風水先生賴布衣的故事

大凡瞭解風水之人，都知道賴布衣乃宋朝最著名的風水大家。羅盤上的人盤爲賴公獨創發明，流傳近千年的《地理催官篇》爲其所著。賴布衣風水的故事可以說在民間廣爲流傳。

中國風水，是個極其龐大的體系，各流派往往各有一技之長。目前市面上，以楊公風水佔主流，其成份也最複雜，往往魚目混珠。可以說，楊公流派的情況最能代表目前中國的風水現狀。

相對說來，賴派風水最爲神祕莫測。之前，一般都認爲賴公風水已經失傳，實際上，賴派由於森嚴的門規和一整套嚴格的挑選弟子方式，其學問反而得以完整的流傳。只是賴派學者不出山便可，一出山便非同小可。曾有賴公第三代傳人在浙 江臨安（今杭州）出山後大造風水，造就九里地面出七個天官三個閣老之奇蹟，盛極一時。也正因爲如此，由於天機所祕，後人多低調行事，往往鄰里之間也不知隔 壁即賴公傳人。

賴公傳人也偶有出山宣示者，最典型的是清末張九儀，其一輩子考察名墓無數，寫出《地理琢玉斧》等風水名著。書中引用諸多實例反覆論證，苦口婆心勸導世人，實 已將地理天機泄個殆盡。但常人未得天機之訣，任你多少聰明，也總是不得要領。張公畢生造墳三百餘，個個如願，實千古奇人。此也印證賴公之學乃曠世絕學，是 一門種福德的天機學問。

相傳賴公曾拜四個風水頂尖高手爲師，學得四門絕世風水學問，分別是：龍法，穴法，砂法，水法。賴公融會貫通以後，獨創賴派風水，應用起來，有驚世駭俗之 效！其體系龐大，涉及面寬；應用起來又準確直觀而又簡明扼要，切中要害；復古墳現場直斷，尋龍點穴手到擒來，催官丁財效應如響！

賴派風水的最大特點，便是與實際的直接相通關係。可以說就是種瓜得瓜，種豆得豆。舉例來說，凡見有超過45年的坐東朝西墳，家中必有人送出，出人必有從武 傾向。乾山巽向，甲方山秀的，子孫讀書必定出色。等等，箇中密訣，何止千百條，條條精妙應驗，與實際完全相通。而且自成體系，構成統一的“賴氏定律”。賴 派弟子往往驚奇這些密訣和規則是從何而來？--確實不是一般人或一般天才所能研究和總結出來的。

賴公當年憑兩條腿，在六個月之內找出風水寶穴二百餘。賴公的身後，留下了多少名門望族，也留下了明清時期燦爛輝煌的微州文化！此等境界，即使以現代高度發達的科技條件也是萬萬不可想象！

賴公晚年曾在安徽徽州地區活動，徽州地區是我國著名的歷史文化名城，明清時期徽州文風昌盛、才俊輩出,徽商崛起, 同時在政界也是 “連科三殿撰,十里四翰林”、“父子尚書”、“兄弟丞相”、“同胞翰林”不一而足，至今遍佈各地的“牌坊”便是明證。這與賴公當年 的活動有很大關係。類似情況在賴學流傳的浙江省諸暨市也得到驗證：民國時期，諸暨的將軍以上的“黃皮帶”有140多人，與其縣市比較差別甚大（富陽只有二 三個而已），很能說明問題。