林清玄散文讀後感(合集4篇)

在學習、工作乃至生活中，大家一定都接觸過散文吧？散文是一種抒發作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學體裁。如何寫一篇“形散而神不散”的散文呢？下面是小編收集整理的林清玄散文讀後感，歡迎閱讀與收藏。

散文的精髓是形散而神不散。讀一篇好的散文，就像在炎熱乾燥的沙漠裏逢着一片綠洲，滿心裝滿了欣喜與崇拜。朱自清的散文《荷塘月色》真正地將我推進了散文的殿堂，但只是崇拜他的文筆，並沒有激起感情的陣陣漣漪，好像內心的一片天地是空虛的一般，林清玄的散文卻總能引起思想的共鳴。

林清玄帶給我的是感動與崇敬，不是因爲他是作家，而是他的寫作思想風格全都扣住了我的心絃，彷彿迷惘的心找到了方向般清澈明亮。我的一切，不再流浪，而是有了自我的定位。

林清玄的思想裏也融進了佛教的質地。佛曾曰：一切因緣而起。而我與它的第一次邂逅卻是奇妙而朦朧的，也許這是緣的造化吧。放飛思想，在文字的跳躍裏，自由的呼吸着。文字能反映一個人的性格，在穿梭的進行中，你會發現樂觀是他的主旋律。雖然出身卑微，但卻堅信自我的夢想，他總會把困難與挫折當成人生的經歷，童年的滿身光輝是他寫作的根本源泉。他如苦難的沙子般處處沉澱，漸漸將他的靈魂磨礪成了耀眼的珍珠，不是每個恩都配得起那些苦難的。尼采曾說過，生命是一條毯子，整個生命。

他的散文樸實、優雅，而他的安靜卻是他最豐富的色彩。一顆煩躁的心會被洗滌的透徹明靜。讀他的散文才深刻體會到了他所表達的含義：時間不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。我們渴望交流，但卻將心靈禁錮起來，怎能化解氤氳的陰霾？透過他的心與你的心的交流，會讓力量穿越時空隧道流進你的靈魂裏。手捧着書，斟酌每個字，都會漾起心中的溫暖。

漂泊是他的命運，也成就了他的性格，但他卻用一種花開的聲音溫暖了我的世界。佛曰：一花一世界；農曰：一葉一菩提。沒有相對的答案，只要貼合了內心的感覺，就能獲得心靈上的寧靜。在這個物慾橫流的社會，誰也不是誰的誰，而林清玄的文字表達出來的內涵卻是我靈魂的根本，不期望現實的落寞隱埋了內心的平和寧靜。

時間在旋轉，日曆再翻頁，而林清玄的散文將經得起歲月年輪的考驗，透過他的散文，我明白世間萬事的一切取決於你自我生活和心靈的視角。花朵下能夠看見銳利的刺，而在刺上，我也能看到斟滿陽光的花朵。

讀書的目的，不必須是增加了多少知識，有時學會了怎樣實現人生的價值是十分關鍵的。其實人生半徑像水一樣能夠拓展得更寬更長，而在他的散文裏，我就像一棵讀懂了陽光雨露的樹，開始有了在陽光下茁長成長的跡象。林清玄對媽媽的愛是那樣簡單樸素，但卻是最真實的人生寫照。他有一顆漂泊的心，這也註定瞭如斷線風箏的命運，不知會飄落到哪裏。

讀他的散文像是在細數自我的人生，奇妙無瑕。正如《黃昏菩提》中寫到：“凡是樹，就會努力生長；凡是人，就不會無端墮落。凡是人，就有人的溫暖，凡是樹，就會有樹的風姿。”

“感恩這人世的缺憾，使我們警醒不至於墮落。感恩這都市的污染，使我們有追求明淨的智慧。感恩那些看似無知的花樹，使我們深刻地認清自我。最大的感恩是，我們生而爲有情的人，不是無情的東西，使我們能憑藉情的溫暖，走出或冷漠或混亂或骯髒或匆忙或無知的津渡，找到源源不絕的生命之泉。”還記得那住在林中的年輕人，當人們問他爲何不到山外打工時，他的口吻不容置疑：“這是我的家。”在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞着廣博與自然，帶給他家的熟識氣息。

不會忘記那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達着生意的信號，卻不致中斷熟睡者的美夢，更在不經意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂器奏出的平凡音響，委婉地傳達着這位老者的淡泊心態，使串串雲淡風清的聲音久久在心靈的上空迴繞。

讀畢林清玄的散文，豁然開朗，生命的價值別有洞天。“且讓我們在卑溼污泥的人間，開出柔軟清靜的智慧之蓮吧。”

讀了這麼多篇林清玄先生的散文，感覺他是以寫父母的愛和人生哲理爲主的。

像《打開內心的窗》中，散發着母愛光輝的母親呵護着因第一次坐車而害怕的弱智兒子；父親葬禮上在分財產的兄弟們，把他們唯一的母親分給了自己，而他們自己卻失去了最寶貴的東西；在下棋的老人帶着的隨身聽，只爲了隨時瞭解海上的情況，擔心着兒子；爲了不讓孩子怨恨自己，而避居大陸的父親；林清玄先生的母親往他的行李箱中塞得滿滿的愛，和那句“提得起來，就是我們的”；還有林清玄先生離開故鄉是的一瓶鄉土……

由病母引出的快樂源自內心的道理；讓恨黯然失色的則是無限的寬容；換個角度去考慮問題：我們看到的假乞丐，覺得他們可憐，是因爲他們演的好。那我們給他的錢就當做給他的演出費，那又有騙錢這一說了呢；有時候要慶幸我們不在最高點或中間，因爲我們在最低部時，就只能進步不能退步了；學會感謝：在交通如此擁擠、發達的現在，我們應感謝我們還活着，感謝事故沒有發生在我們身上；我們所謂的誓言只是智者耳中的戲言，魚缸打破了，爲什麼不去趕緊換一個魚缸而是在原地抱怨呢；如果我們能不恐懼、不抗拒，活在眼前，身心柔軟，常懷感恩之心，跌倒就不會受傷了；我們重視一些事物的時候，真的是因爲他們自身嗎？我們真的不是在意他們附加在身上的名利權位而重視的嗎？有一天我們把這個問題搞明白了，我們便算得上是智者了吧；包容他人、包容困難，我們纔會孕育出屬於我們的珍珠，一顆圓而亮的白珍珠；我們追求很多東西，都是要適可而止的`，就像買鞋一樣：同樣的價錢不一定要買最大的，而是買合適的；人生就像圍棋，不能着急，要慢慢地去品味人生的經歷；“人生如戲”，忘了是誰說過的了，但他是否知道戲是有劇本的，NG了可以再來一遍，但人生卻不可以；失敗，使成功顯得更珍貴；當我們用美的眼睛與心靈去看這個世界時，這個世界便是美麗的；我們身邊許多事物像水晶一樣，清澈、無不如實、明白；有些事情我們只要在意他們的內在就好，至於名字外表我們可以不用太在意的；夢，讓生活不再乏味；如果我們用收藏我們喜歡的東西去收藏我們的情感，那這是個世界會怎樣呢；感謝困難，因爲困難我們才能提高、進步；鮭魚，一心想要回到出生地的歸魚；無知與野蠻，阻擋我們平等的去對待衆生；有時候我們該問一下自己：我們爲什麼要把自己的心強加在無干的其他事物上去；有些人在異地尋找家鄉的記憶，找不到卻更加思念；如果每個人都認識到佛是什麼或佛存在在哪，那我們又何必到寺廟裏去拜佛呢；我們要達到的每一個超遠目標，都是要從現在的每一個小目標開始的；真理，其實就是萬物存在的價值吧；前世與今生，其實就是昨天與明天，把這兩者聯繫起來的只有林清玄先生吧；時間就像鳥一樣，飛走了不會再回來，也不會屬於誰；佛堂，使我們對佛虔誠的內心的體現；天堂，每個人想的都不一樣；能放下手下的東西，也是幸福；“生命的意義就是使自己每一天都有一些心靈與智慧的增長，每一天都對世界有一些奉獻與利益”；父母教育孩子，更多的是教育他們的仁慈之心；用最樂觀的心靈的去對待每件事物，因爲百年之後這些都沒有了；在順境之時，要使生活有風采，在逆境之時，要不散亂，保持靜心；生命像酒，時間越久味道更加香醇……

我們去讀林清玄先生的文章時，應該是和自己的生活聯繫在一起的吧！不然又怎麼會明白林清玄先生是如何從生活中領悟人生、領悟哲學的呢！也許正因爲林清玄先生能對生活抱以平常心，才能從萬物中去領略人生吧！

林清玄先生先生說：“我的寫作，不只是在告訴人關於這人間的美麗，而是在喚起一些沉睡着的美麗的心。”正如他本人所說，他的文章以最樸實的語言告訴世人最深刻的哲理。

讀了這麼多篇林清玄先生的散文，感覺他是以寫父母的愛和人生哲理爲主的。

像《打開內心的窗》中，散發着母愛光輝的母親呵護着因第一次坐車而害怕的弱智兒子；父親葬禮上在分財產的兄弟們，把他們唯一的母親分給了自己，而他們自己卻失去了最寶貴的東西；在下棋的老人帶着的隨身聽，只爲了隨時瞭解海上的狀況，擔心着兒子；爲了不讓孩子怨恨自己，而避居大陸的父親；林清玄先生的母親往他的行李箱中塞得滿滿的愛，和那句“提得起來，就是我們的”；還有林清玄先生離開故鄉是的一瓶鄉土……

由病母引出的快樂源自內心的道理；讓恨黯然失色的則是無限的寬容；換個角度去思考問題：我們看到的假乞丐，覺得他們可憐，是因爲他們演的好。那我們給他的錢就當做給他的演出費，那又有騙錢這一說了呢；有時候要慶幸我們不在最高點或中間，因爲我們在最低部時，就只能進步不能退步了；學會感謝：在交通如此擁擠、發達的此刻，我們應感謝我們還活着，感謝事故沒有發生在我們身上；我們所謂的誓言只是智者耳中的戲言，魚缸打破了，爲什麼不去趕緊換一個魚缸而是在原地抱怨呢；如果我們能不恐懼、不抗拒，活在眼前，身心柔軟，常懷感恩之心，跌倒就不會受傷了；我們重視一些事物的時候，真的是因爲他們自身嗎？我們真的不是在意他們附加在身上的名利權位而重視的嗎？有一天我們把這個問題搞明白了，我們便算得上是智者了吧；包容他人、包容困難，我們纔會孕育出屬於我們的珍珠，一顆圓而亮的白珍珠；我們追求很多東西，都是要適可而止的，就像買鞋一樣：同樣的價錢不必須要買最大的，而是買適宜的；人生就像圍棋，不能着急，要慢慢地去品味人生的經歷；“人生如戲”，忘了是誰說過的了，但他是否明白戲是有劇本的，NG了能夠再來一遍，但人生卻不能夠；失敗，使成功顯得更珍貴；當我們用美的眼睛與心靈去看這個世界時，這個世界便是美麗的；我們身邊許多事物像水晶一樣，清澈、無不如實、明白；有些事情我們只要在意他們的內在就好，至於名字外表我們能夠不用太在意的；夢，讓生活不再乏味；如果我們用收藏我們喜歡的東西去收藏我們的情感，那這是個世界會怎樣呢；感謝困難，因爲困難我們才能提高、進步；鮭魚，一心想要回到出生地的歸魚；無知與野蠻，阻擋我們平等的去對待衆生；有時候我們該問一下自己：我們爲什麼要把自己的心強加在無干的其他事物上去；有些人在異地尋找家鄉的記憶，找不到卻更加思念；如果每個人都認識到佛是什麼或佛存在在哪，那我們又何必到寺廟裏去拜佛呢；我們要到達的每一個超遠目標，都是要從此刻的每一個小目標開始的；真理，其實就是萬物存在的價值吧；前世與今生，其實就是昨日與明天，把這兩者聯繫起來的只有林清玄先生吧；時間就像鳥一樣，飛走了不會再回來，也不會屬於誰；佛堂，使我們對佛虔誠的內心的體現；天堂，每個人想的都不一樣；能放下手下的東西，也是幸福；“生命的好處就是使自己每一天都有一些心靈與智慧的增長，每一天都對世界有一些奉獻與利益”；父母教育孩子，更多的是教育他們的仁慈之心；用最樂觀的心靈的去對待每件事物，因爲百年之後這些都沒有了；在順境之時，要使生活有風采，在逆境之時，要不散亂，持續靜心；生命像酒，時間越久味道更加香醇……

我們去讀林清玄先生的文章時，就應是和自己的生活聯繫在一齊的吧！不然又怎樣會明白林清玄先生是如何從生活中領悟人生、領悟哲學的呢！也許正因爲林清玄先生能對生活抱以平常心，才能從萬物中去領略人生吧！

林清玄先生先生說：“我的寫作，不只是在告訴人關於這人間的美麗，而是在喚起一些沉睡着的美麗的心。”正如他本人所說，他的文章以最樸實的語言告訴世人最深刻的哲理。

讀了這麼多篇林清玄先生的散文，感覺他是以寫父母的愛和人生哲理爲主的。像《打開內心的窗》中，散發着母愛光輝的母親呵護着因第一次坐車而害怕的兒子;父親葬禮上在分財產的兄弟們，把他們唯一的母親分給了自我，而他們自我卻失去了最寶貴的東西;在下棋的老人帶着的隨身聽，只爲了隨時瞭解海上的狀況，擔心着兒子;爲了不讓孩子怨恨自我，而避居大陸的父親;林清玄先生的母親往他的行李箱中塞得滿滿的愛，和那句“提得起來，就是我們的”;還有林清玄先生離開故鄉是的一瓶鄉土……

由病母引出的快樂源自內心的道理;讓恨黯然失色的則是無限的寬容;換個角度去思考問題：我們看到的假乞丐，覺得他們可憐，是因爲他們演的好。那我們給他的錢就當做給他的演出費，那又有騙錢這一說了呢;有時候要慶幸我們不在最高點或中間，因爲我們在最低部時，就只能進步不能退步了;學會感謝：在交通如此擁擠、發達的此刻，我們應感謝我們還活着，感謝事故沒有發生在我們身上;我們所謂的誓言只是智者耳中的戲言，魚缸打破了，爲什麼不去趕緊換一個魚缸而是在原地抱怨呢;如果我們能不恐懼、不抗拒，活在眼前，身心柔軟，常懷感恩之心，跌倒就不會受傷了;我們重視一些事物的時候，真的是因爲他們自身嗎?

我們真的不是在意他們附加在身上的名利權位而重視的嗎?有一天我們把這個問題搞明白了，我們便算得上是智者了吧;包容他人、包容困難，我們纔會孕育出屬於我們的珍珠，一顆圓而亮的白珍珠;我們追求很多東西，都是要適可而止的，就像買鞋一樣：同樣的價錢不必須要買最大的，而是買適宜的;人生就像圍棋，不能着急，要慢慢地去品味人生的經歷;“人生如戲”，忘了是誰說過的了，但他是否明白戲是有劇本的，NG了能夠再來一遍，但人生卻不能夠;失敗，使成功顯得更珍貴;當我們用美的眼睛與心靈去看這個世界時，這個世界便是美麗的;我們身邊許多事物像水晶一樣，清澈、無不如實、明白;有些事情我們只要在意他們的內在就好，至於名字外表我們能夠不用太在意的;夢，讓生活不再乏味;如果我們用收藏我們喜歡的東西去收藏我們的情感，那這是個世界會怎樣呢;感謝困難，因爲困難我們才能提高、進步;鮭魚，一心想要回到出生地的歸魚;無知與野蠻，阻擋我們平等的去對待衆生;有時候我們該問一下自我：我們爲什麼要把自我的心強加在無干的其他事物上去;有些人在異地尋找家鄉的記憶，找不到卻更加思念。

如果每個人都認識到佛是什麼或佛存在在哪，那我們又何必到寺廟裏去拜佛呢;我們要到達的每一個超遠目標，都是要從此刻的每一個小目標開始的;真理，其實就是萬物存在的價值吧;前世與今生，其實就是昨日與明天，把這兩者聯繫起來的只有林清玄先生吧;時間就像鳥一樣，飛走了不會再回來，也不會屬於誰;佛堂，使我們對佛虔誠的內心的體現;天堂，每個人想的都不一樣;能放下手下的東西，也是幸福;“生命的好處就是使自我每一天都有一些心靈與智慧的增長，每一天都對世界有一些奉獻與利益”;父母教育孩子，更多的是教育他們的仁慈之心;用最樂觀的心靈的去對待每件事物，因爲百年之後這些都沒有了;在順境之時，要使生活有風采，在逆境之時，要不散亂，持續靜心;生命像酒，時間越久味道更加香醇……

我們去讀林清玄先生的文章時，就應是和自我的生活聯繫在一齊的吧!不然又怎樣會明白林清玄先生是如何從生活中領悟人生、領悟哲學的呢!也許正因爲林清玄先生能對生活抱以平常心，才能從萬物中去領略人生吧!

林清玄先生說：“我的寫作，不只是在告訴人關於這人間的美麗，而是在喚起一些沉睡着的美麗的心。”正如他本人所說，他的文章以最樸實的語言告訴世人最深刻的哲理。