十二時辰五行對照表
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十二時辰五行對照表,古時候的人認爲世界上的萬物,不管是有實體的,還是虛擬的,都是跟五行之道有關聯的。所以十二時辰也是與五行能對應上的,下面給大家分享下十二時辰五行對照表。
十二時辰五行對照表1
古代採用的是十二時辰制,用“子醜寅卯辰已午未申酉戌亥”12個字代替。一個時辰代表兩個小時,子時是凌晨23:00-1:00。
以此推算,申時是15:00-17:00點。五行是中國古代道教哲學的一種系統觀,廣泛用於中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面。
五行的意義包涵藉着陰陽演變過程的五種基本動態:水(代表潤下)、火(代表炎上)、金(代表收斂)、木(代表伸展)、土(代表中和)。
擴展資料:
23-1時爲子時屬水,1-3時是丑時爲太,3-5時爲寅時屬木,5-7時爲卯時屬木,7-9時爲辰時屬土,9-11時爲已時屬火,11-13時爲午時屬火,13-15時爲未時屬土,15-17是爲申時屬金。
17-19時爲西時屬金,19-21時爲戌時屬土,21時-23時爲亥時屬水。十二時辰五行有陰陽之分,奇數爲陽偶數爲陰。
十二時辰五行對照表2
十二時辰與五行對照表,古代每個時辰都是兩個小時,用“子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥”12個字代替,子時是凌晨23:00-1:00,以此推算,申時是15:00-17:00點。
十二時辰與五行對照表:
五行:
相生:水生木 木生火 火生土 土生金 金生水
相剋:水克火 火克金 金克木 木克土 土克水
十二時辰與五行對照表:
時辰的五行:
金行:申時 酉時 最旺
木行:演時 卯時 最旺
水行:子時 亥時 最旺
火行:巳時 午時 最旺
土行:丑時 辰時 未時 戌時 最旺
十二時辰:
【子時】夜半,又名子夜、中夜:十二時辰的第一個時辰。(北京時間23時至01時)。
【丑時】雞鳴,又名荒雞:十二時辰的第二個時辰。(北京時間01時至03時)。
【寅時】平旦,又稱黎明、早晨、日旦等:時是夜與日的交替之際。(北京時間03時至05時)。
【卯時】日出,又名日始、破曉、旭日等:指太陽剛剛露臉,冉冉初升的那段時間。(北京時間05時至07時)。
【辰時】食時,又名早食等:古人“朝食”之時也就是吃早飯時間,(北京時間07時至09時)。
【巳時】隅中,又名日禺等:臨近中午的時候稱爲隅中。(北京時間09 時至11時)。
【午時】日中,又名日正、中午等:(北京時間11時至13時)。
【未時】日昳,又名日跌、日央等:太陽偏西爲日跌。(北京時間13時至15時)。
【申時】哺時,又名日鋪、夕食等:(北京時間15食至17時)。
【酉時】日入,又名日落、日沉、傍晚:意爲太陽落山的時候。(北京時間17是至19時)。
【戌時】黃昏,又名日夕、日暮、日晚等:此時太陽已經落山,天將黑未黑。天地昏黃,萬物朦朧,故稱黃昏。(北京時間19時至21時)。
十二時辰與五行對照表【亥時】人定,又名定昏等:此時夜色已深,人們也已經停止活動,安歇睡眠了。人定也就是人靜。(北京時間21時至23時)。
十二時辰五行對照表3
在現代生活中,時間是通過“時分秒”來記錄的,但是在中國古代的'時間記錄方法非常具有中國特色,那就是十二地支。根據十二生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰:子(zǐ) 、醜(chǒu) 、寅(yín) 、卯(mǎo) 、辰(chén) 、巳(sì) 、午(wǔ) 、未(wèi)、申(shēn) 、酉(yǒu) 、戌(xū) 、亥(hài)。
中國古代,人們用“銅壺滴漏”的方法計時把一晝夜劃分成十二個時段,每一個時段叫一個時辰。每一時辰的前一小時爲初,後一小時爲正。比如7時叫辰初,8時叫辰正,9時叫巳初,10時叫巳正。十二時辰既可以指一天,也可以指任何一個時辰。十二時辰相當於24小時,每個時辰等於2小時。舊小說有"午時三刻開斬"之說,“午時三刻”就相當於現在的中午11時43分12秒。俗話說“女孩難得午時貴”,意思是說午時出生的女孩是最爲好命的。又傳說子時、寅時、辰時、酉時這四個時辰出生的人必定人中龍鳳,日後必能成大事,有成爲達官貴人的好命。晨曦破曉是什麼時辰?破曉是指早晨剛開始發亮,朝陽或好似朝陽發出光亮,他並不是精確的時間名詞而是一個時刻。一般是4、5、6點鐘天剛亮的樣子。
十二時辰是古代中國勞動人民根據一日間太陽出沒的自然規律、天色的變化以及自己日常的生產活動、生活習慣而歸納總結、獨創於世的。生活之美,被古人融入十二時辰點點滴滴。吃貨的十二時辰,北京十二時辰,杭州十二時辰、晉江十二時辰,珠海十二時辰,大理十二時辰,高校十二時辰、十二時辰美圖:我在24小時裏,打撈十二時辰
日晷儀也稱日晷,是觀測日影記時的儀器,主要是根據日影的位置,以指定當時的時辰或刻數,是中國古代較爲普遍使用的計時儀器。但在史籍中卻少有記載,現在史料中最早的記載是“漢書·律曆志·制漢歷”一節:太史令司馬遷建議共議“乃定東西,主晷儀,下刻漏”,而“漢書·藝文志”中列有晷書34卷,但僅存書名,而無內容。中國古代的計時器:圭表、日晷、漏壺、渾天儀
金朝董解元 《西廂記諸宮調》卷一:“沒一個時辰兒不掛念,沒一個夜兒不夢見。”
宋朝蘇軾 《申三省起請開湖六條狀》:“今來所創置鈐轄司前一閘,雖每遇潮上,閉得一兩時辰……而公私舟舡欲出入閘者,自須先期出入,必不肯端坐以待閉閘。”
明朝《西遊記》第四九回:“這等幹,只是忒費事,耽擱了時辰了。”
清朝孔尚任 《桃花扇·媚座》:“晝短夜長,差了三個時辰了。”
曹禺 《王昭君》第二幕:“半個時辰前,他陪伴天子酣宴。”
天干地支
干支本源於“乾枝”,可以想象成茂密的大樹,大樹有樹幹——“天干”10個:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
有樹枝——“地支”12個:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
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