商周時期的風水發展
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人類自從誕生那天起,就在學習怎樣與大自然相處。早在原始部落中,就已經有了朦朧的風水意識,居住的地方和墓地以及遺棄動物殘骸的地方是要區分開的,這種劃分應該是後世風水術陽宅與陰宅的意識雛形。部落時期已經有了方位的概念,懂得日照和風寒的關係,“近水向陽”已經成爲宅地選址的目標。
殷商時期,盛行卜筮,事無鉅細,皆要卜定。殷王想在鹿之東北修建城邑,曾多次問:何時爲吉,何地爲吉。龜卜不但用於卜宅,還用於國事。可以說殷周是風水的孕育時期。
據《國語周語》記載,虢文公勸周宣王舉行籍田之禮後,有“陽痹憚發,土氣震發”“陰陽分佈,震雷出滯。”周幽王二年地震時,伯陽父說:“陽伏不能出,陰迫而不能蒸,於是有地震。”從這些文字記錄我們可以看出,在西周時期,人們已經開始用陰陽來解釋天文地理現象。
《老子》一書中說“萬物負陰可抱陽,衝氣以爲和”,指的也是陰陽二氣。陰陽被認爲是構成宇宙的基礎,世界萬物均可用陰陽解釋。如,天爲陽,地爲陰;日爲陽,月爲陰;上爲陽,下爲陰;左爲陽,右爲陰;男爲陽,女爲陰……正如《列子?天瑞》中所說“天地之道,非陰則陽”是古人常有的宇宙觀。
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