蛇在中國的文化含義
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蛇在中國的文化含義, 蛇給人的印象是毫無感情冰冷的身軀,讓人頭皮發麻的軀體等等一些不是很好的方面。那蛇在中國的文化含義大家瞭解嗎?下面是我爲大家整理的相關信息供大家參考。
蛇在中國的文化含義1
第一象徵意義:先祖圖騰
蛇在古代曾經是一種受到褒揚、膜拜的聖物。中國最大的“神物”——龍,就是蛇的圖騰化產物。最早的龍就是象形一條大蛇,甲骨文金文中所見的 “龍”字就是如此。而“黃土作人”的伏羲、女媧在遠古人的信念中,都是“蛇身之神”。古籍《拾遺記》卷二載:“蛇身之神,即羲皇(伏羲)也。”又據《路 史·後記》講:“天帝的女兒(九河神女)在華胥之淵遊玩,感蛇而孕,經十二年生伏羲。”另據郭璞傳注《山海經》說:“女媧是古時神女,她是人的臉面、蛇的 身子,一天當中有七十次變化。”在傳世的漢代石刻畫像和磚畫中,也常有人面蛇身的伏羲、女媧交尾像。
更有趣的是,在中國上古神話傳說中,有許多“神”也是“人首蛇身”。聞一多先生曾經“將山海經裏所見的人面蛇身的神列一總表”,指出伏羲是以大 蛇爲圖騰的氏族首領,他統轄的神有所謂釣長龍氏、潛龍氏、上龍氏、水龍氏……等等,也是一大羣龍蛇之神。《山海經》中還有神通瑰奇的共工、相柳、楔窳、貳 負等,都是“蛇身之神”。
我國南方丘陵山區多蛇,生活中,人們時時處處與蛇打交道。因而,那裏的古人對蛇產生了由害怕到依賴、信仰和崇拜的心理,認爲自己的氏族與蛇有某 些親緣關係,於是奉蛇爲圖騰族徽。福建閩族就是圖騰蛇的。閩族,演變到後來,主要是畲族和高山族,“畲”與“蛇”近音,不無淵源。《說文解字》說:“閩: 東南越,蛇種。從蟲,門聲。”這裏的“蛇種”就是“蛇族”,即信仰蛇神的氏族。“閩”字的“蟲”通“蛇”解,即意謂家裏供奉蛇的氏族。
第二象徵意義:王權護神
在古埃及,蛇是一種代表王權的動物。我們看到的所有法老形象的頭部王冠都是很特別的,這是類似於眼鏡蛇處於攻擊狀態下豎起的扁平脖頸的一種裝飾物;而法老王的手杖上也總是盤踞着一條蛇。因爲在埃及,蛇象徵所羅門的智慧, 眼鏡蛇神是古埃及君主的保護神。眼鏡蛇那鼓鼓的三角形腦袋堂而皇之地嵌鑲在皇冠上,成了最高權力的徽號。金字塔文1146節中頌揚蛇:“我出自浩浩巨浸所 匯成之太古洪流,萬物萬匯之性情皆稟自我逶迤盤虯,天書之恢恢古今均由我執筆記錄。”更有人考證後提出,獅身人面像其實應該是蛇身人面,因爲在獅身人面像 的背後發現了一條隱藏的溝壑,在這條溝壑中發現了類似於蛇紋的碎片。
古老而神祕的瑪雅人,崇拜帶羽毛的蛇神——“庫庫爾坎”。他們在南美尤卡坦半島古都智瓊的聖井旁,建築了宏偉的金字塔廟,廟內供奉“庫庫爾坎”的神像。國王和酋長們定期來這裏膜拜。
第三象徵意義:智慧創富
並不是所有關於蛇的聯想都是讓人恐懼的,在南亞和南美,蛇都被視爲水神、創造神和富饒神。在印度教的神話中,眼鏡蛇形的“納卡”就是水神、富饒之神和生殖之神。在衆多的青銅、石雕和繪畫作品中,我們經常可以發現“納卡”的形象。在印度教神話《攪拌濁海》中,納卡那巨大的蛇身被兩端的.衆神和惡魔拉扯着,象徵善與惡、創造和破壞、富饒和貧困等對立勢力的抗衡。
無獨有偶,在神祕消失的南美洲瑪雅古文明的神系中,主神“坎查卡特爾”竟然也是一條蛇,不過和南亞的納卡不同的是,這位掌管雨水、農業和文化的 創造神是一條響尾蛇。瑪雅人及其後來出現的阿斯特克人(900——1521年)都不遺餘力地在金字塔神殿、壁畫、雕刻品和象形文字中表現着“坎查卡特爾 神”,企圖通過對它的祭祀來達到風調雨順和富國強兵的目的。
在《舊約全書》“始祖被誘惑” 一節中,“蛇對女人說:因爲神知道,你們吃的日子眼睛就明亮了,你們便如神能知道善惡。”事實證明蛇講的是真理,“他們二人的眼睛就明亮了,才知道自己是 赤身裸體,便拿無花果樹的葉子,爲自己編做裙子。”(《創世紀·違背生命》)從此,人類不再是愚頑不化的了,開始思考,開始自省,開始面對未來。
蛇在中國的文化含義2
蛇在古埃及的象徵意義
在古埃及的神話世界裏,蛇具有多樣重要的角色與功能:它既是敵對者又是保護者,可能是神祇或是惡魔,它既能代表生命與再生,也可能是死亡與虛無。例如Uraeus眼鏡蛇是古埃及諸神(Re, Horus, Seth)與法老的象徵,它保護着法老與衆神。眼鏡蛇具有特別的功能象徵:牠眼睛閃閃發光,伸出咄咄逼人的舌頭,口裏噴出駭人的毒液來毀滅敵人。而法老王頭冠上的眼鏡蛇頭飾,成爲象徵法老王身份的一部份。它能保護法老免於被蛇咬,而且能醫治其它人。
在埃及神話中,宇宙起源時諸神以蛇的形體生活在原始海洋裏,蛇成了原始海洋中一切存在的化身。其次、口吐火焰的蛇是陰間的守護神,把守着地下冥府的十二道關卡。此外在陰間諸神的靈魂(Ba)都住在蛇裏面,而死去的人在陰間都化身變成蛇的形象。
根據古埃及的宇宙觀,太陽神在日落之後迴歸到Nun神原始的海洋裏。日落後的過程是以「回到一條巨蛇的肚子」來象徵這夜間太陽的軌跡,直到日出時太陽神Re從東方再次得到新生。其中尤其是兩條宇宙蛇的對比更突顯出古埃及宇宙觀的特色:Apophis蛇與Ouroboros蛇。
代表自然界黑暗勢力的Apophis蛇是太陽神Re的宿敵,特別是在日落西山與日出東方時雙方的鬥爭尤爲激烈。根據新王國時期(ca.1600-1045 BCE)陰間書(Amduat)的記載,在日落之後太陽神必須經歷十二個小時的夜航,直到隔天從東方天空再次新生。
從Amduat的記載可以看出,不同的蛇在太陽神夜行的過程中扮演相異的角色。依照神話故事的情境我們可以分辨出哪些蛇是象徵可親的、或是可畏的、是保護的、或毀滅的力量。其中Apophis每天嘗試要將太陽神吞入肚子裏,讓宇宙又回覆起初的混沌與黑暗,但是每一次Apophis蛇的計謀都遭到諸神咒語的打敗。如此Apophis蛇成了創造次序的敵對者,它混沌與死亡的象徵。而環繞世界的Ouroboros蛇(字意:吞尾巴的蛇)卻隔開了無止境的混沌,維護着宇宙的秩序。Apophis蛇與Ouroboros蛇的對比顯示出蛇是宇宙混沌與秩序的解釋。此外Mehen蛇像是太陽神的貼身侍衛,保護着太陽神與死神Osiris不受Apophis以及其它毀滅力量的侵害。從埃及的神話故事中讓人清楚看見蛇亦正亦邪、有保護也有毀滅,或生命或死亡的多樣特質。
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