觀音:又稱聖觀音,右手持楊柳,左手持淨瓶,踞坐巖上。相傳中州民風淪喪,致使天怒人怨,天下大旱。觀音前來點化衆生,顯現真身,以玉淨瓶中楊柳枝蘸甘露遍灑四野,頓時天降大雨,解除旱情。所以楊柳觀音代表着原諒與仁愛。
龍頭觀音:一般作觀音腳踏龍頭怪物像。龍頭怪物龍首龜身,是被觀音降伏的於東海危害人間的怪物。龍頭觀音寓意,觀音菩薩法力無邊,爲民除害,保佑人們安居樂業。
持經觀音:又名讀經觀音。箕坐巖上,右手持經卷,狀若讀書。持經觀音典出唐末錢戮起兵立國護民的典故。其寓意爲心懷天下,心想事成。
圓光觀音:是以身後有火焰圓光,大放光明而得名的梵王身法相。代表沉着、堅定。
遊戲觀音:遊戲觀音有兩種常見造型,一種是嗔、怒、喜一首三面的帝釋身相,一種是在五彩祥雲上箕坐或漫步的形象。遊戲觀音告誡衆生善惡因果,皆有因果;點滴禍福不爽毫髮。現多以遊戲觀音相警戒自省。
白衣觀音:又稱白衣大士。敷草坐巖上,左手持蓮花,右手結與願印或雙手結定印,身着白衣,處白蓮花之中。代表超度極樂與純淨菩提心。
蓮臥觀音:雙手合掌,側臥於石荷葉雕刻的蓮花寶座上。寓意有求必應。
瀧見觀音:於高山之上倚巖而坐,眺望流泉飛瀑,表示觀音關注衆生苦難,保佑衆生五穀豐登,人畜安康。
施藥觀音:常爲右手拄頰深思,左手放在膝上捻蓮花,表示觀音惦念世間疾苦。寓意解救病痛。
魚籃觀音:腳踏鰲魚,手提盛魚的魚籃或者是手提魚籃的民間少婦形象。代表信心與堅持。
德王觀音:趺坐崖畔,右手持楊柳,左手置於臍前,其德殊勝,故稱德王。象徵福與祿,有保佑衆生福祿雙全之意。
水月觀音:相傳爲畫家丘子靖所畫的觀音水月影像,一般作觀水中月相。有永保衆生平安之意。
一葉觀音:又名蓮葉觀音、南溟觀音。因乘一片蓮葉漂浮水上,故名。
青頸觀音:青頸觀音三面四臂,手持杖、蓮、輪、螺四種法器寶物,相傳觀音爲解救終身,降魔吞毒,故而頸爲青色。寓意逢凶化吉、化險爲夷。
威德觀音寓意和象徵3
威德觀音:左手持蓮花,箕坐巖畔。寓意排危除障,一路平安。
延命觀音:倚水上之巖,右手支頤,頭戴寶冠,觀賞設有阿彌陀佛像。又有手持赤色怪柳的造型。延命觀音寓意消災解難,延年益壽。
衆寶觀音:趺坐地上,右手向地,左手放於彎膝之上。象徵知足。
巖戶觀音:在巖洞中,禪思入定相。佩戴或擺放巖戶觀音,免受毒物侵害。
能靜觀音:佇立巖畔,雙手按一巖上,望海沉思。象徵靜慧如海,不爲煩惱所動,永遠安寧。
阿耨觀音:常見的阿耨觀音像多在海中岩石之上,抱膝而坐,目光向海。表示觀音洞察一切,救苦救難。
阿摩提觀音:乘白獅,身放火光,一首一面四臂。其中三臂分持摩羯魚,白吉祥鳥、鳳頭箜篌,一手結說法印;另一種形象爲提棒騎獅的寶相,不過此相阿摩提觀音比較少見。在少林寺便供奉有提棒怒目的阿摩提觀音,表示匡扶正義、懲治邪惡。象徵正氣凜然、無畏無敵。
琉璃觀音:形象爲雙手捧一琉璃壺,乘蓮瓣浮於海上。寓意琉璃心境,心想事成。
多羅尊觀音:多羅尊意爲“眼”,故多羅尊觀音亦是多眼觀音。一般作合掌持青蓮花的中年婦女相,多見於密宗。象徵無所不察。
蛤蜊觀音:居於兩扇蛤蜊殼中,或乘於蛤蜊之上渡海。此相緣於唐文宗食蛤。表示觀音菩薩對衆生懷有憐憫之心,樂於救苦和勸善。
六時觀音:佛教“六時”爲晨朝、日中、日沒、初夜、中夜、後夜。此相一般作左手結說法印、右手持經書狀。
普慈觀音:又稱普悲觀音。此相觀音,乘雲浮空,衣端流風,大自在身。象徵一視同仁、平安度世。
馬郎婦觀音:馬郎婦觀音與魚籃觀音同出一個典故,但其法相卻不相同。馬郎婦觀音即馬郎之婦觀音法相,常爲手持法華經或雙手疊放腹前而立的婦女身相。
合掌觀音:雙手合十,肅立蓮臺之上。表示觀音菩薩樂於化解衆生的一切苦難,實現衆生的良好願望。
一如觀音:形象爲乘雲飛向空中,右手執說法印,此相常伴有雷電相隨,代表觀音能制伏雷電。寓意真如之理,一視同仁。
不二觀音:雙手交叉或低垂,在水中立於蓮葉之上,或坐於蓮座之上。寓意八萬四千法門,不二法門最高。表示觀音菩薩道行精深,佛法無邊,保佑衆生消災消難,福壽無邊。
持蓮觀音:此觀音相多爲手執蓮花,站或坐在蓮葉之上,容貌姣好的少女形象。
灑水觀音:又稱滴水觀音。一手持淨瓶做瀉水狀,一手作法印或持執楊柳枝。有救贖衆生,解除生者苦難的吉祥寓意。
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