什麼樣的人給人感覺很假
本文已影響6.74K人
本文已影響6.74K人
什麼樣的人給人感覺很假,見人說人話,見鬼說鬼話這是我們 對虛假的人最直接明瞭的觀點,其實人與人之間的交往是很奇妙的,一個人也有很多種面貌,以下什麼樣的人給人感覺很假。
什麼樣的人給人感覺很假1
在跟人交往的時候,我們都希望能夠有“君子之交”。老人也常告訴我們要“親君子,遠小人”,所以對於“小人”我們都會避而遠之,儘可能不與之深交。
然而世間萬物其實並不能只用一個簡單的“是非”來評斷,自然人也無法單純地分爲“君子”和“小人”。
甚至在人際交往時,我們情願遇到“真小人”也不願遇到那些虛僞的“僞君子”。因爲“真小人”在明處,可以有所防備;而那些虛僞之人卻時常讓你難以看透,防不勝防,反而還更爲可怕。
所以我們需要在跟人交往是擦亮眼睛,細心觀察,通過對方的言行舉止來進行一定的判斷。
往往越是虛僞的人,越會有以下4種表現,發現一種都要儘量遠離。
言而無信,唯利是圖
爲何會將“言而無信”和“唯利是圖”放在一起呢?就是因爲很多時候我們對於言而無信之人容易分辨,這類人屬於“真小人”。
但是“僞君子”卻讓你難以分辨,主要原因是他們屬於有時候言而有信,但有時候言而無信。
每個人在做事情的時候總會遇到一些意外情況,有時候答應了別人的事情可能會因爲這些意外情況而耽擱,從而造成了“失信於人”的情況。
偶爾遇到這樣的情況其實算不得是一個“言而無信”之人。
而那些虛僞的人往往在“言而有信”和“言而無信”的問題上會有一個規律可循:跟利益有關的,時常“言而有信”;跟利益無關的或者很少的,就會常常“言而無信”。
也就是說,當有利可圖時,他們可以“言而有信”;當無利可圖時,他們就會“言而無信”。他們的信譽是建立在利益的前提下而非品德,所以這也算是“唯利是圖”之人。
單獨看“言而無信”或者“唯利是圖”,其實都屬於“真小人”。
只有這兩者結合在一起的人,我們無法清晰地分辨出來,纔算是真正的“虛僞”之人。
沽名釣譽,借善博名
這個觀點在《菜根譚》中有明確的說法:“君子好名,便起欺人之念;小人好名,猶懷畏人之心。故人而皆好名,則開詐善之門;使人而不好名,則絕爲善之路。此譏好名者當審責夫君子,不當過求於小人也。”
意思大致就是說太喜歡名聲的人,會爲了維護自己的名聲或者提高自己的名聲而去欺騙他人。
但是我們要“當審責夫君子”,而不要“過求於小人”。因爲真小人易防,僞君子難辨。
沉迷於追求名聲的人,通常不過就是兩種:真小人會直白;僞君子善欺騙。
沽名釣譽本就是虛僞之人,這無可厚非。但往往在交往時難以讓人分辨的,其實是“借善博名”的人。
這類人平時表面上看起來屬於淡泊名利之人,但只要遇到一些能夠讓他顯示自己才能、展示自己內涵、秀出自己品德的事情,往往都會非常熱心。
他們喜歡“做善事”,但往往會有一個明顯的特點:需要曝光出來。
比如有些人喜歡打着做慈善的名目來給自己貼金,這就是典型虛僞的人。
善良本是一種品德,在虛僞人的世界裏,卻變成了一種交易的籌碼。這樣的虛僞之人,還儘量遠離的好。
道貌岸然,表裏不一
有這麼一類人,滿嘴跟你講仁義道德,儼然一副謙謙君子之態。然而等到你深入瞭解之後,發現他們背地裏什麼壞事都做盡了。
然後還勸你說:“做人要厚道。”
像這類道貌岸然之徒,往往我們是難以分辨的。因爲在我們沒有深入瞭解之前,他們表面功夫都做得非常好。
一個真正有操守,心存道義之人,往往都會表現得很低調。他們的操守是一種品德,是對內心的敬畏,對底線的堅守而表現出來的。
而那些道貌岸然,表裏不一的人往往喜歡做足表面文章,生怕誰不知道他們就是一個集仁義與道德於一身的聖賢之人。
這類人往往有一個非常明顯的特點,就是喜歡在言談之時不斷給自己的仁義道德“加戲”。
哪怕你們是在談論“一加一等於幾”的話題,他們也會把道德仁義掛在嘴邊。
這樣的人,有極大概率是表裏不一的人。所以遇到了要儘量遠離,不可深交。
眼高手低,思想巨人
曾國藩曾說過:“眼高手低、不講事理和標新立異,這三種人不能共事。”
眼高手低之人,往往都會高估自己,低估他人和困難。這種人一般都難成大業,只要遇到一些阻礙就會選擇逃避,甚至不惜拉上同下水以免他人說自己能力不濟。
而不講事理的人,則通常都會以自我爲中心,不論是非對錯,只需要別人能聽他的就行。這類人最怕的就是不被認可,但能力又不行,所以只能通過“不講理”的手段來獲得他人的認同。
標新立異的人在做事的時候,喜歡“博眼球”,爲此他們甚至不惜犧牲團隊的利益。
一般來說,這三類人都會有一個共同的特點:思想巨人,行動矮子。
這樣的人喜歡跟你講理論,而且可能因爲自己理論知識比較豐富,所以“紙上談兵”的功夫非常了得。
稍不注意就會讓人覺得他們似乎是一個很牛的人,可真正行動的時候,往往第一個退縮的就是他們。
生活中這類人通常讓我們很難分辨,因爲在實際行動的時候遇到困難時是大家一起在解決,所以很少會去注意到他們的“退縮”。
不過如果仔細觀察,那麼就可以找到一些突出的表現:遇到困難大家一起解決,有所成就他定會邀功,認爲之所以能夠成事全憑他此前的“理論”。
寫在最後
正所謂:“害人之心不可有,防人之心不可無。”
在大千世界中,我們會遇到各種各樣的人。有些人值得深交,有些人卻需要疏遠。
真小人易辨,僞君子難防。如果我們不能練就一雙火眼金睛,那麼可能就會被一些表象所迷惑,從而錯交了一些虛僞之人。
最後只能感嘆“交友不慎”,悔之晚矣。
面對虛僞之人,我們需要疏遠、多加防範;遇到真正君子,我們需要真心、誠意相交。
與此同時,也要提醒自己不要去做“言而無信,唯利是圖”、“沽名釣譽,借善博名”、“道貌岸然,表裏不一”、“眼高手低,思想巨人”這樣的虛僞之人。
我們不僅要善於辨別,還要克己修身。
不與虛僞之人深交,不做虛情假意之人,此乃善身之道也
什麼樣的人給人感覺很假2
虛假的老實人。
第1種特徵、眼神漂浮不定。正常跟別人聊天的時候,是看到別人的眼睛或者是鼻子,這是對人的一種尊敬、尊重,讓對方知道你是在安靜地聆聽,用心聽他說話,給他一種很重視的感覺。第二,就是一種溝通,我們通過對眼睛的觀察,其實能捕捉很多種信息,也可以從眼神中辨別一個人的說話的真假。
真正的老實人,他說話眼神都是很堅定的,有什麼說就說什麼,但是那些假裝老實的人,他說話眼神是飄忽不定的,因爲他們的心理可能還在想着別的`事。所以眼睛帶飄,這種人通常是裝的老實假老實。
第2種特徵、皮笑肉不笑。我們現實生活當中,笑容能拉近兩個人的關係與距離。但是笑也分很多種,一種是很真誠的笑,還有一種是假笑很虛僞的笑,也就我們說的皮笑肉不笑,這種笑會讓人覺得很不舒服。老實人對別人的過失不會太斤斤計較,所以他們的笑容很真實,有什麼事一笑了之,而且他們是那種發自內心的。
但是那些假裝老實的人,他們在遇到同樣事情的上面,他們也會笑,但是他們的笑容很不自然,很虛假,皮笑肉不笑,表情特別的僵硬,眼神很伶俐,這樣的笑容後面可想而知他心懷惡意。有可能想着怎麼報復你,他們可能會用一些手段,用一些陰損的招來報復。而且他們這種人是不會念舊情的,表面上看起來很和善,其實內心十分陰險狡詐。
如果你的身邊有這種皮下肉不笑的人,一定要防範,多留個心眼,他們有可能就是假老實人。
第3種特徵、言行不一。大家都知道老實人,都不善於言辭的。他們一般說話很少,但是說到的話他們一定會去做,如果遇到利益衝突的時候,他們寧願自己吃虧,也不會去撕破臉皮,能讓能忍。但是還有一些人,他們平時也不愛說話,看起來也有點呆呆的,但是這種人出現利益衝突的時候,就算是關係好的朋友,他也會翻臉不認人的。
這種人自己一點虧都吃不得,這樣的人也是假裝老實人。所以看一個人不要看表面,不要看他說什麼,要去看他做什麼,所以言行不一的人就是假老實人。
不知道在我們的身邊有沒有這種人呢?總之假的真不了,真的假不了。如果在我們身邊表面是看起來很老實,但是真正交往當中,有言行不一的、皮笑肉不笑的、眼神漂浮不定的人,那我們還是儘量遠離,不要深交。多留心一些,因爲8成這種人就是假裝老實的人。
什麼樣的人給人感覺很假3
爲什麼有些人總是看着假假的?
意識層面微風吹過,潛意識層面波浪滔天。很多人不敢表達憤怒,因爲意識層面的憤怒很合理,但潛意識層面的憤怒卻到了恨不得別人去死的地步。
很多人不敢表達渴望,因爲意識層面的看起來很正常,但潛意識層面,卻恨不得獨佔全世界。精神分析特別強調攻擊性的普遍,諮詢中的各種拖延、遲到,乃至早到、討好,也許都是在表達憤怒和不滿。
每個人都不好惹,包括自己,看似老好人,其實一樣有根本性的自戀,容易憤怒,只是沒有表達。一旦有機會,就會展現自己的報復心。那麼這些人性深處的攻擊性,有什麼意義呢?
攻擊性讓人更有魅力
從心理學的視角,看美國大片就會發現,所有的超級英雄電影,首先講的都是全能自戀,那些英雄擔負着拯救整個城市乃至地球的重擔。
其中兩個系列都講了攻擊性,並直接用了黑色做隱喻。蝙蝠俠永遠都是一身黑色裝束;蜘蛛俠第一部講到了純白的蜘蛛俠,只有愛和真善美,同時你會看到一個經典的好男人羞澀、封閉、宅,有點彎腰駝背,雖然會感動你,但似乎缺少魅力。
第二部講外星的黑色能量附在蜘蛛俠身上,他立即化身爲有點邪氣的男人,有意思的是他一下子變帥了,走路昂首挺胸,渾身都放着電,所到之處,女人被迷倒一片,有了超凡魅力。
爲什麼蜘蛛俠黑化之後,突然有了魅力?
如果明白了,攻擊性是人類的一個本性,那就可以有一個推論:剝離了攻擊性的男人,也剝離了自己的本性;而具有攻擊性的男人則是真實的,因此後者比前者更有魅力。
同樣的放到女人身上:簡單的好女人,被人稱道,但有攻擊性的女人,更容易生動有魅力。
獲得倖存的感覺
精神分析的諮詢和治療,把修通攻擊性視爲核心部分,可爲什麼大多數人活不出攻擊性,甚至容易將攻擊性視爲破壞性,而傾向於壓制它呢?
介紹一個,精神分析中有意思的一個說法:兒童需要獲得,母親或客體可以在他發出攻擊後,而得以倖存的感覺。
邏輯推理一下:既然嬰兒一開始覺得自己是無所不能的,那麼自然會擔心自己一旦發出攻擊,母親乃至整個世界都會被毀滅,各種超級英雄片,都刻畫過這種感覺,好像地球和宇宙太脆弱了。
武老師真正理解這一點,還是在一次諮詢中,來訪者說:武老師,我不敢對你表達憤怒,是因爲我擔心,我一對你表達憤怒,你就會被我摧毀。
如果有些來訪者,小時候遭遇過親人離世等不幸,那麼他們理性上知道,這不是他們的罪過,但在潛意識深處,他們真的覺得這好像是因爲他的攻擊性所導致的。
比如一位來訪者的姐姐,在她小時候遭遇車禍死亡,長大後她自然知道,這是車禍,客觀意外;但潛意識深處,真切地覺得,這是她的攻擊性導致的。
這種心理現象可以延伸到很多地方,引出這樣一個推論:孩子天然地認爲,家裏的所有不幸都是,他的攻擊性導致的結果,比如親人意外死亡,父母離婚,從而導致他壓抑自己的攻擊性,或即便釋放攻擊性,也是以破壞性的方式呈現。
比如武老師,他的媽媽有嚴重的抑鬱症,她從來在沒在語言說過,要他爲她的痛苦負責,但通過深度的精神分析,發現武老師內心深處會真切覺得,媽媽的脆弱和痛苦是自己導致的。
孩子因爲有全能自戀加攻擊性,所以以上推論是很自然的部分。父母需要特別提醒孩子,家裏的這些事情不是他導致的。
但相反,在很多家庭裏,會看到父母會一遍遍對孩子說,我們離婚是因爲你,我們不幸是因爲你……這對孩子的心靈是摧毀性的。
武老師的一位朋友和前妻已離婚多年,他兒子上小學三四年級時,問他:爸爸,你和媽媽離婚,真的不是因爲我學習不好嗎?
朋友聽到兒子這麼說,心痛至極,眼淚刷一下就流了下來,抱着兒子安撫說:這是我和媽媽兩個大人的事,怎麼會是你導致的呢,再說爸爸覺得你的學習挺好的。他這樣對孩子說,是很棒的做法。
不過在諮詢中,武老師發現對一些全能感特別強的來訪者,做這樣的解釋後,他們常常顯得沒有感覺,甚至悵然若失。
再談下去就會發現,他們希望自己有影響乃至決定周圍一切的能力,所以人性真的是很有意思。
攻擊性等同於生命力
攻擊性是人類的本性,攻擊性又容易帶來罪疚感,那該怎麼辦呢?
強調一下溫尼克特的理論:攻擊性等同於活力或動力。每個人的自我就像是一個能量球,能量球伸展自己時,自然就會有攻擊性產生。
武老師引申了一下,認爲:當一個人向外界伸展自己的意志時,就像是伸展出了一個能量觸角,如果這個能量觸角與其他存在建立了好的關係,那麼這個能量觸角就被照亮了,變成了熱情、創造力等生命力;
如果這個能量觸角,沒有和其他存在建立關係,被忽略或被拒絕了,那它就會變成黑色能量,成爲攻擊性,攻擊性向外,就變成了破壞性;而攻擊性向內,就變成了抑鬱。
這是形象化的說法,而溫尼科特則說,攻擊性是天然的活力。在好的促進性環境中,兒童的攻擊性,得以整合;而在壞的剝奪性環境中,攻擊性就會變成破壞性,並以反社會的方式顯示。
還說,如果母親在嬰兒攻擊下,得以存活,那會讓嬰兒意識到,母親不是他的一部分,不在他的控制之下,是他之外的另一個存在。
母親得以存活的意思是,母親既沒有死去,也沒有離開,同時也沒有報復懲罰她。
對小嬰兒而言,還沒有形成“客體穩定性”的概念,所以母親離開,就會讓嬰兒覺得,母親好像被他的攻擊性殺死了。
因此母親或第一養育者,在孩子小時候,和孩子保持一個基本穩定的關係,非常重要。
所謂客體穩定性是指,維持客體穩定形象的能力,特別是維持母親。研究發現,孩子在一歲半時才能形成“客體穩定性”的概念,就是一個事物從他眼前拿走,他不會太慌,因爲他知道這個事物仍然存在。
但在客體穩定性的概念沒有形成前,他要麼會很慌,要麼根本不在乎,因爲他認爲這個事物,一旦在他眼前不存在了,那就徹底消失了。
有個經典的例子就是“躲貓貓”,等孩子長大後,形成了這個能力,這個遊戲就玩不下去了。用武老師的話說,就是“心中住下了一個愛的人”,當內在有一個愛的客體住進來以後,一個人纔有了真正能承受孤獨的能力。
同樣,如果母親報復懲罰孩子,會讓孩子覺得,攻擊性真的是可怕的東西,真的可以毀滅世界,所以外在世界要壓制他的攻擊性,要懲罰他,讓他知道不能隨意釋放。
當然有兩種情況下,仍然可能會培養出攻擊性爆棚的孩子,但這時的攻擊性已經嚴重偏向了破壞性。
邏輯是:攻擊性是不好的,於是一宣泄攻擊性,就會用不好的方式來表達。再強調一下,在溫尼科特這裏,攻擊性就等同於生命力,它是小孩子,伸展自己是一種非常天然的東西。
自體都在尋找客體,我永遠都在尋找你,攻擊性,可以理解爲,我在尋找你時,自然產生的一種東西。
在嬰兒這,攻擊性是:“原始的愛的表達的一部分,最初的愛的衝動,具有一種破壞性,但破壞不是嬰兒的目的,因爲這個時候他還不知道什麼是憐憫。”
當母親能接住嬰兒的攻擊,這時母親就與嬰兒建立了聯繫,可以說嬰兒的自體就找到了客體。而在關係中,一元關係裏的攻擊性變成了二元關係中的熱情。
科胡特認爲,心理健康就是,活力能滋養自體就是自信;活力能滋養客體就是熱情。活力必須能在關係中流動,否則關係雙方會感覺到,這個關係是空的。
活力總是帶着攻擊性,所以不管我們怎麼懼怕攻擊性,其實都體驗到,如果一個人身上沒有攻擊性,這個人就好像是虛假的,他很難和別人建立起生動真切的關係來。
總結
1、攻擊性是人類的一個本性,剝離了攻擊性的人,也剝離了自己的本性;而具有攻擊性的人則是真實的,因此更有魅力。
2、精神分析有個說法:兒童需要獲得這種感覺——母親或客體可以在他發出攻擊後而得以倖存。
孩子因爲全能自戀加攻擊性,所以天然地認爲,家裏的所有不幸,都是他的攻擊性導致的結果。
從而會壓抑自己的攻擊性,或者即便釋放,也是以破壞性的方式呈現,父母需要特別提醒孩子,家裏的這些事情不是他導致的。
3、溫尼科特認爲,攻擊性等同於生命力。如果母親在嬰兒攻擊下得以存活——母親既沒有死去,也沒有離開,同時也沒有報復懲罰他,那會讓嬰兒意識到,母親不是他的一部分,不在他的控制之下,是他之外的另一個存在。
當母親能接住嬰兒的攻擊,母親就與嬰兒建立了聯繫,一元關係裏的攻擊性就變成了二人關係中的熱情。
4、活力總是帶有攻擊性的。不管怎麼懼怕攻擊性,我們其實都體驗到,如果一個人身上沒有攻擊性,他很容易像是虛假的,很難和別人建立起生動真切的關係。
思考
文中爸爸的話讓我瞬間淚崩,我被他感動了,原來我也一直以爲,父母之間的問題,是我的攻擊性導致的,所以我纔會瞬間淚如雨下。
在生活中,在嘗試建立和走進一段親密關係,但是總感覺碰觸不到對方,現在想來可能是,因爲攻擊性從他身上被抽離了。所以才覺得他是虛假的。
真實地表達自己的攻擊性,把真實的不好的感受說給對方;同時也要學習接的住對方的攻擊性,讓黑色能量遇到光。讓能量流動起來,也許這就是自信和熱情。
人需要有陰影,有了陰影會立體、真實,不再是單維二維。不要懼怕陰影,它的反面是光,而光是有可能穿過陰影。裂縫是光照進來的地方。
孤僻的人給人什麼感覺
給人簡單大方感覺的女人
女人有氣質給人什麼感覺
簡約大方的風格 清新有型,給人的感覺很舒服
女人嫁給一個不愛的男人是什麼感覺
穿各種顏色的衣服會給人們帶來什麼樣的感覺
太有主見的女生給人什麼感覺
爲什麼有些人給人的第一感覺就是好有氣質
摩羯女給人什麼感覺
跑步的女生給人什麼感覺
給人感覺不簡單的女人
女人戴棒球帽給人的感覺
成熟的女生給人什麼感覺
情商高的女人給人感覺
香水給人一種什麼感覺
給人感覺很踏實的女孩特點 給人感覺很踏實的女孩特點有哪些
一見鍾情是什麼感覺 這樣的人我很喜歡
放棄一個喜歡很久的人是什麼感覺
脾氣很好的女生給男人的感覺
像陽光那樣能給人溫暖感覺的星座男
靦腆的女生給人什麼感覺
聆聽久石讓的輕音樂therain 感受給人以振奮的感覺
總是覺得身邊的人都很假是爲什麼
水瓶座給人什麼感覺
很愛一個人是什麼感覺
在職場上雙子座給人的感覺是什麼
爲什麼有的人感覺很討厭
爲什麼給人感覺像小孩子
紗裙給人一種什麼感覺
嫁給不愛的人什麼感覺 嫁給不愛的人會幸福嗎
漂亮的女生給人什麼感覺
太有個性的女生給人什麼感覺
印花裙給人什麼感覺