墳墓風水斷吉凶
本文已影響1.79W人
本文已影響1.79W人
陰宅擇穴法
1凡遇石山宜尋土穴,那裏的土色如顯紅黃色,就表示那裏的氣脈衝和。在石山上若找不到土穴就不要扦,如所見穴土的顏色爲紅黃色,這就表示穴中的氣脈衝和。
2在土山上卻宜尋找石穴,如石色爲紫白色,表示其質地溫潤。若在土山上找到石穴,則石穴一定要顯紫白色,而且質地溫潤的才主吉,如堅硬得如頑石一樣則主山。
3如果在石山上只有石穴,則必須穴石柔脆可鋤才爲吉。所謂柔脆也意味着穴石的質地溫潤。
4如果在土山上只找到土穴,則必須土質精強纔是好的。這時土質不宜太潤淨。
5如找到土穴,則要求土質紋理緊密,似土而非土,即上文所說土穴精強的意思。
6如找到石穴,則要求石質顏色鮮明,似石而非石,即上文所說的石穴柔脆的意思。
7墳墓風水在土山上找石穴,即是柔裏鑽堅的意思。在石山上找土穴,即是韌中點脆的意思。
8在支龍上如果有很多石頭,剖開來看必須要有異紋。所謂支龍即是土山上的石穴,以石質顯示異紋爲貴。
9在壟穴裏的穴口,鋤下去要不起煙塵。所謂壟穴,指的是石山上的土穴。那裏的土質必須細嫩可鋤,如間雜有頑粗的石塊,以至鋤下去飛煙迸火的,則主兇,所謂平尖,即是葬口。
10墓穴的土質頑硬的,則不能收蓄生氣,土質鬆散的,則真陽不居。墓穴內的泥土以沖和爲貴,既不要頑硬,又不要鬆散。所謂真陽,也就是生氣。
11在龍舌尖的部位開穴可以稍下,但不要傷着龍脣。傷着龍脣部位,則墓穴太卑下反而失穴。
12在龍齒部位可以扦穴,但不要太近骨,扦穴近骨則位置太高,反會傷龍。
13墳墓風水遇着陰脊象雞胸切玉一樣時,需要分清老嫩和交襟。所謂老嫩,即是陰陽,所謂交襟,即是界水。陰脊的來勢要象雞胸一樣,不能陰來陰作。
14平陽地則要象鳩尾,要識別剛柔和界限。所謂剛柔,也就是陰陽,所謂界限,也就是交襟。墓穴所在的平陽地要形如鳩尾,不可陽來陽作。在處理這些情形時,說理既要清楚,也要有眼力。不然的話,明明是陽卻說成是陰,明明是陰卻說成是陽,那樣雖然熟誦這篇經文也沒有什麼益處。
15雖然明白尋找吉地的辦法,卻無裁剪墓穴的能力,倘若作用有了參差,就難給其人帶來和平福澤,因爲其中的毫釐之謬,就有如隔萬山的差別,一尺一寸的不同,就有千里的變異。這裏所說的裁剪和作用,指的都是穴法。
16作穴時發生陰陽吸噓,帶來的禍患有舒慘的不同。陽作時必須藉助陰氣的一吸,陰作時必須藉助陽氣的一噓,這就是陰來陽作,陽來陰作的意思。若陽來陽受,則禍患來得舒徐,陰來陰受,則禍患來得慘急。
17如果墓穴顯得陽弱陰強,當作穴時要用正回法。所謂的夫弱,就是陽弱,這時作穴宜用正球法。所謂婦強,就是陰強,這時作穴宜用架折法,這裏指的是墓穴的正面和側面而言。
18墓穴的形狀象覆掌或仰掌,其中就有陰陽的區別。作穴用明球或暗球法,其中有強弱的區別。墓穴形如覆掌,表示陰。形如仰掌,則爲陽。陰形而用明球法,顯然爲強,陽形如用暗球法,隱然爲弱。所說的覆掌仰掌,指的是墓穴的形狀。所說的正球架折,指的是作穴的方法。都是承接上文而言。至於所謂舒慘吸噓,並不是星相家所說的陰龍陽向,陽龍陰向的意思。
19相穴時要先用倒杖法定下墓穴的位次,再用豎竿法定其坐向。相穴時要先看脈氣的陰陽強弱,用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方,豎竿牽繩,分出坐向。
20從墓穴兩旁流水的三分三閤中,反映出穴土乘金的意義,從流水的兩片兩翼中,可以觀察到相水印木的情形。乘金、相水、穴土、印木是四種穴法,記載在郭璞的《葬經》上,要從穴旁流水的三分三合和兩片兩翼中求得。
21墓穴的脈氣就象灰中的線條,氈裏的髦毛一樣微茫彷彿難辨。墓穴的脈氣十分微茫彷彿,必須有法眼詳細觀察才能發現,豈能魯莽從事。
22墓穴有適宜左乘的,有適宜有接的,切忌弄錯,呈現翻鬥斧頭情狀。墓穴有適宜左乘的,即用乘金法,有適宜順接的,即用印木法。用右接,或應右接而卻用左乘,就是斧頭翻鬥了。
23墓穴呈現後縮前伸形狀時,切忌鑿傷龍穴的釵股。所謂後縮,是指吞葬,即用穴土法。所謂前伸,指的是吐葬,即用相水法。用相水法時,墓穴位於龍的承漿部位,所以稱爲水伸縮。使用這兩種穴法時都貴在得宜,不可傷龍失穴。所謂龍穴從來怕二傷,指的就是怕鑿傷釵股。
24墓穴的雙脈最好是短股,但如不順穴情,就應該從權變通。雙脈求短,這是正穴法,但如穴情不適宜短股,就應當從權變通,不必執短股之說。
25脈氣如欲挨生,必須枕在墓穴的薄邊,但如不合穴情,也當改變方法。挨生枕薄,也是正穴法。但穴情如不適宜枕薄,則又應當改變方法。大抵相地主要是相墓穴情意所鐘的地方,需要隨時靈活通融,不可過於拘執。
26作穴時要觀察上下的分龍、滴水,前後的接氣、迎堂的情況。墓穴上部的分龍,下部的滴水,前面的迎堂,後面的接氣等部位應予以保護,這是變法中不可變,從權中不可移的部位。
27穴法中要求作天心十字,並不是夫婦同行時不配十字。作穴時要定天心十字,這是前後左右四應的中心。龍法中也有不配十字的情況,即在夫婦陰陽二氣同行時。夫婦同行一路收,陰陽不配兩邊流,水分十字扦須架,若也無分只枕球,所說的十字與天心十字不同。
28看到水抱尖圓的情況,許多人會錯認爲是穴前界土,如果看到氣分互換的情況,人們常常則誤爲坐下交襟。這裏說的是氣脈閃躍,流行而未停止的時候,人們沒有詳細觀察,就將水抱尖圓的情況,錯認是穴前界土和坐下交襟,卻沒有看到這時氣脈是分爲左右,互換而前行,這是很大的失誤。
29穴形上下似檯盤角的,表示陰來陽受。所謂檯盤角,即是陰氣。
30穴形前後似鐵甚脣的,應該陽脈陰扦。所謂鐵甚脣,即是陽脈。
31穴形上部平正,下部尖削的表示陽弱,上部尖削,下部平正的表示陰強。鍬的形狀平正,表示陽弱,角的形狀尖削,比喻陰強,都以上部形狀爲主判別強弱。
32由於有陰陽的分別,纔有前伸後縮的不同。陰穴適宜前伸,即吐葬。陽穴適宜後縮,即吞葬。
33通過審視分水脊析隆鬣,是觀察脈氣陰陽的方法。觀察龍脈在平地或山坡的情況,是選穴的定規。所謂隆鬣,是指脈行分水脊的不同情況,從這裏可以察看到脈氣的陰陽情況。通過分辨平洋龍和高坡龍的不同,可以決定選穴的情況。
34在孤陽的地方雖然沒有分水,只要穴正即可接脈而分水。所謂孤陽之地,指的是下有合水,卻上無分水的地方。這時,如中間可作正穴,就不可放棄,只要在氣脈的來處培土連接,並分界合水向兩邊流去就可以了。
35寡陰的地方雖然沒有合水,但只要龍真氣實,就可以通過鑿池會氣來補救。所謂寡陰之地,指的是上有分水,下無合水的地方,但只要龍氣真確,就不可以放棄。只要在脈上的地方鑿水池,合其水而會其氣,就可以補救了。因爲地理風水的或然性很大,不能只用一種辦法去先取。但如果不是龍真穴正,那也不會有很強的用處,這又是不能不知道的。
36墓穴顯現陰脈,則理宜湊入,即使性急也應避煞而扦。如墓穴呈現陽龍,則義當避檐,即使性寬也只得鬥球而下。這是說明葬法的前伸或後縮要以此爲依據。
37穴似生龜則尾急,去尾則傷龍,所謂龜尾爲陰,這樣的墓穴不宜急湊。
38墓穴狀如死鱉而背平,扦則傷穴。鱉背爲陽,墓穴不宜過於平緩。
39窩穴既宜深也宜淺,乳穴既宜下又宜高,這全靠地師心明眼準。窩穴屬陽,地勢坦夷宜深葬,但也有宜淺葬的。乳穴屬陰,陰穴應避煞宜葬下,也有宜葬高的,要懂得其中天機,在人心眼通明才識得。
40陰龍的性急,所以不會有拂頂的穴堂,陽脈的性寬,則或會有穿耳的墓局。墓穴如是陰龍,決要用架折法,陽脈雖然性寬,也可以用架折。所謂穿耳,拂頂等堂局,指的是天生坐向,不是人力所能定的。
41如遇墓穴本應用倚撞法作穴,如果穴情適宜蓋粘法作穴,理應湊急則粘煩,或挨生出而死,以符合天然地勢,而不煩人力強求。作穴有蓋、粘、倚、撞四種方法,這四種方法,包括了墓穴上中下左右等方位。但總的來說,都是要將脈氣止住。其餘的湊急粘寬、挨生出死,也都是在止字上作文章。採用哪種方法,都要符合墓穴本身的天然形勢,而不煩人力強求。
42在月角、龜肩等部位上作穴,一般都會從偏旁中尋找正處。凡在月角、龜肩上作穴,穴位都在偏旁。但偏旁之中也會有正處。文中所謂都者,指的是未必盡然的意思。
43在形似竹篙、槍竿一樣的山上作穴,要尋找妥平的地方。
44如果明堂延伸得很長,就可設法將殺氣脫在水中。但如同時遇到局順的情況,則仍要在正處作穴。如果明堂延伸得很長,則會有水當面直流,這種流水可以阻止泥穴中的殺氣。這時就要注意左青龍右白虎中那邊更符合穴情趨吉,則可在橫側作穴,以便脫去水中殺氣。但如此時局順而正,不宜橫側作穴,則仍要在正處作穴,不再考慮堂長的特點。這樣做,其人會獲福稍遲。
45穴形似蛇時,如在蛇頭開鑿會神死。穴形似蟹時,如在蟹殼鑿穴就會傷黃。所以遇到前種情況,一般都會在蛇眼處作穴,遇到後種情況,則扦在七寸處。但如神在蛇頭的王字上,氣聚在蟹沫中,則可以靈活行權,隨機應變。作穴要以神氣鍾聚情況爲根據。
46碰到穴情特殊時,學者就要善於格物致知,通過思考,萬疑頓釋,顯微洞貫,妥善處理,從而妙奪神功天巧。
47地理學重在一個理字。如果不管墓穴的陰陽坐向情況,則可採取板腳定對蛤尖的辦法。如果不問墓穴的陰作陽作坐某向等情況,則可採取棺材板腳定對蛤尖的合襟處的倒杖法來定穴。
48要知墓穴的深淺高低,可將穴底定在與渦裏相平處。即以一合二合水來定墓穴的深淺。
49如壟乳的氣會在合襟,則所得墓穴深沉。而支皮的水交在壽帶,則所定墓穴太淺。所謂壟乳,即是高阜龍,所謂支皮,指的平陽龍。所謂合襟、壽帶,分別爲一合水和二合水。前文所說穴底深淺,以平渦裏爲準,這個渦裏又有壟乳和支皮的區別。處在壟乳的墓穴,如平到合襟即己算作深沉了,而處在支皮的墓穴,即使平至壽帶,也還算定太傷淺了。
50定墓穴的深淺度,則還要考慮一合二合水的深度。所謂泄去,即指一合二合水,墓穴一般不應深過合水部位,所以要考慮到這一點。
51墓穴在高處或下處才能乘生氣,就要看妥平葬口的位置何在了。墓穴無論定在高處或低處,都必須乘生氣。穴凡是有生氣的地方,則必定天生自然會有妥平葬口,也就是放棺材的地方。
52如果因爲年深歲久,以至於上述各種形狀己難區分,就需要精詳考究,不能鹵莽行事。這條是承接上文所說的板腳、蛤尖、穴底、窩裏、合襟、壽帶、泄去之基、妥平之口而論。
53更有那種龍脈藏伏水底,吉穴隱蔽在石間等情況,就很難識別,不是一般愚夫所能分辨。必須是有道眼的風水師,才能識別到水底的龍脈和石間的吉穴。
54龍穴如貼脊平頭,就意味着脈短,要將棺木插入而扦。如橫龍處的墓穴呈現貼脊,頭平不起等情形,就說明此處脈短。因而在下棺時要插入,以便能接上氣脈,所以說橫擔橫落,無龍鬚下有龍。
55窩穴、鉗穴如呈現起頂情況,意味着該穴氣長,就要用粘棺法下棺。氣脈在窩穴、鉗穴,上面起頂而來,表未該穴氣脈長,這時就要用粘寬下棺,而不可鬥脈,所以說直送直奔,有氣要安無氣。
56氣脈在水上行時,水脊顯出個字,據此可以分明地識別脈絡。氣脈在水下止住時,呈現爲三叉形的水渦,以此可以明確地分辨小明堂位置。氣脈在運行時,會在水面形成個字形狀,沒有個字就不顯得脈路分明。在氣脈停止的地方,會在水下合成叉字形的旋渦,沒有這種叉字形就不能瞭解小明堂的情況。
57如穴前朱雀部位的案山未正,則可通過局的停勻來調節。所謂朱雀,指的是穴前案山。如案山未取正,可以通過龍虎左右局來取用。
58如穴後玄武部位的山太長,就要找到龍脈止會的地方。即以氣止水交,龍脈的止會處爲墓穴。是以左來者,穴居右畔,右來者,墳在左邊。
59砂水從左方來的,墓穴選在右邊。砂水從右方來的,墓穴應選在左邊。所謂來者,指砂水向着我流動而來。如砂水情意向我的左方而來,就要立穴在右畔以迎之,叫做穴居右畔。因爲砂水從左方而來,必定有它們的拱護在這裏,所以要把墓穴定在右邊。右來的情況也同樣。
60如果砂水從正面而來,則將墓穴選在中心的正下方。如砂水的情意既不從左來,也不從右來,而顯出案山端拱,龍勢迢迢的情形,就叫正到長來,可將墓穴選在中心的正下方。
盜墳墓也有望聞問切
“望”即看墳墓風水斷吉凶,看草木。經驗豐富的盜墓者大多擅長風水之術,每到一處必先察看地勢。由於古人迷信風水,因而多數古墓都建在“風水寶地”上,如依山面水之處,必然是墓葬聚集之地。此外,墓葬周圍的草木甚至泥土,都是盜墓者做出判斷的重要依據。比如,有古墓的地方,由於泥土曾被翻掘和踩踏,莊稼的長勢會比旁邊的差一些。
“聞”即聞氣味,依照氣味的不同來分辨某處是否有墓葬。如秦漢時期的墓葬中,常被灌注水銀和硃砂用於防腐;而唐宋之後的墓葬牆壁上通常塗抹有青膏泥。這些特殊物質所散發的氣味,一般人難以察覺,而盜墓者總能敏銳地辨別。“聞”的另一層含義爲聽聲音。一般的大型古墓,一旦受到較大震動如空中打雷時,就能向地表傳出不同於別處的聲響。清朝時期臭名昭著的大盜墓賊焦四,就善於通過聲音來查找陵墓。他曾在打雷時尋找墓地,並能根據回聲準確判斷出墓葬的位置。
“問”就是踩點。盜墓者一般都能說會道,尤其善於與老年人談古論今。每到一處,他們便會以算命先生或風水先生的身份,拜訪當地的老人,通過與這些人的交談,獲取有關古墓的信息。
“切”,是查找古墓過程中最爲重要的環節,有3層含義:一是指發現古墓後,根據地表的地勢等情況,準確地找好打洞方位,以最短的距離進入墓穴;二是打開墓中棺槨後,沒有遺漏地摸取死者身上的寶物;三是觸摸到文物後,即能判斷其爲哪個朝代的文物、價值有多大等。
農村墳墓風水直斷富貴
1、墓座落在四山朝拜,後邊主山高大,山坡朝陽處有一塊高地,高地上長出鉗形窩地,在百米至三百米內有河流通過。河流外有羣山相對,山上有旗子形的尖峯,左右羣山山體呈圓形,距墳百米左右,站在穴地感覺不到風,這樣的墳地多出將相。
2、紗帽形的山勢,下方三百米處有巨大河流或湖泊,水庫四周又有零亂小山相連。向口對着出水之處。如果山在水外和紗帽山的墳墓相對,多出文貴。
3、一條山脈從北向南運行,成扭腰形,前大後小,有蛟龍出海之勢,在山的左方,龍腰部長出一個土包,土包的正東方又有圓山一座,距墳一百至三百米,東方之水從圓山的右方向流去,墳墓葬在土包的中間、迎着東方的太陽,此地出文貴。
4、在羣山之中有一山獨高,山前有水庫,周圍左右有羣山朝來,山頭朝向山峯高處,這叫拜師山,可在主峯下安穴,向口對準水庫或湖泊,此地多出將帥之才。
5、在羣山腰部出現一塊高地,山勢象人盤坐形,手腳分明,正前方千米處有河流相對,墳墓座落在二腿分叉處,必出貴人。四周如再有羣山相對,百驗百準,如果在人的肚子部位,出現窩形地,可在窩地下穴。
6、羣山主峯下有一前鉗口形窩地,窩地百米或三百米處有水塘河流呈半月形,水四季不枯,在窩中下穴,窩口對準月口,這種地富甲千里。如月外有高地或村莊,羣山相對,出文武貴人,月外如果沒有高地,村莊都是窪地只富不貴。
7、不管墳墓葬在何處(山地或平原),天空如果出現彩龍雲,常年罩在墳墓上頭,聚而散,散而再聚,墳中後人要出將相之人。
8、墳墓周圍經常出現怪獸的身影,或聽到嚎叫的聲音,該墳墓貴人已出,多數是出將相之人。
9、墳墓如能聽到樂器之聲,賓叮叫喊之聲這種墓穴出文武貴人。
10、十月以後墳墓上空如果出現層層雲樓似的龍雲,出文武大貴。
11、墳墓夜間出現象大樹一樣的雲團,層層白霧環繞,說明家中兒孫興旺,必有貴人出現。
12、墳墓上經常出現巨大的蟒蛇,圍繞墳墓大旋者,爲貴龍真氣現身,出文武貴人。
13、墳墓在夜間如果能聞到香氣,或看到朵朵紅黃花在墳上出現,家中將出貴婦人。
14、墳墓上夜間出現公雞蹄叫,將出現一鳴驚天之人。
墓地風水斷吉凶方法
一、出瞎子地
1、墳墓上要有帶刺的樹,將墳罩住,堂中後人多出眼病之人,因爲樹根扎進棺墓,纏繞骨骸出瞎子。
2、墳墓的向位在正南、西南、東南方向,如有羣山、高大建築物,大的河流做案山,多出眼病,晚年有瞎子出現。
3、墳墓向前有別人家的墳墓,和此墳墓構成一條直線者出瞎子,如過偏左出男人眼睛多病,偏右者女人眼睛多病。
二、出拐丐地
1、墳墓不管朝向如何,在四角位之上,如有拐角路,出拐丐之人,如有大路是拐角路距墳較近,也會出拐丐之人。
2、如果有河流從向前斜射而過,叫割腳水,水大出拐丐之人,水小出傷腿之人。
3、墳墓的護砂上有小坑,常年積水,也出拐丐之人。
4、向前有直路從墳前通過,名叫討飯棍出乞丐,堂中還會出腿病之人,這種腿病多數出以車禍、橫禍。
三、出啞巴地
1、墳後有別人家的墳墓和墳構成一條直線,別人家墳墓的早,葬的晚者十八年後出啞巴。
2、不管墳向如何,在艮宮位上如有古井、深坑、家中多出男性啞巴。如在坤方有深井,出女性啞巴,多出在少女身上。
3、墳墓向前如有小河流,在前面分叉,家中出啞巴(多出在山地)。
四、出聾子地
1、靠山後淋頭水出聾子,緊靠山峯下來之水直衝墳墓,水流帶有響聲,有震耳的感覺,堂中出聾子。
2、不論墳的朝向,如果在幹艮方位有巨大的深坑,窪塘,護砂出現深坑,出五種人,即瞎子、聾子、獨眼龍、柺子、頭禿,並且多數絕後。
五、出歪子地
明堂前案山歪斜,山勢向兩個明堂傾斜,傾斜後不自正路,堂中人多數走路歪斜,百分之九十的男性個頭大,兩腳歪斜。數年後還出現女人腿腳歪斜。
詩曰:出水不正,出人歪腚。
六、出禿子地
1、明堂前魚鱗水,旱天沒有水,雨天有水,左邊有出男禿,右邊有出女禿,左右都有出男女兩禿之人。
2、墳墓葬在白鹼地上,如果土色純白象石灰一樣,出禿子。如果土稍帶有雜色,出毛髮稀疏之人(如果發現全是白鹼地,堂中已經出貴人了,並且臉色白,個不高,體態胖,文憑高)。
七、出傻子地
1、明堂前有口風,距離墳五十米以內,家中出傻子或神經病、巫婆、神漢。
2、墳墓常年在陰暗角落裏,被樹木或高大建築罩住,容易出憨傻之人。
3、樹根滿棺、螞蟻出現,也出憨傻之人。
八、女人私奔地
1、墳前左右和靠山後,如有反弓路,主出女人淫邪,跟他人私奔。
2、墳墓前方,如果水形是反弓,河流汪堂水成反弓形,主女主人逃離家鄉,水大者還會出現妻殺父。
3、不論向口朝哪方,有泱泱大水,如巨大河流、湖泊、溝塘,家中都容易出婦人不正或者家亂,還會出現子少花多。
詩曰:茫茫大水攔面掃,必然家中貫子缺。
4、向前明堂水向不同兩個方向流去,叫八字水,主女人邪淫。
九、壽數不齊地
1、墳地地形長短不齊,一方長一方短,如果不齊之處又在向前,左邊長女人早死,男人高壽。如果地的缺陷佔整個地面的三分之一。如果是左邊短,右邊地長,女性高壽,但多數是半生守寡。如果大過地的三分之一,將出現滿堂短壽。
2、墳地地塊左右兩邊不等,差距太大,出男女壽數相差太大。
3、後靠山不齊,一方砂高一方砂低,高矮不齊,也會出現壽數長短不齊。
詩曰:案山一般齊,男女登仙地。
十、出肝病地
1、墳向前如有凸起的土包,成雞蛋形,家中多出肝病人,多數是肝腹水而死。這也叫頂心砂,傷成材之子,還會出現寡婦。
2、墳墓前有小坑窪、小水流,都出肝病之人。
十一、出肺病地
墳墓向前,有巨大的深坑,長年存水,不流不幹出肝肺病之人。
十二、出腎血病地
墳墓向前,一至五米有巨大的深坑,長年存水不流不幹,不論向位朝哪,只要有這種坑就出腎病。如果在坤宮婦女長年有病,在幹宮老父久病,在艮宮小兒個個有病,在震方出現被雷電擊死之人。
詩曰:東方爲震震爲雷,雷公閃閃舉神錘。東方要有深坑在,子孫後代吃盡虧。
十三、出頭腦病地
1、墳墓的向後如有三角形的尖刀路,堂中多出現腦病之人。河流坑也一樣。有路爲刺腦箭,有水、小河、坑爲砍頭水。
2、墳墓向後有直長小路或大路叫砍頭路,家中會出現因腦病而死亡之人。如果路從墳墓上而過,或壓墳墓一半,爲砍頭起腦,不但有腦病,而且家中會出現兇禍死亡,出車禍、槍打死之人。
3、墳墓後有古井、土井、機井也會出現頭病之人,如果有小路從井跟前經過,會出現二十至三十歲連續死亡的青年人(井爲耗盡龍脈貴氣外露)這叫踏破化石腦,傷成年人。
十四、家中淫亂地
向前地形連續高起,靠山後地勢低窪(指平原地),向前之水通過墳地左右旁向墳後流去,這種水叫卷廉水。
詩曰:墳前來水墳後流,其家盡出扒灰頭。
十五、腰腿疼痛地
1、向前左右方,如有人行小道,斜插而過,家中會出現腿疼腰傷之人。
2、對面山上如果有破碎的石坑或石壩,長年積水,家中會出現腿疼腰傷之人。
3、如果平原地後靠山上有小豁口,有流水衝墳墓跟前,也會出現腿疼腰傷之人。如小溝成直箭形,還會出小兒命短。
十六、易出車禍地
1、不論墳向如何,只要在墳地的東方出現南北大路,不管路的長短,都會出現大的車禍,導致家人死亡,路小者會出現車禍傷身而死。
2、不管墳的方向如何,周圍有大的火窯,窯門和煙囪與墳墓構成直線、斜線多會出現因車禍而死。如果沒有車禍也會出現官運不濟,官場失落,後人紛紛落馬,功名從此斷絕。
十七、服毒自盡地
1、不論墳向如何,坤方如有大路或小道從墳向前斜插而過奔東北走,墳後人的女性中有服毒自殺之人。路小者還會出現家中婦女腿腳受傷。
2、在坎方如果出現彎曲的小路和大道,弓背向外,有小路從弓中間插過,距離墳墓較近,會出現男女服毒身亡,或投井及各種不正常死亡。這叫一箭穿背主傷殘,葬後三年必出現,如果葬的時間長久,家裏難有一日安。
十八、上吊自盡地
1、不管墳向何方,墳後要有搓繩路,出懸樑上吊之人。如果在坎方出現,男人因家庭事端上吊而死。
2、如果墳的向口在東方,西南方有交叉路或小道,會出現婦女懸樑上吊。如沒有出上吊之人,也會出現麻煩不斷,家中會出現蹲監坐牢之人。短路叫搓繩路,長路叫捆綁路。
十九、滿堂絕後地
1、墳墓座在山的最高峯,八風吹穴,四水不收,山頭水向八方流去,這種墳地絕人丁。
2、平原地中如有一高攏(崗、包)在頂峯處,如有墳墓者,爲騎龍葬,堂中會出貴官一個,出過後男女絕後。
3、墳向不論朝何處,在墳後靠山位上,左右方向如有兩窪地和墳墓左右方構成一直線(窪地包括深坑、河流),在三十米之內出現都爲有害,這叫兩肩窪風。
詩曰:墳墓兩肩現窪風,其家必然絕男丁。
二十、花果不全地
1、墳墓朝向東南方向者,如果水從坤方向東流去。家中出現傷枝不全,有絕技之人,還會出現短命之人。
2、向口前有一方稍有伸腳者,主花果不全,特別是西邊伸腳,會出現一枝招婿。
3、向前明堂傾斜,水偏向一邊,水偏向左邊者長房人中多子多富,二房人中會多生女兒,家中貧窮。如果偏向右邊,水向右邊流去,大房多是貧窮,二房人財兩旺。
二十一、家中不和地
1、山地墳前的案山兩邊高大,山勢往不同的方向奔走,家中會出現父子不和、兄弟不和。
2、向前的水八字形,往兩個不同的地方流去,也會出現父子兄弟不和。
二十二、不孝子孫地
1、不論墳向朝與何方,明堂說走過又返回,回過又走,這叫斜流水,出不孝之子。如果水打九彎又叫盤龍水出貴人。
2、墳墓後的靠山水不進前明堂,彙總後輾轉斜流靠山後流去,和墳墓明堂水不構成一個流向,這種水叫老少不和水,家中會出現不孝之人。如果山後水勢浩大,還會出現殺父現象。
3、墳的向前五十至一百米有自己家的祖墳後長輩墳,爲孝欺老,多出兒孫不孝。
二十三、短壽夭亡地
1、墳墓向口不管對準何方,向前一定要有十五至六十米的平地爲吉,如果三至五米出短命夭亡之人。墳前地長爲吉,滿平爲大吉。
詩曰:墳前要有三步合,家中定能出秀才
2、墳墓被前方大路夾擊者,出短命夭折之人。如果路面特別高,喜憂各半,喜的是出讀書成名之人,憂的是書短命之人。
3、墳墓向前五米處既可見到無案山的大水(河流、汪塘),這叫做水掃面,其家不貴而貧窮,多出短命夭折之人。如果沒有龍氣,堂中還會出現無子的可能,還會出現女人不正經,這也叫浸身水。
4、墳墓附近有火窯,無論在何方都出短命夭折之人。墳墓周圍如果埋別人家少亡之人,特別是被殺死,槍斃之人,堂中會出現短命之人,還會出現車禍連續,損人傷財,這叫血光撲墳。
詩曰:血光撲墳,堂中傷人。
二十四、出高壽人地
1、山地的幹方位高大圓滿,西南山勢矮小俊秀,成環抱之勢,坎方位山勢也高大,山上有如旗如鼓,如筆如羊等形狀。如果墳墓以幹山爲案山或靠山,多出長壽之人。
詩曰:幹坎位上現高峯,坤宮俊秀山環城。只要遇到這種地,堂中都出百歲翁。
2、葬墳地的面積如有二百米長,長水流到向前,明堂左右平整,靠山稍後,後水到前堂,都出高壽之人(地長、人長、壽數長)。
3、地短三十米左右向前沒有明堂,水順地中斜飛四散,也出壽短直人。但是有象圓鏡一樣的池塘,平原土包太高,前面明堂如鏡子一般,後山太高,墳墓在高處的下端,向口朝望明堂,這樣的不能作短地而論,這叫蛟龍望月出,出貴重高壽之人。
二十五、婚姻不合地
1、墳墓不管向口對準何方,只要有雙分之水(從一個方向來水,向兩個方向流去,這叫分心不合水。),多出現婚姻不順。
2、靠山成反弓形,包括平原地的土包,高崗,這叫反背靠山,多出現婚姻不順,還會出現女人私奔。
3、祖墳左右埋葬死亡的女孩墳墓,其家中多出有婚姻不順之人,男性在當地婚姻難成,姑娘嫁後多主貧窮,還會出現愚呆之人。
詩曰:祖墳旁邊女兒墳,祖祖輩輩不如人。婚姻破裂經常有,還有妻子嫁別人。
二十六、終身貧窮地
1、不論墳向朝與何方,向前的明堂水如同簸箕形,前面寬大,後邊窄小,這就叫簸箕水。
詩曰:明堂如成簸箕形,兒孫後代萬世窮。
2、不論朝向如何,堂前沒有水流過向前,即使有水沒有歸處直奔遠方流去,不聚不停。
詩曰:堂前之水不聚停,兒孫後代定受窮。
3、墳墓在山坡上,周圍的羣山高過墳墓後邊的山峯,前面又沒有河流相對,水向四方流去,這種地形貧窮潦倒。
二十七、出小偷地
1、墳向朝東北者,有右水代左之勢,艮水距離墳墓十五米之內,從向前流過,出小偷或全家人手腳不乾淨。
詩曰:只要現出艮前水,家中定要出土匪。
2、艮方如有小路出現在墳墓向前,出小偷,路大者出土匪。
二十八、江洋大盜地
1、不論朝向何方,只要在艮方有反弓大路距墳較近,出江洋大盜,女人淫邪(路直出大盜,反弓出淫邪),男人多數被槍斃或被人砍殺。
2、艮方有小拐角之路,向巽方通過,路小者出一至二代小偷,路大者出搶劫之人。
3、坎方有大路向艮方走去,家中多出因盜竊在獄中蹲死或被判長刑之人(有這樣的水也這樣斷)。
二十九、蹲監坐牢地
1、如果墳墓葬在山坡上,向前有小路向墳墓走來,在向的左右分叉,後又合攏向山上走去,這叫捆綁路,出因橫事打傷他人,蹲監坐牢。
2、向後靠山成反弓形,出現兒孫招惹橫事,蹲監坐牢。
3、墳墓四周地形地窪,長年積水,也會出現因傷害他人而蹲監坐牢。
三十、奸詐之人地
1、向前水沒有護攔,輾轉斜流,出奸詐之人。
2、如是山地,周圍左右不管多遠,山勢不俊秀,險惡,又向不同方向伸頭探腦,出奸詐之人。如果是真龍氣雖然出貴,但此人難以善終。
三十一、出矮人地
1、墳地長度不超過三十米,不論東西南北(山地除外)出現矮小之人。墳墓向前,有路或溝把墳地割成角,形成後大前窄或前大後窄,堂中多出矮之人,多數矮人帶有奸詐。
三十二、出凶死地
1、墳四周距墳較近有斜飛大路通過,出凶死之人。
2、墳墓向前明堂內如有小路或大道從明堂穿過,這叫穿堂路,家中出凶死之人,這也叫破門路,砍破向前明堂水口之門。
詩曰:爲路砍破水口門,家中必出凶死人。
3、(專指山地)向前明堂內水中如有巨石一塊臥在向前,並且突出水面,這叫停屍石,家中出凶死人,外死外葬。
三十三、後人被斃地
1、靠山如有尖刀形,三角形,老虎探頭形,若出現凶死之人,大都死在刀槍之上。或當兵於戰場,或在單位因公殉職。
2、不管墳向如何,在墳的西部距墳一至二米,如果出現南北大路,堂中都會出現凶死之人(車禍、跳樓、服毒)。
三十四、出手藝人地
1、不論朝向如何,向前山勢成喇叭形,堂中出現吹鼓手或以耍手藝爲生之人,如剃頭、修腳等等。
2、明堂水形成喇叭形,也出鼓樂之人。
三十五、齣戲子貴妃地
1、不論山地或平原,向前西南方如有高地或山,形成象女兒描眉形,爲齣戲子地,但是一眉爲戲子,二眉爲貴,如果兩個高地同時成描眉形,可往貴處斷。
2、平原中向前明堂外高地成描眉形,沒有龍氣,齣戲子,但多數兒女俊秀,如果墳墓靠山龍氣真(如土包、土龍、大崗)出女貴人。
三十六、出賭bo之地
向前明堂內,如有方形的一塊高地,象桌子形,突出地面或水,墳主的後人中,出現以賭bo爲業的賭徒,桌子小者,堂中多出好賭之人。
詩曰:明堂中間有小桌,兒孫多數會賭bo。
三十七、出行善人地
墳墓的向前有水,彎曲挺進奔向一個方向,這樣的水多出行善之人。歌曰:明堂水打三彎,其家必定出狀元,如果打六道彎,宰相家中出,打九道彎,出王侯神仙。
詩曰:向前水打數道彎,祖祖輩輩結善緣。銀錢百鬥往外送,善名落入萬人間。
三十八、易出神仙地
1、四周山呈梅花環抱形,在羣山的核心處長一大土包成圓形,與周圍山距離相等,這種地叫梅花捧日出。如果墳墓葬在土包上,爲得位,出神仙。
2、不管墳墓座落在山區或平原,經常見到盤龍似的龍雲罩在墳頂之上,常存不散,此墳後人定出一位真人。
三十九、大火燒家地(火燒棺木地)
墳前朝於西南者,西南方沒有明堂,水順地形往東北方流去,水出於艮方,墳墓向後無靠山這種地會大火燒家,居家多有不順,連續失火傷人。
詩曰:西南拐角火焰高,兒孫不然半截焦。縱有風光一時好,難免要被大火燒。
四十、無子招婿地(多指平原)
墳後靠山有結梯形的高地,連續擡高,有百米之遙,這種地無子。
詩曰:墳後高又高,斷子又絕苗。
2、向前地形超過後面靠山之地,家中多枝無子,並且少女。
四十一、發外枝地
1、不管墳向朝於何處,在墳向外圍五十米開外,如有交叉路,內抱交叉之路,都出發外枝,或在外招婿,在外地做官,在外鄉發財。
2、向前十五米外,在西南角如有交叉小道,向東南延伸,超過前面,繼續成叉朝向兩個方向走去,這樣地出現男人難守故土,多數隨妻到他鄉居住。
四十二、出頭疼地
1、不管墳向朝於何處,墳後如有鉗形小窩,家中出頭疼之人,久治不愈。
2、墳後如有緊靠墳墓的小路,也出現頭疼不愈之人。
四十三、發姑娘之地
1、不管墳向如何,只要西南角有高山、高地,都會出現專發姑娘的現象。
2、向前在南方、東方、西南方、東南方如有高大的建築物也會發姑娘。
3、不論墳向如何,墳的西南坤方如有學校,高樓或民宅,都主女兒發貴。
四十四、被人暗殺地
1、不管墳向朝於何處,向前高地成爲長箭形,或者是高路,多主暗兇,會出現被別人殺害的凶事。
2、明堂內如有高壓線,也會出現暗兇,這叫高柱破天心,還會出現全家被害。
四十五、身死外鄉地
1、向前明堂兩邊成爲三角形或斜三角形,會出現身死外鄉的人,
2、山地向前,明堂外的案山,如中間有一座小山成四方形,山上有通向明堂的小路,這叫擡屍路,身死外鄉家不顧。
四十六、出屠夫之地
山地墳後的靠山上,如山頂鑽出一角象尖刀形、三角形,出殺豬宰羊之人,而且家事不順並有絕後的現象。
四十七、傷成才之子地
1、墳墓如果葬在山中,向前二至三米,最多不超過十米就是懸崖者,這叫墳墓前仰,使人有站立不住的感覺,傷成名之子。
2、平原地帶向前如有河流或窪地距墳較近,風吹在腳前,家中有敗絕的可能,先興後敗,出了功名人便死亡。
四十八、連續幾代少年亡地
1、山地無論墳向如何,墳後的靠山受到破壞,如山勢被炸掉,出現巨大的石坑,會出現連續少年亡,舉家不安,財產蕩盡。
2、平原如果靠山後被挖成大河、深坑或建立大火窯,都會出現男女少亡,甚至幾代夭亡。如果墳後被開成巨大溝渠水塘,使墳墓後仰也會出現絕後的現象,還會有盜賊在家中出現。
3、墳向前如果土地被挖盡,墳墓靠近訓練場、射擊場、火車站、飛機場,會使魂魄震驚,會出現兒孫事業不順,車禍槍傷,外死他鄉的少亡鬼。
四十九、男匪女淫地
1、墳墓葬在山區,後邊靠山是高山向前沒有明堂,三十米之外又是高山,山頭之水向墳墓撲來,這種水叫撲面水,家中出現男匪女淫。
詩曰:爲墳要見撲面水,女主淫邪男主匪。
2、墳墓朝南、東南、西南者,東北山上如有大道,距墳墓五十米者,從東北山地穿過,也會出現男匪女淫。
五十、出寡婦另嫁地
1、墳墓周圍十五米內,如出現土包該尖者,爲牛角煞,出孤兒寡母,寡婦另嫁,但不絕後。
詩曰:墳地要遇牛角煞,寡婦攜子要改嫁。
2、如果墳墓葬在山區幹山破裂,而其它方位的山形保持完整,都會出現寡婦攜子離家現象。
五十一、性格及長相黑白地
1、山地向前水流急促,拖腳煞不足五米,出人性格多暴躁。
2、墓地地塊窄小,成梯狀形,下雨時水流急促,出人性格多急燥。
3、長相黑白看水勢,明水暗水都要看,水流緩慢長相白,水流遄急長相黑。
4、從土質上看也能分辨,土質細膩長的白,土質粗糙長相黑。
五十二、夫妻相殺地
1、墳地地形成爲尖刀形,三角形(不論朝相後寬或前窄,或前寬後窄),多會出現夫殺妻,妻殺夫現象。
2、明堂向前,十五至三十米有河流成一條直箭,向墳墓衝來,沒有高山明堂做護攔,這叫長箭水,會出現夫妻相殺,父子相殺,還會出少亡。
五十三、神鬼鬧家地
1、墳墓周圍有廟宇,都屬不吉,不管墳的朝向如何,都會出現鬼蹤事件,鬧得居家不安,會聽到響聲、哭聲、嚎叫聲等異常現象。
2、墳墓葬在別人家的墳地上,也會出現家居不安,經常鬧鬼多病的現象,這叫陰鬼欺人,家宅難寧。如果墳墓靠近別人家未出嫁而亡的大姑娘墳墓,其嫁女兒會出現神經病,或精神分裂症,這叫地府不容。
五十四、出妖精怪胎地
1、墳墓朝向南、東南、西南、以幹、坎、艮作爲靠山,幹方位三十米內有巨大的深坑、水塘,其家中會出現小兒怪胎或體象妖形。
2、上述朝向如坎方位山勢低窪,風從窪處吹進墳墓,家中多出現怪胎之人。
3、如果住在山區,四方山勢高大,使陽光四季難進,形成陰暗角落,此家陽宅出妖怪、出怪胎、出鬼影、出響聲,兒孫沒有出頭之日。
五十五、易被雷擊地
1、墳墓的正東方距墳三至五米有巨大的深坑和墳構成一條直線,水系和南方水系相近,墳墓的後代會出現被雷擊死亡之人。
2、陽宅在東方距房宅三至五米有特大的樹木和池塘,或巨大的深坑,也會出現男人早死,寡婦守空房。
詩曰:東方水汪汪,寡婦守空房。
五十六、居家不安之地
1、墳墓受到踐踏,受到嚴重損壞,或被踏爲平地,只剩骨骸無墳頭,而且周圍堆積許多雜物,或者墳墓被佔爲場廁所用地,這都使亡靈受污,後代兒孫中多有事業不順,還會出現經常頭疼之病。
2、墳墓受到挖掘,導致骨骸不全,這會造成後代子孫事業衰敗,官運不順,家產蕩盡。
五十七、娶妻困難地
1、自己家沒有出嫁的女孩過早夭折死亡,埋在自家祖墳周圍,叫陰侵墳墓,家中多出婚姻不順,或者大女難嫁、大男難娶。
2、在過去僱有長工與傭人的大戶人家奴隸墳墓的左右埋葬墳墓,後人多有婚姻不順。
五十八、丁財不旺地
1、自己家的先人墳墓和別人家先人(不同姓)的墳墓葬在一起,這叫外姓人搶地,多出現家中人丁不旺,兩家必有一家衰,其中一家既不旺財又不旺丁,家中貧窮,功名難出。
2、墳後靠山下來一條小溝,水向前邊流去,距離在五至十米內,這種水叫牽牛水,在左邊叫左手牽牛,在右邊叫右手牽牛,主丁財兩敗,家財難聚,還會出敗家子。
五十九、輩輩貧窮地
1、向前有簸箕水。
2、向前沒有明堂,大小水不聚,主家裏貧窮。
六十、後人軟弱地
1、墳墓左右低窪,前無案山後無靠山,四大皆空,使墳墓亡魂孤寒,功名難出。
詩曰:八個方位不見山,家中難能出高官。
2、明堂前一窪數裏,水無關攔,家裏多主貧窮功名不出。如出功名必然早死。
詩曰:明堂前邊步步低,祖祖輩輩受人欺。
3、墳墓明堂前水勢浩大,向一方流去,如萬馬奔騰,十里之內沒有大橋、水壩攔截,任憑水流,這樣地功名難出,因爲龍氣沒停,水停龍停功名成,水走龍走功名沒有。
六十一、出絕枝之地
家中男性小兒沒超過十二歲而死亡者,埋在祖墳是向前十餘米處,其家多出絕枝之人。
六十二、姓吃姓地
墓地(指羣墳)如果先葬過墳墓,後葬者可先問清先葬者之人的姓氏,如果兩姓相斥,必有一家衰敗,例如姓廖的不可和姓朱的葬在一塊墳地。
六十三、有功名無後墳
1、平原地把墳建在土包的頂峯,這叫騎龍葬,功名出現,家中無後。古人云:騎龍不如靠龍,靠龍不如倚龍。
2、周圍左右沒有龍氣,在平原中出現一座小山,爲孤脈獨龍,下葬後沾點龍氣出官,但只是這一代而無後人。
六十四、婦女不正地
1、向前水,前反弓。
2、靠山地反弓這叫反弓砂反弓,一家婦女不清潔。
3、向前三至五米遠,如有大汪塘,向口朝水這爲朝水掃面多出婦女淫邪,如果水外沒有高山相攔,或高地出女人不正。
六十五、病人不斷地
墳的左右有兩條小河,距墳墓三至五米,從靠山上向前流去,這叫射肋水,家中多出男女病人臥牀,全身疼痛,腰腳部有傷。如果是大河流爲雙劍砍膀,家中會出現缺胳膊少腿之人。
六十六、出胃病人地
向前明堂有一條溝,水浸到墳墓跟前,跟墳墓構成一條直線,這叫衝心水,家中多有胃病。如果水大形成大溝,家中會連續出現肺癌、肝癌等胸部之病。
六十七、背井離鄉地
1、墳墓向前三十米以內,不管向位如何,有大路反弓,百米處又有大路相接,這種墳墓多出背井離鄉之人,但在外地有發貴之人。
2、山地向前五十米以內,水順高處直流直下,衝向向前,並能聽到嘩嘩響聲,其家有背井離鄉之人,終身貧窮兒孫不旺。
詩曰:墳地聽到流水響,兒孫後代不興旺。
六十八、訴訟不斷地
墳墓周圍十米之內被別人做爲宅基地,四方建房,兒孫後人會出現接二連三的官司,而且拖延曠日持久,弄得疲憊不堪,這是墳墓受欺壓而導致的結果。
六十九、橫禍連續地
墳墓無人照管,被人破壞,骨骸被扔到荒野,或河溝之中,家中會出現橫屍馬路的現象,或外死外喪,或被人暗殺。還會出現亡魂鬧家,家宅經常出現鬼影或啼哭,幼兒多是長夜哭嚎。
七十、相夾大凶地
墳墓左右兩山靠近,距離二十至三十米之間,這叫龍虎雙夾,其家人口不興,多有男人早死的現象,如果墳墓再和向前直水相對,還會出現無花果,嚴重者人口敗絕。
七十一、龍虎不配地
西邊有山勢相連距墳地百米餘,而東邊卻是一片空地,沒有山嶺和村莊,這叫龍砂無情,葬在此地多出夭折死亡之人,或婦女另嫁他人。
什麼樣的墳墓風水好
風水購房的吉凶須知
如何判斷痣的吉凶 身上的痣看吉凶
2021年風水吉凶位在哪裏
墳墓的風水寶地怎麼找
房屋坐向風水吉凶
陽宅風水吉凶金口訣
客廳擺設風水方位吉凶
風韻猶存的家庭主婦 踏入婚姻的墳墓
墳墓風水中火葬有哪些講究
家中的畫也有風水吉凶
如何判斷屋宅吉凶
睡覺頭頂有燈風水吉凶
清明節墳墓風水看旺衰!
陰宅風水的吉凶禍福
4月家居風水吉凶播報
新墳掃墓什麼時候?新墳掃墓的時間是什麼時候?
有哪些因素影響墳墓風水
看墳斷事吉凶囗訣 看墳斷事吉凶囗訣有哪些
墳墓風水寶地形狀原則
生肖豬的風水吉凶方位
做夢看到墳是兇還是吉
房屋風水的吉凶
墳墓風水有什麼禁忌
怎樣看陽宅風水吉凶
真“活死人墓”?八旬老夫婦將墳墓建家中30年
辦公室風水位吉凶分析
墳墓風水極好的情況
掛鐘的吉凶方位風水
瀑布在風水中的吉凶
怎麼看房子風水的吉凶
夢見墳墓是什麼意思:夢見墳墓預兆什麼,夢見不同的墳墓
墳墓風水對後人的影響