愛美之心人皆有之的意思

愛美之心人皆有之的意思，相信每一個人都是很愛美麗的，美麗的一切事物都是讓人們沒有抵抗力的，而且總是想佔爲己有的，感興趣的來看看愛美之心人皆有之的意思及相關資料。

愛美之心人皆有之的意思1

意思是人人都喜歡美的事物也指人們喜歡將自己裝扮得美麗。

單字意思

第一個之：的；人：泛指任何人；皆：都；

第二個之：它，指愛美之心。

下一句是：羞惡之心，人皆有之。

出處：出自《孟子告子上》”愛美之心，人皆有之，羞惡之心，人皆有之。恭敬之心，人皆有之。是非之心，人皆有之。

擴展資料

古代男子的愛美之心

古人云：愛美之心，人皆有之。從古至今，無論男女，對美都有一種極致的追求，古代女子以塗脂抹粉綾羅綢裙，來美化自己，男子則以配飾來提升品位。古代男子的配飾有刀、劍、玉、佩、囊、符、袋、笱、帶等不勝枚舉。

一、蹀躞帶 [dié xiè]

蹀躞帶，俗稱腰帶，這個腰帶是一種多功能的腰帶，它是從魏晉時傳入中原的，到了唐代一度被定爲文武官員必佩之物，而且一定要把七種東西掛在上面，分別爲算袋、刀子、礪石、契苾真、噦厥、針筒、火石袋，俗稱“蹀躞七事”！

在盛唐時期，從皇室宮廷到普通達官顯貴，均以配用玉帶爲榮。從玉帶的底色還能將其官階體現出來。據兩唐書的記載，最高等級的玉帶底色爲紫色，整條玉帶由十三塊組成。而在每塊玉帶板的下方，帶有能掛載小物品的小勾的玉帶便被稱呼爲“蹀躞帶”。

二、帶鉤

如果說蹀躞帶是腰帶，那帶鉤則相當於我們現在的皮卡帶，它是指的古代貴族和文人武士所繫腰帶的掛鉤，帶鉤的不僅僅是皮帶扣還能束衣，更是一種身份的象徵！

帶鉤主要用於鉤系束腰的革帶，多爲男性使用。人們使用帶鉤，不僅爲日常所需要，更是身份地位的象徵，尤其王公貴族、社會名流所用帶鉤甚爲精美，具有很高的工藝水平和藝術價值。它們不僅形式多樣，而且多采用包金、貼金、錯金銀、嵌玉和綠松石等工藝，斑駁陸離。

三、玉佩

“君子無故，玉不去身”。古人對玉佩的熱愛不是因爲玉的貴重，而是源於玉的品格。玉佩歷來受到士大夫、文人雅士的厚愛，他們以玉喻身，用玉的品質作爲自身德行的標準。正所謂“謙謙君子，溫潤如玉！”古代男子佩戴玉石時刻提醒自己，要讓自己的性格像玉石一樣溫潤內斂。

愛美之心人皆有之的意思2

愛美之心人皆有之，愛美乃人之天性！

但正像英國近代美學家卡里特所說:“人類很少長期滿足於僅僅創造或領悟關，而不試圖也去理解它的所作所爲。”

於是，關於美是什麼等等問題便成了理論研究的對象。

在認識美之前，我們需要認識一個很簡而易懂的問題。

“什麼是美”與“什麼是美的東西”是兩個不同的概念。“美的東西”涉及具體對象、現象和事物，可按主觀愛好和具體情況進行判斷，如某人認爲某幢建築強類，而另個人又以爲不美等等。而“美是什麼”講的是所有的對象、現象和李物爲什麼美，這就涉及美的根源和本質。

美的東西呢，我們都懂，而且因人而異。我可以能認爲這個人很女神，而你卻覺得頂多一般。現在主要帶大家認識下美是什麼？

對美的看法，我認爲大致有以下些觀點:

第一，以具有典型性者爲關，即“美在典型說”。在他們看來，某些對象、現象和事物能夠顯著地表現客觀現實的本質和真理性。由此可以認爲，美就是客觀現實最本質、最真理性的形態。這種觀點的問題是不能反證，因爲有些具有典型性的客觀現實並不美。“美在典型說”的代表人物是古希臘的蘇格拉底。

第二，認爲美即美感。持這種觀點的學者認爲，美與美感是一回事:作爲美，人能感受就存在:不被人感受就不存在。這種觀點的可貴价值在於把美與人緊密地聯繫在一起，問題是完全否定了客觀現實的價值，好像美與客觀現實毫無關係。

第三，認爲美是主觀與客觀的統一，在這些學者們看來，美是客觀方面即某些事物、物質和現象符合主觀方面的意識形態，進而彼此交融，成爲體的那種。

認識到美的理論之後，我們就需要認識一下美的特點了。

1、美的第一個特點是形象性

沒有形象就沒有美，不論是自然環境中的花取樹木、日月裏展、 名山大川，還是人工環境中的假山、噴泉都要以形狀、色彩等構成形象， 才能爲人們所感知，才能使人們感受它們的美。離開了形象美就無人從依附，就像燈光太暗，人們靜大眼睛也看不消舞臺上的演出，燈光太強，睜不開眼睛，同樣看不清舞合上的演出，因而都無法領略演出之美。

美的事物和對象不是抽象的概念:定理或定律，它首先應該爲人們的感覺器官所感知，正像照格爾所說: “美只能在形象中見出， 因爲只有形象纔是外在顯現、。”

形象是切美的事物和對象的必備條件， 自然美和藝術美自不必說，就是社會美中的“品德美”、“心靈美”也要通過“行爲美”等來體現。

說形象是美的必備條件，不等於說它是充分條件，因爲並非所有形象都能產生美，能夠產生美的形象應該是包含情感的形象，應該是能夠引發人們喜悲愛恨的形象，更應該是具有性格的形象。

2、 美的第二個特點是情感性

在現實生活中，人與人、人與自然、人與社會存在着多方面的聯繫，其中一種很重要的聯繫就是情感聯繫。情感是感覺、知覺、情緒和想象的高級形態，具有一定的指向性和主觀評價性。按《心理學大辭典》的解釋，情感是“同情緒有聯繫又有區別的概念。從廣義而言，它與情緒一樣也是人對客觀事物的態度體驗。從狹義而言，它又不同於情緒，是和人的社會性需要相聯繫的一種複雜面穩定的態度體驗。

上述定義表明，情緒與情感有聯繫，而又互不相同。它們的相同之處表現爲都是對於客觀事物的態度體驗，都是主體在心理方面的反應，不同之處是情感往往與社會性需要相聯繫。平常所說的愉悅屬於情緒，在客體美與不美的問題上，能否引起主體的愉悅，也是一種最好的確證 、康德早就指出，美的事物和對象應該具有令人普遍愉悅的特性。他還進步指出， 人們所以能在特定的情況下，產生偷悅感，是由於人具有共同的“心意狀態”。這種“心意狀態”是一種共同的生理因素和心理因素，是由F共同的物質條件和共同的歷史背景而形成的。

在介紹了美學的一般情況後，在中國道路的發展中，美又有着什麼樣兒的道路呢？

中國傳統美學思想散見於文學、繪畫、音樂、戲曲等具體藝術形式和相關理論中。沒有嚴密的邏輯思辨，沒有進人抽象的哲學世界，而是與社會生活、藝術活動相結合。中國傳統美學是在儒、道、釋三元互補、統一圓融的格局下發展起來的。它以倫理道德爲基礎，強調理性與感性的辯證統一，以真、善、美的一致爲最高境界，把“天人合一”看作美的巔峯狀態。

儒家美學是儒家思想的組成部分，代表人物是孔子。儒家美學的核心是“中和”，由此，可把儒家美學視爲“中和美學”。這裏所說的'“中”，是爲“中庸”，意爲不偏不倚，恰到好處;這裏所說的“和”，是爲“和諧”。孔子在《中庸》裏，就明確強調:“中也者，天下之大本也:和也者，天下之達道也”。

老子是道家思想的創始人，其代表作《道德經)是一部具有完整理論體系的哲學著作。對中國美學體系的形成具有極大的影響。老子哲學的最高範疇是“道”。老子美學的最高範疇也是“道”。老子認爲關在於“尤”。“尤”通常表現爲恬淡。表現爲無規定性和無限性。表現在藝術中應是“天然無雕飾”，“清水出芙蓉”。

莊子是道教創始人之一，繼承和發揚了老子的思想，同樣把“道”視爲宇宙本體的自然法則，但更看重“道”的主觀性。致使《莊子》唯美、尚潔，成爲中國浪漫主義藝術傳統的源頭。

以老子和莊子爲代表的道家美學可視爲“自然美學”。其要點:一是強調“天地有大美而不言”，藝術創作必須“外師造化”，善於從天地造化的大自然中汲取營養:二是藝術創作不可矯揉造作，要保持平和自然的狀態。

佛教傳人中國後，逐步漢化。隋末唐初，禪宗大興，遂成主要流派。禪宗美學的要點是追求空靈、寂靜的氣氛，崇尚含蓄、圓潤、簡約、疏朗而能引人退想的造型和佈局。

愛美之心人皆有之的意思3

愛美之心人皆有之學生要追求的是心靈美要提升自己的綜合能力

楊心美個子很矮，長得也不漂亮，學校裏幾個調皮的男生經常取笑她，在背地裏叫她“胖冬瓜”，女生也很少和她一起玩，大家都嫌楊心美長得難看。一次，全校舉行詩歌朗誦會，沒想到，楊心美也報了名。比賽那天，她用動人的嗓音朗誦了一篇散文，題目叫《我一直相信自己》。

因爲表現出色，結果得了第一名，同學們感謝她爲全班爭得了榮譽。因爲楊心美熱樂於助人，學校收到了表揚陳小麗的來信。從此之後，同學們發現，楊心美還有許多本事：她的手很巧，會用紙折許多小動物，她唱歌也特別好聽，每一次單元測試的分數越來越高了……大家覺得楊心美似乎越來越漂亮了。

很多同學因爲外貌長得不好而苦惱。其實，我們學生不必這樣。人人嚮往美、追求美，愛美之心人皆有之。但是，一個人美不美，是由外表與心靈兩部分組成的。

衡量一個人的美與醜，不僅要看外表，更要看重他的心靈。一個人如果沒有內在的美，即使長得十分美，也是金玉其外、敗絮其中。心靈美才是最本質、最高尚的美，大家都樂於欣賞的美。我們要記住一句話：人的美並不在於外貌、衣服和髮式，而在於他的本身，他的內心。要是人們沒有內心之美，我們常常會厭惡他的外表。

一、外貌美，只能悅目一時

古今中外那些叱吒風雲的政治家，馳騁疆場的軍事家，蜚聲文壇的文學家，造福人類的科學家，並非個個都是儀表堂堂。春秋戰國時期的晏子個子矮小，長相極爲一般。然而，他那高尚的情操和驚人的聰明才智終於使企圖蔑視譏諷他的楚王爲之折服。偉大的音樂家貝多芬長相也不美，但他戰勝了失聰的巨大痛苦，以頑強意志創作了萬古流芳的不朽樂章，給大家帶來了盛大的音樂天地，世界人民永遠紀念他。外貌美，只能悅目一時，而心靈美，才能經久不衰。

二、不懈努力，培養自己的成爲心靈美的人

同學取笑我們長得醜，這也許會給我們帶來痛苦。但是，這恰恰證明他們自身的無知。你不必爲此而痛苦，更不能自卑，你必須自強，有自信，奮發努力，做一個有知識、有道德、心靈美的人。如果你能堅持努力，成爲心靈美的人，那麼，同學們必定會對你刮目相看，那些曾經取笑過你的人也會感到自愧不如。