女婿爲什麼不能上墳
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女婿爲什麼不能上墳,雖然在每一年的清明節,人們都會去山上祭拜,但是有一些人是不可以進山祭拜祖先的,例如女性、小孩以及女婿,下面小編帶大家簡單瞭解一下女婿爲什麼不能一起去上墳。
女婿爲什麼不能上墳1
如果按照這種說法,不僅是女婿不能去上墳,就連女兒也不能去。因爲在以前社會,女兒嫁出去後就是別人家的人了,所謂“嫁出去的女兒,潑出去的水”,也就是說女兒一旦嫁出去後,就與這個家沒多大關係了,甚至連以前的姓氏都會被替代。
在以前社會,女兒沒有出嫁之前,家裏人也會把她當做外人看,因爲女兒遲早是別人家的人,所以女兒也只能住在不挨地的閣樓上面,意思就是不能佔用家裏的土地,因此女兒出嫁也被稱爲“出閣”,要知道只有“出閣”沒有“入閣”,也就意味着一旦走出閣樓,就再也回不來了。
在很多農村,女兒出嫁的時候,母親都會大哭的,也就是送行的意思,好像是再難相見了一樣。所以女兒結婚後,就完全成了男方家的人,這也就意味着女兒和女婿是一樣的,如果女婿不能上墳,那女兒也一樣是不能去的。
人們常說“一個女婿半個兒”,其實這句話也說明了女婿和兒子之間的差距何止是一半呢?要知道女婿和女兒去了孃家之後,是有很多講究的,就連晚上也不能睡在一個房間裏,這一點也就說明了,人們很在意外人在自己家裏同住一間房。
要知道上墳就相等於祭祖,這在以前可是很隆重的事情,而且人們覺得祖先就是一家人的保護神,所以在祭祖的時候,人們通常會帶着各種食物前去祭拜,並且還會祈求祖先保佑。當然祖先也只會保佑自己家人。
以前人在判斷是否是一家人,最關鍵的一點就是看姓氏,如果一個“外姓人”去墳頭祭拜,就好像是告訴先人自己家沒人了一樣,這也是對先人的'大不敬,所以纔有了“女婿莫上墳,上墳辱先人”的說法。
雖然女婿不能去上墳祭拜,但是上門女婿是可以去祭拜的,因爲以前的上門女婿就相等於是兒子,以前上門女婿在結婚前,首先會當着村裏人的面寫下契約,比如小子無能,更名改姓等話語,從此就改成了女方家的姓,並且會提前住到女方家。
然後女兒就去親戚家居住,等到結婚的時候,女方的父母就會帶着上門女婿去親戚家迎娶新娘,這個過程和兒子娶媳婦沒有什麼區別。因此上門女婿就等於兒子,而這種婚姻裏,女兒也就充當了兒媳婦的角色,當然有孩子後,肯定也是女方家的姓氏。
所以上門女婿是可以上墳的,但是上門女婿也不能去以前的父親家裏去上墳,因爲上門女婿早已成了別人家的兒子了。所以“女婿莫上墳,上墳辱先人”這句話也只適用於以前,現在很多人都不在意了,既然不在意了,那就所有的事情都不必太在意。
女婿爲什麼不能上墳2
除了女婿是外人這個理由之外,女婿上墳還有“後繼無人”的說法,在古時候女婿上墳一般出現在丈人家沒有兒子的情況下,如果外嫁的女兒帶着女婿回來給女方先人上墳,就說明這個家已經沒有自己的男丁了。
古時候“重男輕女”的思想影響下,所以老一輩還是非常忌諱讓他們的女婿進行祭拜的,畢竟無後爲大這個封建思想已經根深蒂固了,誰都不敢去打破,所以女婿上墳在當時是非常忌諱的一個事情。
在古代祭拜習俗中,如果讓一個外人來祭拜就會被認爲是家道中落,家中無人,就會讓外人瞧不起,對於女方家庭來說是一種侮辱,所以女婿回家祭拜女人的先人是非常避諱的。
在古時候,女兒如果外嫁就會跟隨自己的丈夫姓氏,嫁出去的女兒會被認爲是女方人家了,對於外嫁姑娘來說,孃家不是自己真正的“家”,因此這個時候,女兒就是外人,女婿更應該是外人。
另外,在清明節這一天,女婿應該回到自己的家裏上墳。如果女婿不回家上墳,那麼女婿的祖先就會生氣,祖先一生氣,那麼就不會保佑女婿諸事順利和發財了。
在古代,很多人家不會將女婿留在家裏過清明節的,如果女婿已經在未來的岳父岳母家裏住了一段時間,但是必須在清明節前一天離開未來的岳父岳母家。
老話是否有道理?
在古代一直流傳着一個非常嚴格的忌諱,那就是女婿不能去給女方的先人上墳,也就是俗語“女婿莫上墳,上墳惹先人”,這句話到底有沒有道理呢?這不是胡扯嗎?
其實對於今天來看,這句老話是毫無道理的,現在這個社會都是將心比心的,都說一個女婿半個兒,在現在男女平等的社會,哪還有那些繁文縟節需要遵守。
祭拜先人是爲了表達晚輩對於先人的一種思念之情,所以這些所謂的風俗都是當時人們的封建思想所致,我們不應該盲目的去尊崇。
那麼,女婿憑什麼不能夠給自己的岳父岳母上墳呢?如果女婿給自己的岳父岳母上墳,還怎麼會有辱自己的先人呢?這不純粹是胡說八道嗎?
所有已婚的男女都有責任和義務爲雙方的“父母”上墳,否則,自己才真真正正地失去了“禮教”。所以,女婿給岳父母、媳婦給自己的公婆上墳都是應該的,都是不能夠遭受非議的。
總的來說,清明節祭拜是一個傳統的祭拜日子,在這一天如果真的對逝去的人有感情,有思念,就不要被一些壞習俗所約束,只有表達出來纔算是真正的孝順。各位看官,你說呢?
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