怎麼測算吉凶禍福
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怎麼測算吉凶禍福,很多人很相信命數這種事情,比如什麼算命啊星座啊占卜啊,寧可信其有不可信其無,你知道怎麼測算吉凶禍福嗎,想知道的就快來和小編一起看看吧,希望能夠幫到大家
怎麼測算吉凶禍福1
第一步,我們先要知道六神
分別爲:大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡。一共是六個所以爲“六神”,其實就是六種名稱,大家不要想的太過於神祕了。
第二步,我們要知道六神在手掌上所處的位置
下面跟着於老師一起做,首先伸出你的左手,記住一定是左手。用左手大拇指來掐算,順時針依次旋轉,以食指根部爲起始,食指根部指節爲大安,食指的指尖爲留連,然後繼續掐中指的指尖爲速喜,繼續順時針轉,無名指的指尖部位爲赤口,然後往下無名指的根節爲小吉,然後最後一步回到中指的根節爲空亡,然後再掐的話又將從食指根的大安開始,就是從食指開始轉一圈到中指的空亡,這個順序是永遠固定不變的。
第三步,知道了名稱知道了位置接下來就要講用法了
怎麼用呢?用法是先要知道測算當天的月份(農曆)、日子以及時辰,或者是知道要做事的那天月份、日子以及時辰。然後就可以用做事當天的月日時或者動念頭時的時間來測算。
下面先說一下六神所對應的月份,食指根節的大安爲正月,留連爲二月,速喜三月,赤口四月,小吉五月,空亡六月。然後七月又是大安,八月留連,九月速喜……這樣依次循環的數,一直數到十二月爲空亡。比如現在是農曆九月,你要測事,大安起正月,九月就是速喜,月份定好後就開始數日子,日子的起點就是月份的終點,比如今天九月二十,從速喜開始數初一,初二赤口,初三小吉,初四空亡,初五大安……一直數到二十是赤口。然後接着數時辰,時辰的起點也是日子的終點,所以從赤口開始數子時,丑時爲小吉,寅時爲大安,卯時留連,一直數到你測算當天的時辰數爲止。然後就以時辰最終所落位置的六神吉凶來斷事。
下面附時辰換算表,以十二支計算。
附吉凶斷法:
尋人法斷:大安人回來。留連在家中。速喜須相見。赤口在他鄉。小吉在路中。空亡出外方 。
失物法斷:大安去遠東方。留連眼前北方。速喜見現南方。赤口人收西方。小吉山林東方。空亡路旁中央
病人法斷:大安不久病離牀。留連不久病難當。速喜男輕女重。赤口知時是重衰。小吉時中爲吉利。空亡到底是空亡
行人法斷:大安身未動。留連人未見。速喜立時見。赤口在它鄉。小吉終須到。空亡出外方。
官非法斷:大安事不成。留連實是油。速喜人和散。赤口見官方。小吉須消散。空亡即不妨。
博弈斷法:大安來不得。留連本無收。速喜加倍利。赤口支財多。小吉本有利。空亡本無收。
大安:主 事情穩定發展 你要測的事會按原計劃進行。
留連 :要測的事因爲阻礙而停滯
速喜:要測的事情會很快辦成 可能還會有驚喜。
赤口:要測的事情會遇到很多的麻煩 不過你要是意志堅定的話 還是可以辦成的 只是費太多周章。
小吉:要測的事情很順利 還會得到別人的幫助 。
空亡:要測的事你辦不成 而且還會有小人作祟。
以上就是小六壬也叫馬前課的起卦方法,是不是很簡單,你學會了嗎?於老師提醒注意:在測算時也要遵循占卜三要素,不疑不佔(沒有疑惑)、不動不佔(念頭沒動)、不誠不佔(術出乎天對待各種術法要心存敬畏,不得兒戲,否則若非不驗亦生事端)。
怎麼測算吉凶禍福2
一提到算命方法,可能有些道友會有意見。其實世間物本無好壞,關鍵看你如何用。世人算命可分爲三種人。
一種是算到自己將來命運很好,就會驕傲自滿,狂妄自大,肆意造惡。這樣的人,如果算命,它的命運就不達標,即無法達到原來八字命中的標準。善的果報變小,惡業也增加。
一種是算到自己命運不好的.人,就會垂頭喪氣,不思進取,整天無所事事,而且害怕果報的到來,擔心受怕。這種人也不應該算命。個人認爲,他不僅會活得很痛苦,而且果報可能會來得快,因爲擔心受怕的心力所感,果報可能來得快(個人看法)。
第三種人,是算到自己命運不好,會起慚愧心,從而奮發向上,努力行善改過。不言而喻,第三種人適合算命,比如我們的袁了凡先生、俞淨意公。
學佛人可以不通過算命就可知道自己的吉凶禍福呢?答案是肯定的。有三種方法。
第一種。通過周圍事物的變化來感知
。佛法講虛空是一體的。既然是一體的,那麼自己的吉凶禍福產生,周圍的事物肯定會有所變化。因爲一體的原因,就象手部發膿,會牽到附近的淋巴也會痛一樣的道理,吉凶禍福產生,必然會帶動自己的周圍事物的變化。這也象算六爻時,用的是“內應與外應”即算卦是內應,而當時算卦時,周圍事物的變化是外應,如果卦是好的,但當時的周圍事物表現出來是兇的,那麼此事必兇。厲害的卦師,其實一起卦,不用看卦內容,就可能知道事情的結果。即通過外應來感知,而且相當準確。占卜書中的《梅花易數》就專門講了“外應與內應”這個關係。如果還不理解,再看一下《皇極經世書》的一句話“天有四時,地有四方,人有四支,是以指節可以觀天,掌文可以察地,天地之理具指掌矣,可不貴之哉”。如何運用,就是當你觀察一件事能成功時,你細心一下週圍的事物,當一件事情失敗時,你再觀察一下週圍事物,記住它們狀態,然後以後遇到事情,以此狀態也判斷。
第二種,通過自己的起心動念來感知。
《了凡四訓》有這樣一段話“春秋諸大夫,見人言動,億而談其禍福,靡不驗者,左國諸記可觀也。大都吉凶之兆,萌乎心而動乎四體,其過於厚者常獲福,過於薄者常近禍”。這一段話明確說明吉凶的先兆先起於心地,然後表現在行動上。同樣,你可以觀察一下,如果一件事要吉利,你的起心動念是什麼?如果一件事情是兇,那麼你的起心動念是什麼?記住它們的狀態,然後以後遇到事情可以此爲依據進行判斷。其實這不會比算命來得差,有時更準,知道得更快。我自己是這樣判斷的。如果一件事情要發生時,我的心態上如果認爲一定成功,或者有驕傲自滿的心態,哪怕是一點點,此事絕對不成功,屢試皆驗,所以我才深深體會到爲什麼《了凡四訓》說“一毫覬覦,一毫將迎,皆當斬絕之矣”。如果一件事情我認爲不大可能會成功,過程如履薄冰,小心翼翼的話,此事十有八(九)一定會成功。
第三種方法,就是佛法的算命方法。
大家不要把眼睛睜得那麼大,其實大家都懂,僅是大家沒留心而已。佛法的算命方法是什麼呢?很簡單,八個字“種瓜得瓜,種豆得豆”。這個相當準確,非世間算命方法可以比擬的!但怎樣運用呢?其實很簡單。打雷了,大家直接想到的就是等一下要下雨了。看家的狗叫了,可能有人來了。但打雷時,我們還沒看到雨,卻因爲打雷會下雨這是衆所周知的規律,所以可以斷定會下雨。而且有經驗的人,還可以根據雷聲的遠近、大小、當時天氣的情況來判斷雨的大小和下的時間。好了,殺生,會怎樣,會短命,會多病;慳吝不施,常行竊盜會使自己貧窮,邪淫會使妻不貞良,得不隨意眷屬等等,戒殺,會長壽;不懷嫉妒,誠信不欺會使自己有威德等等。其實這些因果定律就象打雷就會下雨那麼直接,僅是大家把這些因果定律複雜化,所以不懂爲自己算命。如果聽不大懂,我就舉例子。殺生比做打雷,短命比做下雨。打雷就要下雨,殺生就會短命,狗叫人來了,常行竊盜自己就貧窮了。就是那麼直接,僅是大家不想用心體會而已。至於何是果報何時呈現,其實有經驗的人也看得出來,就象有經驗的人,可以根據雷聲的遠近、大小、當時天氣的情況來判斷雨的大小和下的時間。
持續放生者,受佛菩薩、天地一切神仙讚歎護佑,有求必應。所有我們要懺悔所犯的一切惡念惡口惡行,懺悔所犯的一切重罪;平時要多唸經、抄經、唸咒、唸佛、供僧、拜懺、印經、放生、施食、建寺修廟、侍奉父母、禪修、道場做義工,這些實修都能快速消業滅罪、避災免禍,提升福報、改變命運。
講到這裏,我倡議大家一定要學會自己爲自己算命。爲什麼,這樣才能得福避兇,才能深信因果啊。
一是“深信因果”,一是“深信佛菩薩的感應不可思議”。
其實因果很多人都是從理論上信,如果能從自己日常造作來看到因果事情的發生,深信是自然而然的事情。因果能深信,做人的基礎、學佛的基礎就打好了。所以大家一定要以打雷就要下雨的思維,來了知自己的因果、別人的因果,自然而然做到惡不敢造,善自然修。那麼改造命運就在當下啊!!
怎麼測算吉凶禍福3
操作法:用一枚一元人民幣(硬幣),隨意向空中拋出,看其落地後是國徽面朝上,還是字面朝下。如果是國徽朝上,爲陽爻,在紙上畫一圓圈;如果是字面朝上,爲陰爻,在紙上畫一叉。這樣連續拋出六次,或圈或叉從右到左畫完六次爲止,爲一卦。對應着下面的六十四個卦自己找“吉凶禍福”就可以了。
1、圈圈圈圈圈圈:爲乾卦。困龍得水。
【乾】者,健也。剛健不曲中正,困龍得水,困淵中不得舒展,忽然天降大雨,得雷鳴而起,任意飛騰,時來運轉之兆。
曰:無不歡樂,上人見喜,禍不成兇,諸事順利。
斷:剛健中正,久處逆境,馬上有用,吉事上升。
2、圈圈圈圈圈叉:爲姤卦。他鄉遇友。
【姤】者,遇也,不期而遇,行人久困在外,舉目無親,偶然遇友相親相愛,甚是得意,時來運轉,困窮他鄉志不伸,憂愁寂寞到如今,時來喜逢遇知音,面對相談大放心。
曰:他鄉遇友喜氣歡,須知運氣福祿添,自今開始順利運,往後兇厄不相干。
斷:交易有成,官事有理,走失可尋,出門見喜。
3、圈圈圈圈叉叉:爲遁卦。濃雲蔽日。
【遁】者,避也。退避不出,有濃雲蔽日之象,失勢雲蔽日,如同太陽中午時節,天下照,忽然來了一塊濃雲遮蔽了光,諸事不遂。
曰:濃雲遮日不見明,勸君且莫出遠行,婚姻求財皆不順,提防是非到門前。
斷:月令不善,走失難見,交易合夥,諸事平淡。
4、圈圈圈叉叉叉:爲否卦。虎落深坑。
【否】者,塞也。閉塞不通。如猛虎落深坑,有一隻老虎下山尋食,不料被人掘下一深坑,虎下去了,總有威風不能伸展,凶多吉少。
曰:獵人掘下一深坑,一隻老虎要入坑,若不提防掉下去,保管你凶多吉少。
斷:走失難尋,交易不定,婚姻不美,不可輕動。
5、圈圈叉叉叉叉:風地觀卦。旱荷得水。
【觀】者,爲人所仰也,故有旱荷得水之象。一池荷花,正當天旱的時候,池乾花枯,全不茂盛,忽然天降大雨,花又茂盛,佔此卦者,得貴人扶助之兆。
象:事業荷花出水中,旱日不如往日同,幸得逢水來相灌,枝葉重鮮花更紅。
斷:此卦有水來澆荷,生意買賣利息多,婚姻自有人來助,出門永不受折磨。走失得見口舌散,疾病皆除人人善。
6、圈叉叉叉叉叉:山地剝卦。鶯鵲同林。
【剝】者,落也,陰昇陽落,故有鶯鵲同林之象,如同有一小鵲,天晚枝宿大林之中,不想有鶯在內,鶯見鵲即生惡意,佔此卦者,主小人暗算,幹事無成之兆也。
象:鵲遇天晚入林中,不想內裏先有鶯,鶯見小鵲生惡意,口舌是非不見輕。
斷:鶯鵲同林不相合,佔的此卦瑣碎多,恩人無義反爲怨,是非平地起(風)波。
7、圈叉圈叉叉叉:火地晉卦。鋤地得金。
【晉】者,進也。前進後益,故有鋤地得金之象,乃一農人鋤地抱壟,甚是辛苦,一日鋤地鋤出金子來,時來運轉之兆也。
象:農人地裏示鋤草,誰知財金將人找,一鋤鋤出金子來,這個運氣也算好。
斷:鋤地得金卦如何,佔者逢之喜氣多,謀事謀財皆如意,婚姻有成疾病消。口舌消散見官有理,行人即至,出門見喜。
8、圈叉圈圈圈圈:火天大有卦。砍樹摸雀。
【大有】者,所有大也。故有砍樹摸雀之兆,乃是一人偶見樹上有一窩雀鳥,有心上去摸之,恐其晃悠,遂將此樹砍倒,穩拿的。佔此卦者,做事穩當之兆。
象:此卦佔之好處多,砍倒大樹摸老雀,穩穩當當拿到手,別人空看摸不着。
斷:砍樹摸雀做事牢,是非口舌自然消,婚姻合夥不費力,若問走失未逃脫,恍忽事不做,拿穩才下手,任你求各利,到處自然有。
9、叉圈叉叉圈叉:坎爲水卦。水底撈月。
【坎】者,陷也。勞而無功,故有水底撈月之象。水井內乃有一輪明月照入水中,甚是真切,來了一人,下水去撈,佔得此卦,受勞而無功之兆。
象:一輪明月照水中,只見影子不見蹤,愚人當財下去撈,摸來摸去一場空。
斷:水中明月不可撈,佔此逢之運不高,交易出行難獲利,走失行人無音耗。求名不遂,疾病未愈,婚姻無成,合夥不利。
10、叉圈叉叉圈圈:水澤節卦。斬將封神。
【節】者,有限而止也。故有斬將封神之象。姜太公滅紂王后,一切鬼魂盡赴臺前,俱各受神得位,佔此卦者,百無禁忌之兆。
象:時來運轉姜太公,登臺封神喜氣生,到此諸神皆退位,總然有禍不成兇。
斷:太公封神不非凡,謀求錢財不費難,交易合夥大吉慶,疾病口舌消除安。月令高強,名聲大揚,走失有信,官事無妨。
11、叉圈叉叉叉圈:水雷屯卦。亂絲無頭。
【屯】者,物始生而未遇也。故有亂絲無頭之象。乃一機戶在室外落絲,忽然狂風大作,將絲刮亂,左撕右扯找不出頭來,佔此卦者,顛倒錯亂之象。
象:風颳亂絲不見頭,逢着閒事暫切推,慢從緩來方可順。
斷:交易求財無好處,謀事見貴心不遂,疾病難好,婚姻不巧,口舌瑣碎,凡事打絞。
12、叉圈叉圈叉圈:水火既濟卦。金榜題名。
【既濟】者,既成之事也。
象:金榜以上題姓名,不負當年窗下功,人逢此卦多吉應,一切謀望大亨通。
斷:金榜題名喜氣新,求財到手利婚姻,如今交了順當運,步步登高大遂心。月令即善,尋人得見,走失能找,口舌消散。
13、叉圈圈圈叉圈:澤火革卦。旱苗得雨。
【革】者,變革也。兇變爲吉,故有旱苗得雨之象。春苗久旱,夏天無雨,苗枯,幸得油然作雲,沛然作雨苗則勃然而生,佔此卦者,時來運轉。
象:旱苗得雨茂堂堂,交易求財也相當,婚姻合夥皆如意,官司疾病皆無妨。
斷:苗逢旱天漸漸衰,幸得天恩降雨來,憂去喜來能變化,謀望求財遂心懷。出門大喜,走失能找,行人來信,百般湊巧。
“下巴”看今生禍福吉凶 “兜下巴”不止一個老婆
耳朵熱測吉凶
家裏飛來一隻鳥測吉凶
左上眼皮跳測吉凶
左眼皮跳吉凶預測
男人左耳熱測吉凶
右下眼皮跳測吉凶預兆
右眼皮跳是什麼測兇吉
吉凶禍福是什麼意思 吉凶禍福解釋
眼跳預測吉凶
右上眼皮跳預兆測吉凶
男人右眼跳測吉凶法
百吉福芝士片怎麼吃?百吉福芝士片能直接吃嗎?
婚姻吉凶算法一覽表
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眼皮跳測吉凶方法
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痣相論風水 細數身體各處痣相的吉凶禍福
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伏吟是什麼意思 用作測算吉凶運勢的用語(表達命格)
男人右眼皮跳測吉凶
右上眼皮跳測吉凶很準
女人臉上長痣是福是禍:兇痣轉爲吉痣來看看吧
男人右眼皮跳測吉凶預測