取名需要父母的八字嗎

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取名需要父母的八字嗎，起名字是特別複雜的一件事情，對於新手父母來說並不容易。一個美好又富有寓意的名字在生活中非常的重要，會給人留下美好印象，以下分享取名需要父母的八字嗎？

取名需要父母的八字嗎1

我們起名時一般是起三字姓名，姓名除了姓氏，名字只有兩個字。挑選兩個字的名字主要是考慮本人的生辰八字及五行的沖剋關係。可以不用考慮他人的生辰八字。姓名主要是和自己的八字有關，和他人的八字及姓名關係不大，也不會影響與他人的關係並且影響一個人的姓名的因素多方面，可以不用考慮。因此取名字主要是考慮自己的八字，可以不用考慮父母的八字。

（1）什麼是按輩分取名

輩分是某一姓氏，爲了本族人員長幼有序，輩分分明，避免混亂，就從某宗祖開始，以下每一代用一個字來表示。

例如，在司姓中一支，已知鼻祖宋朝崇寧元年（公元1102年）生，其後裔在清朝康熙四十二（公元1703）年第一次修宗譜時，從十八世時起，每代一字，稱爲派：

尚國大迋，以應熙朝，立紹世業，開繼光昭，禮全德裕，治良文超，乾坤保合，祥發泰交

第十八代爲尚字，十九代爲國字……，至目前已是到三十二代，爲光字，三十三代爲昭字。

在一九九0年修譜時又增加16字：

溫恭儉讓，蘭桂登高，謹遵宗訓，信啓英豪

問某某人是什麼派，就是這人的輩份相對的某一字。越往上，輩分越大，派越大。越往下，輩分越小，派就越小。

以平均25歲一代一字，下面還有32字可用，也就是能用32代，可用800年左右，可以用到公元2800年以後。到那時又可以續增字派。

按輩分起名，就是自己的輩分是那一個字，就以這字再選一字，就是名字了。如上例中三十二代是光字，那名字就可以叫光耀、光輝、光明等等等等之類，其他亦然。

過去農村人文化不高，對名字的內涵沒有什麼講究，依着派字起個名字，很簡單，同姓人一叫名字就知是祖輩、父輩、平輩、子輩、孫輩了。

即使父母起的名字不是按輩分起的，族內續修宗譜時，也都會將每人取個派名的，一派人爲一代，根據長幼順序從長房往末房進行有序排列。

這樣，同族人無論相處多遠，是否認識，年齡多大，碰在一起了，稱呼就不亂套了。

（2）爲什麼現代不流行了

現在年輕的父母們，都是有文化的人，希望把自己孩子起一個好名字，既響亮，又有內涵，又不跟別人相同。

在字音上讀聽起來響亮好聽，字義有豐富的含義，深刻；字形好看，筆畫適中；新奇獨持，與衆不同。

現在的名字，基本上都是大人對孩子的希望，把對孩子未來的期望寓意於名字中。

如果以輩分取名，許多派字是不大好起名組字的，族內難免同名。更難以表達年輕的父母們對孩子充滿的期望，難以表達年輕的父母們對孩子的未來充滿的夢想。

正如古語所說：“賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名”。所以，現在的父母給孩子起名字，大都是凝聚着對孩子的殷切期望，寄託着對孩子的遠大抱負和理想，從小爲孩子樹立遠大的目標和志向，激發孩子奮發向上，努力進取，從而影響孩子的一生。當然，那種按輩分取名字就不流行了。

（3）按輩份取名字要看八字嗎

建議，雖然中間字按輩份取名字了，但是最後一個還是可以結合生辰八字的喜用神取名字的！

用神是什麼？謝老師首先來給朋友們普及一下什麼是生辰八字裏面的“用神”！

八字裏面的'“用神”的這個“神”，在這裏並不是“牛鬼蛇神”的神，也不是“神仙”的神，而是八字五行賦予給人思想之中的一股“精氣神”，一股強烈的“信念”或者“念力”；一個人要想做成功一件事情，如果一個人沒有一股子強烈的信念那基本上是很那成就一番事業的，所以這個“用神”就至關重要；

也曾經多次說過，用神是一個命格的“精氣神”和“靈魂”所在，所以謝老師起名是立足於命格核心的五行“用神”來起名者的,這也是當前所有的起名方法中,最權威的起名方法；

因爲“喜用神”不但是八字命格的“精氣神”所在,也是我們每個人的“靈魂動力”所在,更是我們人生耐以成功的“機遇舞臺”，所在引用命格的“用神”來取名字；一旦起名成功，則姓名就相當於是你新的“源動力”，或者新的“精氣神+靈魂”所在，用姓名來做用神人爲的補充命格的不足和缺陷，也正是“用神起名”的精髓所在，對人生的幫助也是最強最善的！

換句話說,“用神”也就相當於是一個命格的“靈魂”，一個命格的“精氣神”；

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正規的起名一般根據什麼來

一、寶寶起名應恰當地配合寶寶本人的生辰八字。

想爲寶寶取個好的名字就要了解寶寶先天命格，陰陽是不是協調、五行是不是均等，如果有問題我們可以用名字來調和，改變寶寶不好的運勢。通過筆畫和格局找出合適的字義。如果通過八字得到寶寶的性格是任性刁蠻的，那我們可以使用德、修、理等字來修飾孩子的性格。

二、給寶寶起名應避開孤獨運的數理。

寶寶起名應有吉利的數理意義。姓名好壞不在字義，而在數理，因爲叫“富貴”的人並不見得就富貴，叫“豪傑”的人並不見得就是豪傑，所以起名就要做到數理“吉”，至少也應該“半吉”。如應避開21、23、26、28、29、33、39等數理，以免造成婚姻方面的不幸。如果取一好名，還能減輕先天八字中婚姻方面不良信息的影響。

三、寶寶起名宜用按結構形狀起名。

字都是上下結構或左右等相同的結構，如：劉祥（都是左右結構，取留住吉祥之意），徐瑋（都是左右結構，取一生事業徐徐上升、生活娓娓動聽之意），王亞（用拆字法的眼光看，此名字意同字的形態，困事難解、好事難散）。

四、寶寶起名要做到“六忌一便於”。

六忌：一忌太易重名，二忌不辨性別，三忌諧音不雅，四忌充滿稚氣，五忌花枝招展，六忌一字多音；一便於：便於書寫和認讀，避免太生僻的字。

五、可寶寶起名利用姓和名諧音法來起名。

這是在組詞法和提煉法的基礎上加以靈活運用的方法。其手段與組詞法、提煉法無別，只是姓或名採用諧和音字來代替。例如：彭飛（諧鵬飛），李貌（諧禮貌），甘田（諧甘甜），從蓉（諧從容）。

取名需要父母的八字嗎3

人們爲什麼要以五行理論起名呢?

人的思想是社會的產物，社會的意識形態無時不在人的頭腦裏打上烙印。而人的思想是與自然、社會的認識緊密相關的。五行之中，強可以攻弱，如木克土;實可以勝虛，如土克水;陰可以滅陽，如水克火;烈可以勝剛，如火克金;堅可以制柔，如金克木。五行之內相互轉換，順就相生，逆就相剋，相生相剋，事物變化不息。

陰陽五行學說的盛行，人們把一生中的榮辱禍福繫於五行生剋上。陰陽五行講究以中正和諧爲貴，所以在起名時，爲求得到陰陽調和剛柔相濟，認爲這樣可在一生中逢凶化吉，一帆風順了。以五行理論起名始於周秦時代。到了宋代，以五行理論命名更爲盛行，只能取五行相生之義用來定輩分。

宋代應用五行相生起名方法如下式：木生火：父名屬木，則子名應屬火;火生土：父名屬火，則子名應屬土;土生金：父名屬土，則子名應屬金;金生水：父名屬金，則子名應屬水;水生木：父名屬水，則子名應屬木;

宋徽宗時力主抗金的宰相張浚，名字“浚”屬水所以要給兒子取一個屬木的字，故其子名張械。張械名屬木，其孫應以火名，故張械之子名叫張焊。

宋以後人們多以“生辰八字”的五行特點來起名字。“生辰八字”就是以人出生的年、月、日、時爲“四柱”，每柱配以天干地支兩個字，“四柱”的干支共爲“八字”。當排出生辰八字後，取五行中水、火、木金、土中相應的一個屬性的字來補救八字中五行的不足或抑制其過分強勢。如：“八字”中喜金，可用“鑫”字;“八字”中喜木，故以木“森”字爲名。另外，還可以用水、火、木、金、土做偏旁等。