今年錢塘江潮景現新潮景

今年錢塘江潮景現新潮景，錢塘江大潮，憑藉其磅礴的氣勢和壯觀的景象聞名於世，被譽爲“天下奇觀”。爲了一睹潮水風光，每年這個時節浙江海寧將接納數以十萬計的遊客，今年錢塘江潮景現新潮景。

今年錢塘江潮景現新潮景1

今天是農曆八月十八

“壯觀天下無”的錢塘江大潮又來了

有網友說

21日的波紋潮還挺好看的

先來看看當時的壯觀畫面↓

錢塘江大潮有新變化

觀測發現新潮景“魚鱗潮”

前天（22日）上午，由浙江省錢塘江涌潮研究會、浙江省水利學會組織的“錢塘江涌潮科考報告新聞發佈會”在海寧鹽官舉行。

這次科考是今年農曆七月十八（8月25日）進行的，科研人員從新臨海浦閘11時45分起潮開始，至17時03分到達五豐島與東洲島之間消亡點，歷時5小時18分鐘，行程近120千米（河道中心線），沿途捕捉潮水。

兩大科考亮點發布

一是與2010年相比，錢塘江涌潮起潮點十年來向東移動了約5千米。

本次科考發現涌潮消亡點在聞堰以上約10千米，位於富春江五豐島與東洲島之間。起潮的具體地點，確認在北岸海鹽縣黃沙塢排澇閘和南岸餘姚市新臨海浦閘連線以東一帶的位置。

涌潮歷經起潮、發展、衰減三個階段，一路上溯，行進至杭州市聞堰一帶時，涌潮已不破碎，變成波狀，直觀上涌潮消失，但科考隊員在富春江北支五豐島附近觀察到涌潮，直至五豐島與東洲島之間消亡，改變了對錢塘江涌潮消亡點的傳統認識。

另一個重大成果就是，這次科考發現了新潮景“魚鱗潮”。

錢塘江涌潮以前通常出現一線潮、交叉潮、回頭潮、兜潮、二度潮、對撞潮、波紋潮，本次科考除對撞潮沒觀測到外，但在南岸上虞東進閘以西發現了新的潮景——魚鱗潮，而且潮水行進速度最快可達10-11米/秒，大於海寧段涌潮行進速度。

經觀察，在魚鱗潮產生之前，北南兩股一線潮平行推進，南快北慢，後北潮斜向西南，並演變成波紋潮，速度加快，再與南潮交叉，在波紋潮的波峯，因水深大，南潮白色破碎潮頭短暫消失，故而產生魚鱗狀，潮頭後面一段似魚鱗片狀。隨着南潮加快及波狀潮消失，魚鱗潮也隨之消失。

由於錢塘江河口仍具有遊蕩性特徵，主槽擺動，河牀地形變化多端，加之江道河岸修建的各種工程建築物，造成涌潮行進過程中出現多種潮型，形成豐富的涌潮景觀。

截至目前，錢塘江大潮已具備了八大潮景。

今年錢塘江潮景現新潮景2

錢塘江大潮，憑藉其磅礴的氣勢和壯觀的景象聞名於世，被譽爲“天下奇觀”。今天已是農曆八月十八，錢江潮也進入了一年中最佳的觀賞時刻。

眼下，走進浙江海寧，你可以看到語文課本中《觀潮》一文的情景再現。

“江潮還沒有來，海塘大堤上早已人山人海。大家昂首東望，等着，盼着……潮來了！那條白線很快地向我們移來，逐漸拉長，變粗，橫貫江面。再近些，只見白浪翻滾，形成一堵兩丈多高的水牆。浪潮越來越近，猶如千萬匹白色戰馬齊頭並進，浩浩蕩蕩地飛奔而來；那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動起來。”

——節選自趙宗成、朱明元《觀潮》

據統計，爲了一睹潮水風光，每年這個時節浙江海寧將接納數以十萬計的遊客，但你可能不知道，這樣熱鬧的場景並非現代才興起，其實早在兩千多年，錢塘江沿岸就有了觀潮的習俗，甚至更爲隆重更爲講究。

錢塘潮即將到來。周孫榆 攝

沒有人能拒絕觀潮 皇帝也不例外

據科研人員研究，人們觀潮的歷史最早可以追溯至漢魏時期，《莊子》中就曾記載“浙江之水，濤山滾屋，雷擊霆碎，有吞天沃日之勢。”

早在這一時期，智慧的古人就開始探究潮起潮落背後的奧祕，試圖掌握它的行蹤。

東漢哲學家王充在他的《論衡》一書中指出了潮汐、潮涌與月亮、地形的關係，這是全世界關於潮涌成因最早的物理解釋。

到了唐宋時期，人們已經明確發現八月是觀潮的最佳時期，觀潮更是在社會上形成一種風尚，若以現代的眼光來看，這段歷史就像是一場大型“追星”行動，在壯觀的錢塘潮面前，無論是平頭百姓還是達官顯貴，人人都化身爲“追潮族”。

錢江潮“一線天”。周孫榆 攝

詩人孟浩然曾作詩《與顏錢塘登障樓望潮作》這樣描寫觀潮時的盛況：

百里聞雷震，鳴弦暫輟彈。

府中連騎出，江上待潮觀。

照日秋雲迥，浮天渤澥寬。

驚濤來似雪，一座凜生寒。

簡單解釋：錢江潮即將到來，人們趕緊放下手頭的活兒，官員們一個接一個騎馬奔向江邊的“最佳打卡點”等待潮水。隨着潮水正式登場，捲起的'浪花如同白雪，在場的人無不感到震撼。

除了孟浩然，李白、范仲淹、杜甫等人也都曾爲觀潮賦詩，在這些人當中蘇東坡無疑是一名潮水的“大粉絲”，僅僅是《八月十五日看潮》就一口氣寫下了五首。

到了南宋時期，官方更是將每年農曆八月十八定爲一年一度的盛大節日，在這一天會檢閱水師、祭祀、觀潮、弄潮表演等等。

周密的《武林舊事》中記載到，八月十八日，宋高宗和宋孝宗兩位黃帝赴浙江亭觀潮，“太上喜見顏色，曰：‘錢塘形勝，東南所無。’上起奏曰：‘錢塘江潮，亦天下所無有也。’太上宣諭侍宴官，令各賦《酹江月》一曲。”

可見在當時，就連皇帝也沒能拒絕這壯觀的錢塘潮。

翻滾的錢塘潮。周孫榆攝

觀完日潮觀夜潮 賞完頭潮賞尾潮

時間來到明朝，“追潮族”們對潮水的喜愛也更上了一層樓，區區白天觀潮已滿足不了他們，觀夜潮的習俗由此誕生。

相比於日潮的洶涌激盪，夜潮更爲朦朧恬靜，沒有了白日的喧囂，夜潮之聲、色、韻在萬籟俱寂的夜色中顯得格外突出。

明代戲曲作家高濂曾在他的《四時幽賞錄》這樣描述：“浙江潮汛，人多從八月晝觀，鮮有知夜觀者，夜午月色橫空，江波靜寂，悠悠逝水，吞吐蟾光，自是一段奇景。頃焉風色陡寒，海門潮起，月影銀濤，光搖噴雪，雲移玉岸，浪卷轟雷，白練風揚，奔飛屈折，勢若山嶽聲騰，使人毛骨欲豎。古云：‘十萬軍聲半夜潮’。信哉！”

與此同時，隨着明朝錢塘江水逐漸南移，最佳觀潮點也隨之變遷，從杭州向附近的海寧(古屬杭州)逐漸轉移，因而明朝又稱錢江潮爲海寧潮。

在民國時期，人們對觀潮就更爲講究了，甚至推出過“觀潮專列”。

相關文獻中記載：“看潮除沿江上下外，人多趨海寧。屆期火車特開觀潮專車，以便觀客。遠道之人，如期而至者，車爲之滿。車中包定伙食。可以隨客飲餐。”

時至今日，遊客們的觀潮熱情依舊不減，據統計，每年這個時節浙江海寧將接納數以十萬計的遊客。

等待潮水的遊客。周孫榆攝

9月23日，記者來到浙江海寧觀潮勝地公園，雖然中秋假期已過且天氣炎熱，但在潮水抵達前2小時，錢塘江畔已有上千名遊客在等待，當中不少是“拖家帶口齊齊出動”。在等待的時間裏，人羣中時不時有“調皮”的遊客報“假情報”，引得現場噓聲連連。

而當那條“銀龍”出現在江面，現場的人們有如被引線點燃，瞬間沸騰，不過相比於古時的文人墨客，現在的人更愛拿起手機“與潮同框”。

如今，在浙江海寧一帶已經形成獨具特色的“一潮三看四景”之說，即在鹽官鎮看“江橫白練一線潮”，在大缺口看“驚心動魄碰頭潮”，在老鹽倉看“驚濤裂岸回頭潮”，晚上看“月中齊鳴半夜潮”。“觀潮”已然成爲人們愉悅身心，友好社交的一種生活方式。

資料圖：錢塘江大潮。王剛攝

不僅觀潮還要弄潮

因科技水平和認知水平的限制，古人將洶涌的潮水歸結爲是“潮神”在作怪，因此，農曆八月十八也被奉爲“潮神生日”，這一天，民間會通過一系列活動祈求“潮神”保佑生活的安定，當中最有特色的即是誕生了“弄潮兒”一詞的“弄潮”。

“弄潮”顧名思義就是在潮頭搏浪嬉戲，是一種競技運動。

宋代周密曾在《武林舊事》中有詳細描寫，“吳兒善泅者數百，皆披髮文身，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出沒於鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾溼，以此誇能。”

不難看出，相比於現在的衝浪，古時的“弄潮”則更爲高難度。不僅要做出各種驚險的特技動作，還要求手中的彩旗不溼。因此“弄潮”的優勝者被人們視爲勇士，不但能得到銀錢賞賜外，還插花披紅，鼓樂吹打，受萬人夾道歡迎，民間婦女也以能嫁給“弄潮兒”爲榮。

資料圖：錢塘江大潮。王剛 攝

時至今日，雖然傳統意義上的“弄潮”已不復存在，轉而由錢塘江國際衝浪對抗賽(因疫情防控，2020年後暫停舉辦)替代，但“弄潮兒”一詞卻延續至今，用來形容那些勇敢進取的人。

在這場長達兩千多年的“追潮”之旅背後，錢塘潮成爲了一部特殊的歷史文化教材，當中有波瀾壯闊的歷史變遷，有文人墨客的詩詞歌賦，更有勞動人民修築水利、抵抗災害，樂觀面對生活的進取精神。