什麼時辰分別對應這幾點
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什麼時辰分別對應這幾點,我們大家都知道一天是有十二個星辰的,而且不一樣的星辰是有着不一樣的屬相,小編爲大家整理好了什麼時辰分別對應這幾點的相關資料,一起來看看吧。
什麼時辰分別對應這幾點1
1、子時(23時至01時)
夜半,又名子夜、中夜:十二時辰的第一個時辰。(23:00-1:00)。中國的十二時辰以子時爲首,以23時起至夜1時爲子時。公曆零點以前爲前一日,零點以後爲次日。鼠在這時間最活躍 ,所以稱之爲子時。
2、丑時(01時至03時)
丑時又稱雞鳴,荒雞。十二時辰的第二個時辰。(上午1時正至上午3時正)。古時雞鳴而起,眛旦(天將明未明之時)而朝。牛在這時候吃完草,準備耕田,所以稱之爲丑時。
3、寅時(03時至05時)
寅時,平旦,又稱黎明、早晨、日旦等:時是夜與日的交替之際。(凌晨 3 時整至凌晨 5 時整)。老虎在此時最猛,所以稱之爲寅時。
4、卯時(05時至07時)
卯時,日出,又名日始、破曉、旭日等:指太陽剛剛露臉,冉冉初升的那段時間(5點至7點)。爲古時官署開始辦公的時間,故又稱點卯。因爲時正值朝暝冉冉東昇,故又謂之日出,所以稱之爲卯時。
5、辰時(07時至09時)
辰時指的是七時至九時,別稱食時,又名早時等。古人“朝食”之時也就是吃早飯時間,(上午 7 時正至上午 9 時正)所以稱之爲辰時。
6、巳時(09 時至11時)
巳時,又稱隅中,是十二時之一,又名日禺等:臨近中午的.時候稱爲隅中。(上午 9 時正至上午11時正)。蛇在這時候隱蔽在草叢中。所以稱之爲巳時。
7、午時(11時至13時)
午時即日中,又名日正、中午等:(上午11時正至下午 1 時正)。而正午十二時又有平午、平晝、亭午等別稱。如宋蘇舜欽《紫閣寺聯句詩》:“日光平午見,霧氣半天蒸。”意思是這時候太陽最猛烈,相傳這時陽氣達到極限,陰氣將會產生,而馬是陰類動物。
8、未時(13時至15時)
未時,此時太陽蹉跌而下,開始偏西,故又謂之日側、日映。也就是午後時間,正是人們小息納涼休閒時刻。因爲這個時間段也是人一天中,最爲舒適的時間。所以稱之爲未時。
9、申時(15時至17時)
申時,又稱時正,別稱哺時、日哺。晡時是十二時之一,即申時,(即下午 3 時正至下午 5 時正)。猴子喜歡在這時候啼叫。所以稱之爲申時。
10、酉時(17時至19時)
酉時,又稱日入,日落、日沉、傍晚:意爲太陽落山的時候。(下午 5 時正至下午 7 時正)。這段時間雞開始歸巢。所以稱之爲酉時。
11、戌時(19時至21時)
戌時是指19時至21時。別稱黃昏,此時太陽已經落山,天將黑未黑。天地昏黃,萬物朦朧,故稱黃昏。這段時間狗開始守門口。所以稱之爲戌時。
12、亥時(21時至23時)
亥時,又稱人定,定昏等。此時夜色已深,人們也已經停止活動,安歇睡眠了。人定也就是人靜。夜深時分豬正在熟睡。所以稱之爲亥時。
什麼時辰分別對應這幾點2
古時一天分爲12個時辰,一個時辰等於現在的2個小時。
【子時】夜半,又名子夜、中夜:十二時辰的第一個時辰。(北京時間23時至01時)。
【丑時】雞鳴,又名荒雞:十二時辰的第二個時辰。(北京時間01時至03時)。
【寅時】平旦,又稱黎明、早晨、日旦等:時是夜與日的交替之際。(北京時間03時至05時)。
【卯時】日出,又名日始、破曉、旭日等:指太陽剛剛露臉,冉冉初升的那段時間。(北京時間05時至07時)。
【辰時】食時,又名早食等:古人“朝食”之時也就是吃早飯時間,(北京時間07時至09時)。
【巳時】隅中,又名日禺等:臨近中午的時候稱爲隅中。(北京時間09 時至11時)。
【午時】日中,又名日正、中午等:(北京時間11時至13時)。
【未時】日昳,又名日跌、日央等:太陽偏西爲日跌。(北京時間13時至15時)。
【申時】哺時,又名日鋪、夕食等:(北京時間15食至17時)。
【酉時】日入,又名日落、日沉、傍晚:意爲太陽落山的時候。(北京時間17是至19時)。
【戌時】黃昏,又名日夕、日暮、日晚等:此時太陽已經落山,天將黑未黑。天地昏黃,萬物朦朧,故稱黃昏。(北京時間19時至21時)。
【亥時】人定,又名定昏等:此時夜色已深,人們也已經停止活動,安歇睡眠了。人定也就是人靜。(北京時間21時至23時)。
刻,古代用漏壺計時。漏壺分播水壺和受水壺兩部。播水壺分二至四層,均有小孔,可滴水,最後流入受水壺,受水壺裏有立箭,箭上刻分100刻,箭隨蓄水逐漸上升,露出刻數,以顯示時間。而一晝夜24小時爲100刻,即相當於現在的1440分鐘。可見每刻相當於現在的14.4分鐘。所以“午時三刻”相當於現在的中午1時43.2分
什麼時辰分別對應這幾點3
時間是通過“時分秒”來記錄的,但是在中國古代的時間記錄方法非常具有中國特色,那就是十二地支。根據十二生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰:子(zǐ) 、醜(chǒu) 、寅(yín) 、卯(mǎo) 、辰(chén) 、巳(sì) 、午(wǔ) 、未(wèi)、申(shēn) 、酉(yǒu) 、戌(xū) 、亥(hài)。
中國古代,人們用“銅壺滴漏”的方法計時把一晝夜劃分成十二個時段,每一個時段叫一個時辰。每一時辰的前一小時爲初,後一小時爲正。比如7時叫辰初,8時叫辰正,9時叫巳初,10時叫巳正。十二時辰既可以指一天,也可以指任何一個時辰。十二時辰相當於24小時,每個時辰等於2小時。舊小說有"午時三刻開斬"之說,“午時三刻”就相當於現在的中午11時43分12秒。俗話說“女孩難得午時貴”,意思是說午時出生的女孩是最爲好命的。又傳說子時、寅時、辰時、酉時這四個時辰出生的人必定人中龍鳳,日後必能成大事,有成爲達官貴人的好命。晨曦破曉是什麼時辰?破曉是指早晨剛開始發亮,朝陽或好似朝陽發出光亮,他並不是精確的時間名詞而是一個時刻。一般是4、5、6點鐘天剛亮的樣子。
十二時辰是古代中國勞動人民根據一日間太陽出沒的自然規律、天色的變化以及自己日常的生產活動、生活習慣而歸納總結、獨創於世的。生活之美,被古人融入十二時辰點點滴滴。吃貨的十二時辰,北京十二時辰,杭州十二時辰、晉江十二時辰,珠海十二時辰,大理十二時辰,高校十二時辰、
日晷儀也稱日晷,是觀測日影記時的儀器,主要是根據日影的位置,以指定當時的時辰或刻數,是中國古代較爲普遍使用的計時儀器。但在史籍中卻少有記載,現在史料中最早的記載是“漢書·律曆志·制漢歷”一節:太史令司馬遷建議共議“乃定東西,主晷儀,下刻漏”,而“漢書·藝文志”中列有晷書34卷,但僅存書名,而無內容。中國古代的計時器:圭表、日晷、漏壺、渾天儀
金朝董解元 《西廂記諸宮調》卷一:“沒一個時辰兒不掛念,沒一個夜兒不夢見。”
宋朝蘇軾 《申三省起請開湖六條狀》:“今來所創置鈐轄司前一閘,雖每遇潮上,閉得一兩時辰……而公私舟舡欲出入閘者,自須先期出入,必不肯端坐以待閉閘。”
明朝《西遊記》第四九回:“這等幹,只是忒費事,耽擱了時辰了。”
清朝孔尚任 《桃花扇·媚座》:“晝短夜長,差了三個時辰了。”
曹禺 《王昭君》第二幕:“半個時辰前,他陪伴天子酣宴。”
天干地支
干支本源於“乾枝”,可以想象成茂密的大樹,大樹有樹幹——“天干”10個:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
有樹枝——“地支”12個:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
這22個漢字就組成了一套記錄時間的工具。
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