美國聖何塞市將爲排華罪行道歉
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美國聖何塞市將爲排華罪行道歉,仇亞”事件激增,根源在於美國曆史上針對亞裔根深蒂固的種族歧視和仇外情緒、長期形成的刻板印象以及無端臆造的陰謀論。美國聖何塞市將爲排華罪行道歉。
美國聖何塞市將爲排華罪行道歉1
據美國《聖何塞信使報》22日報道,下週,美國加利福尼亞州聖何塞市議會預計將通過一項決議,就該市在排華歷史罪行中所扮演的角色向華人移民及其後裔道歉。
聖何塞市議員佩拉雷茲說,聖何塞一直致力成爲一個包容各方、歡迎所有人的城市,這意味着必須正視過去的錯誤。長期以來,華人社區一直是這個城市的重要組成部分,聖何塞遲來的道歉,是朝治癒的方向邁出的一步。
聖何塞中國城被焚紀念
據悉,這項決議,是由佩拉雷茲辦公室、聖何塞種族平等辦公室以及聖何塞華人社區成員合作提出的,市議會將於28日投票表決。
29日中午,聖何塞藝術博物館和棕櫚圈廣場將舉行相關儀式,值得一提的是,這個廣場正是當年中國城的所在地。
1882年,美國國會通過《排華法案》,將聲勢浩大的反華運動進一步合法化,全美諸多中國城都遭受了清洗。1887年3月,聖何塞市長與市議會發佈政令,宣佈市場大街中國城是一個“公害”。同年5月4日,針對華人的敵意升級至頂峯,市場大街中國城被蓄意縱火焚燬,1400多人流離失所。
美國聖何塞市將爲排華罪行道歉2
在相當長的一段歷史時期,種族“熔爐”這一概念讓許多美國人引以爲傲:來自世界各個角落,擁有不同文化、信仰的移民們在美國“熔”爲一體,美國之偉大,在於其“聚合了多種文明與文化”,其凝聚力也因“文化多元程度的不斷提升而得以增強。”
然而,事實果真如此嗎?
實際上,自建國以來,號稱“海納百川”的美國,國內各種族間極不平等且缺少包容。種族主義在美國是全面性、系統性、持續性的存在,如今隨着疫情惡化愈演愈烈,仇恨和種族歧視,成爲“困擾美國社會的醜陋毒藥”。美國是“人人生而平等”的“種族熔爐”的說法,實乃徹頭徹尾的“真實謊言”,如今講出來怕是連美國人自己都不信!
仇恨歧視百年難消 非裔愈發“無法呼吸”!
“我目睹了黑人被槍殺、黑人的遺體堆在街上,還能聞到煙味,看到火焰。我看到黑人的商鋪被燒燬。”
今年5月,107歲高齡的維奧拉·弗萊徹在美國國會作證時,講述了自己親歷的那場針對黑人的種族屠殺事件。
5月31日,在美國紐約,一名參加紀念塔爾薩種族屠殺一百週年活動的女子額頭貼有“塔爾薩”字樣的裝飾。新華社發(郭克攝)
1921年5月31日至6月1日,數千名白人暴 徒在美國塔爾薩市內通過持槍掃射、縱火方式洗劫了數十家非裔企業、燒燬了1200多棟非裔住宅,有約300名黑人在這場大屠殺中喪生,約一萬名黑人居民流離失所。
屠殺本身已夠悽慘,但長期以來,這場悲劇卻被忽視和遺忘,美國政府、媒體、社會團體等選擇了沉默不語,甚至故意掩蓋事實真相,刻意抹殺這一歷史記憶。著名演員湯姆·漢克斯說,“我從未讀過一頁學校的歷史書,講述過這段歷史。”
百年已過,種族屠殺硝煙盡散,血跡已幹,但歧視仍存。從被白人警察殘忍“跪殺”的黑人平民弗洛伊德,到身穿制服仍被無故毆打的黑人軍官納扎里奧,重複上演的悲劇一次次提醒人們:今日美國,明面上的奴隸制和種族隔離制度已成歷史,但事實上的種族歧視依然廣泛存在並愈發令人“無法呼吸”,種族平等之夢仍遙不可及。
2020年5月31日,在美國明尼蘇達州明尼阿波利斯市,一名示威者被警察逮捕。新華社發(安格斯·亞歷山大攝)
在經濟領域,包括非裔在內的少數種族在就業、工資收入、經濟狀況等方面處於全方位的劣勢地位。據美國勞工局統計,非裔的失業率通常爲白人的兩倍左右,非裔全職工作的週薪中位值平均比白人低近30%。
在司法領域,種族偏見亦是“肉眼可見”。美國全國免罪記錄中心對19 89年至2016年10月相關案例分析後得出結論,非裔美國人比白人更容易被錯誤判定爲犯有謀殺罪、性 侵犯、非法毒品活動等罪行。《洛杉磯時報》指出,殺害非裔比殺害白人面臨死刑的可能性更低。聯合國當代形式種族主義問題特別報告員認爲,對於非裔美國人來說,美國的法律體系已無法解決種族不公與歧視。
更有甚者,有時非裔美國人連基本的生存權都難言保證。美國國家衛生研究院非裔免疫學家科比特表示,醫院在呼吸機不足情況下會最先放棄對非裔的插管治療。《華盛頓郵報》評論稱,美國的抗疫行動成了“一場國家批准的屠殺”,它故意犧牲老年人、工人、非裔和拉美裔人口。
有評論認爲,美國黑人悲劇境遇的種子,早在他們的先輩被當成貨物“運”往北美時,就已埋下,因爲他們“生來”就沒被平等看待,“對非裔,美國從不偉大!”
仇恨犯罪頻發 亞裔從“模範公民”淪爲“替罪羊”!
種族歧視不只針對那些生活較爲困苦的非裔美國人,就連安分守己,堪稱“模範公民”的亞裔美國人也概莫能外。
歷史上,從《排華法案》,到“9·11”之後針對東南亞社區的監視……美國亞裔一直在經受着種族主義者的攻擊和各種有形無形的歧視。
3月21日,一名示威者在美國加利福尼亞州舊金山灣區城市聖何塞參加集會,抗議針對亞裔的歧視行爲和仇恨犯罪。(新華社發,董旭東攝)
而新冠疫情的暴發,美國亞裔被當作替罪羊,成爲新一輪種族主義暴力的受害者。針對亞裔的歧視、騷擾和暴力事件不斷增加,美國總統拜登今年3月承認說,對許多亞裔美國人來說,這是連上街都擔驚受怕的“生活在恐懼中的一年”。
3月16日,美國亞特蘭大市發生槍擊案,造成包括6名亞裔女性在內的8人遇難,但這絕非孤例。《華盛頓郵報》網站報道稱,2020年全美記錄在案針對亞裔的仇恨襲擊有大約3800起,既有街頭誹謗、持刀行刺,更有針對亞裔人商鋪的蓄意破壞。一位亞裔議員發出呼籲,“亞裔社區正在流血,我們一直在痛苦中,一直在高呼救命。”
有專家認爲,“仇亞”事件激增,根源在於美國曆史上針對亞裔根深蒂固的種族歧視和仇外情緒、長期形成的刻板印象以及無端臆造的陰謀論。加之亞裔美國人內部複雜多元,政治傾向上有一定差異,這導致其在美國政治社會生活中發言權不夠,儘管近年來他們的政治影響力漸顯,但還會被認爲是政治領域的“冷漠者”或“失敗者”,而當遭遇不公和侵犯時,亞裔又被認爲會“沉默、隱忍”,這也一定程度縱容了針對亞裔“仇恨犯罪”的飆升。
爭公平卻製造新不公 “逆向種族歧視”引發爭議
與少數族裔備受歧視相比更爲諷刺的是,相關保護政策卻產生了“逆向種族歧視”的負面效應:以“種族平等”之名維權,卻釀成“種族歧視”之實,此舉招致相關族裔不滿,在美國社會引發不小爭議。
這種“逆向種族歧視”在高教領域體現尤爲明顯。據報道,有不少優秀的亞裔學生在申請美國名校時,卻輸給條件非常一般的白人和少數族裔競爭者們。有分析指出,是因爲美國國會制定的“平權法案”,爲消弭因先前種族歧視帶來的社會不平等,在大學招生等方面對少數族裔給予照顧,然而一些學校硬性規定招收某些族裔學生比例,引發“逆向種族歧視”爭議。
分析認爲,當名校們認爲隨着亞裔學子表現越來越好,會導致學校招的少數族裔中亞裔比例越來越大,於是就取消了平權政策賦予亞裔的保護,並以平權政策爲幌子打壓亞裔。這種“逆向歧視”的結果是“一個白人被錄取的機會往往都要高於幾乎完全相同條件、甚至更優秀的亞裔。”
有評論指出,亞裔正在遭到那些打着公正平等旗號的美國高校的歧視。“一個本應保護亞裔的政策竟然變成了歧視他們的.幌子,這真可笑。”
“疾在骨髓” 根除“種族主義之癌”任重道遠
“我夢想有一天,我的四個孩子將在一個不是以他們的膚色,而是以他們的品格優劣來評價他們的國度裏生活。”這是馬丁·路德·金的一個夢想。
50多年前,馬丁·路德·金在林肯紀念堂前發表的著名演說,成爲美國反種族歧視、爭平等權利的經典吶喊。然而,在他去世50多年後,這個“美國夢”仍遙不可及,耳之所聽,則是“我無法呼吸”的悲鳴!
美國副總統哈里斯表示:“我們必須繼續致力於打擊種族主義及歧視行爲。”令人遺憾的是,美國在治理種族主義方面始終收效甚微。
種族問題爲何成爲美國社會肌體中難以根除的痼疾,其原因無疑是多方面的。
從歷史層面上看,種族主義貫穿美國曆史,根植於美國基因中,可稱是美國的歷史“原罪”,“去病根”甚難。
早在殖民地時期,盎格魯-撒克遜白人新教徒獲得了政治、社會等領域的優勢地位後,便開始在當今美國這片土地上系統性推行基於白人至上主義的政策。建國後近百年時間裏,通過種種不光彩的手段,美國政府從原住民手中奪去了約600萬平方公里土地,約佔美國國土面積2/3,可以說,美國的領土擴張史也是原住民的血淚史。
而臭名昭著的奴隸制在標榜“人權燈塔”的美國延續200多年,更是辛辣的諷刺。儘管美政府先後廢除了相關“惡法”,但創傷已無可挽回,無處不在的種族仇恨和根深蒂固的種族主義文化已經形成,併成爲當今美國種族歧視、衝突的主要歷史根源。美國前總統奧巴 馬曾表示,“歧視……仍是我們基因的一部分。社會不可能把存在兩三百年的一切東西一夜之間抹去。”
從現實層面上看,種族主義已內化爲美國社會結構的組成部分,而美國的國家機構和社會制度未能消除種族歧視,社會制度的內在支撐與國家機構的不作爲,導致少數種族遭受全方位歧視。
今日美國,國內所有少數種族都面臨着不同程度的種族歧視,對其的歧視、壓榨、迫害等體現在政治、經濟、文化、社會生活的方方面面,“膚色在決定美國人命運方面,顯然具有舉足輕重的作用”。
有專家指出,從建國之初起,美國的政治制度就是一種爲白人中上層服務的種族等級制度,直到現在也未改變。消除種族主義痼疾,需通過深刻的社會改革予以根治,否則將很難被祛除。
另外,某些政客近年來出於個人政治目的,非但無意彌合種族鴻溝,更是把身份政治、移民政策等當作政治角力的工具,在惡化種族關係上起到了非常惡劣的作用。
美國前總統特朗普就是一典型代表。2018年,時任美國總統的他在與國會議員討論移民改革問題時,質問美國爲何要接收來自海地和非洲國家等“糞坑”國家的移民,引發國際輿論一片譁然。2019年7月,特朗普連發推文,攻擊對他持批判態度的4名少數族裔民主黨國會女議員,稱她們應該返回自己“破碎凋敝、犯罪猖獗”的祖籍國。
弗洛伊德事件發生後,面對抗議人羣,特朗普發推時竟套用上世紀60年代一位臭名昭著的種族主義者的話,揚言“只要出現掠奪,就要開槍”,以致推特公司在這則推文旁邊註上“美化暴力”的警告。
有分析認爲,特朗普打種族牌,目的是對支持者進行情感動員,維繫和提升基本盤的支持率,但有政界人士指出,這種方式“在短期內可能獲得回報,但從長遠看,它正在破壞美國,撕裂美國社會。”
長期以來,美國政客自詡“人權衛士”,國內種族問題卻積重難返,這無疑暴露了其制度性結構性缺陷,“美式人權”之虛僞本質凸顯無疑,人人平等的“種族大熔爐”,是個莫大的諷刺!
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