孺子可教的故事6篇

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孺子可教的故事1

孺子可教的意思：

【解釋】：“孺子可教”這則成語的孺子是小孩子;教是教誨。這小孩子是可以教誨的，後形容年輕人有出息，可以造就。

孺子可教成語故事：

這個成語來源於《史記.留侯世家》，父去裏所，復還，曰：“孺子可教矣。後五日平明，與我會此。”

張良，字子房。他原是韓國的公子，姓姬，後來因爲行刺秦始皇未遂，逃到下邳隱匿，才改名爲張良。

有一天，張良來到下邳附近的圯水橋上散步，在橋上遇到一個穿褐色衣服的老人。那老人的一隻鞋掉在橋下，看到張良走來，便叫道：“喂!小夥子!你替我去把鞋揀起來!”

張良心中很不痛快，但他看到對方年紀很老，便下橋把鞋撿了起來。那老人見了，又對張良說：“來!給我穿上!”

張良很不高興，但轉念想到鞋都拾起來，又何必計較，便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感謝的話也沒說，轉身走了。

張良愣愣地望着老人的背影，猜想這老人一定很有來歷，果然，那老人走了裏把路，返身回來，說：“你這小夥子很有出息，值得我指教。五天後的早上，請到橋上來見我。”張良聽了，連忙答應。

第五天早上，張良趕到橋上。老人已先到了，生氣地說;“跟老人約會，應該早點來。再過五天，早些來見我!”

又過了五天，張良起了個早，趕到橋上，不料老人又先到了，老人說：“你又比我晚到，過五天再來。”

又過了五天，張良下決心這次一定比老人早到。於是他剛過半夜就摸黑來到橋上等候。天矇矇亮時，他看到老人一步一挪地走上橋來，趕忙上前攙扶。老人這才高興地說;“小夥子，你這樣纔對!”

老人說着，拿出一部《太公兵法》交給張良，說：“你要下苦功鑽研這部書。鑽研透了，以後可以做帝王的老師。”

張良對老人表示感謝後，老人揚長而去。後來，張良研讀《太公兵法》很有成效，成了漢高祖劉邦手下的重要謀士，爲劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。

孺子可教造句：

1) 馮斌斌點了點頭,一副孺子可教的欣慰表情,道:“不錯。

2) 孺子可教,居然能在這麼短的時間裏就開了心眼,你的天資確實勝過風兒太多太多了。

3) 孺子可教,咦,如果我沒聽錯,你剛纔說是要孝敬我的,對嗎!既然是孝敬,那是不是意味着不要錢了!

4) 好!孺子可教也,做好準備,我現在就幫你重塑修爲。

5) 不錯,果然是孺子可教也啊,唯有悟透話中真諦,纔有可能進入巔峯之中。

6) 孺子可教也,蜀中俊傑多,你輩切莫辱沒了蜀中男兒的名聲。

7) 哈哈哈哈,不錯不錯,孺子可教也。

8) 年輕人,我看你啊,是孺子可教,孺子可教。

9) 孺子可教也,我攔住你的目的,是發現你一個祕密其實你要相信很多孩子都是孺子可教的人的，只要我們好好培養他們。

10) 這個年輕人認真上進，許多長輩都說他孺子可教。

11) 我相信你是一個聰明人，同時也是一個孺子可教的人才。

12) 弟弟年紀雖小，但繪畫的才華卻十分傑出，贏得老師孺子可教的評語。

13) 其實你們家孩子真的可以談得上孺子可教了。

14) 我們老師都說我是孺子可教的人才。

15) 相信自己，你一定是一個孺子可教的人。

16) 活到老學到來這纔是孺子可教的表現。

17) 就你現在這個樣子也可以談得上孺子可教?

18) 才吩咐過一次，他就永誌不忘，真是孺子可教。

19) 你肯放棄,並沒有一味的猛進,真是孺子可教也。

20) 真是孺子可教也,你說得對,與其說當故事還不如什麼都沒說。

21) 嗯,這下倒有幾分韻味了!孺子可教也!

22) 恩,果然是孺子可教,這造化玉碟自身還可影響世間因果造化,可謂是修真界最不可思議地一件法寶。

23) 孺子可教也!想不到這小子的意志倒還算堅韌,沒有浪費這麼好的天分!

24) 孺子可教,習武畢竟只是強身健體,並沒有引發天地的能力。

25) 高臺上的衆長老們盡皆面露狂喜,紛紛點頭,孺子可教之語不絕於耳。

26) 總算搞掂!何天鬥不禁想到,雖然她調皮,但幸虧還算孺子可教也。

27) 不錯,第一次煉製的藥液竟然也被煉製出了藥香!孺子可教啊!哈哈哈……

28) 周文華看着看着就輕笑起來,喟嘆道:“孺子可教也!孺子可教也!好好好!”。

29) 雷格斯眼中露出讚許之色,孺子可教也。

30) 這個孩子聰明伶俐,簡單的口算,誰也比不上他那麼快,朋友們都高興地拍着他的頭說“:孺子可教。”。

31) 看到獲獎學生的表現，老師頻頻點頭，嘴裏不停地說着："孺子可教!孺子可教!"。

32) 在哥哥還很小紡時候，國文老師就發現了他的文學才華，認爲孺子可教，頻頻鼓勵他寫作，終於造就他成爲今日有名的作家。

孺子可教的故事2

張良是西漢初期著名的謀士。他年輕的時候，曾計劃刺殺秦始皇，刺殺計劃失敗以後，便隱居到下邳(在今江蘇睢寧西北)。有一次，張良在下邳的一座橋上遇到一位老人。老人走到張良前面，故意把鞋子掉到橋下去，然後回頭對張良說：“小夥子，到橋下面去幫我把鞋撿上來。”張良毫不猶豫地照辦了。當張良把鞋子撿上來後，老人又對張良說：“給我穿上。”於是張良跪下又把鞋子給他穿上。老人笑着走了。走出老遠，又回來對張良說：“孺子可教(意思是你這個小夥子可以教誨)!五天後一大早到橋上來見我。”

五天後，張良一大清早就去了橋頭，卻看到老人已經在橋上了。老人責備道：“和長者見面，怎麼能遲到呢?”老人叫他五天後再來。五天後，雞剛叫張良就到橋上去，可是老人又先到了。老人還是責備張良來遲了，讓他五天後再來。又過了五天，張良不到半夜就去橋上等，他等了好一會兒老人才來。老人可高興了，於是就把一部《太公兵法》贈給他，讓他認真學習。

張良得到兵書後像是得到了寶貝一樣，回到家中日夜研究，苦苦地琢磨，終於成了漢高祖劉邦的`開國功臣。

後來人們就用“孺子可教”來讚揚年輕人有培養前途。孺子，小孩子;教，教誨。

孺子可教的故事3

【出處】

《史記·留侯世家》。

在秦朝後期，張良輔佐劉邦打敗項羽，建立了漢王朝。張良用兵佈陣的才能得益他少年時期的一次偶遇。

一天，張良正在橋上散步，對面走來一位老人。沒想到老人的鞋掉到了橋下，老人見張良走過來便說：

“小夥子，你下去幫我把鞋撿上來吧？”

張良不想幫他撿，可一想人家這麼大年紀了，撿個鞋也沒什麼，便下橋撿了鞋上來。這時老人又要求張良把鞋給他穿上。

張良心中十分生氣，但一轉念，既然撿上來了，再幫老人家穿上也沒什麼大不了，於是把鞋給老人穿上。

老人起身便走，一句話也不說，張良感覺很奇怪，不一會兒老人返回來，對張良說：

“你這個小孩子值得我教誨，五天以後到橋上見我。”張良一想，這老人肯定大有來頭，連聲稱是。

第五天早晨，張良很早就趕到橋上了，老人已站在那兒，很生氣地說：

“小孩子不懂得尊敬老人，還讓我等你，過五日再來。”

五日後，張良起了個大早，但老人又先到了，並說同樣的話。張良心想，下次我半夜就來。

第五日午夜，張良就到橋上等候。老人來後很高興，交給張良一部《太公兵法》要他努力鑽研，日後定能輔佐帝王成就大業。張良道謝，老人轉身而去。

張良發奮研讀兵書，終於成就了一番大業。

釋義

小孩能夠被教誨，被塑造。

孺子可教的故事4

有一天，張良來到下邳附近的圯水橋上散步，在橋上遇到一個穿褐色衣服的老人。那老人的一隻鞋掉在橋下，看到張良走來，便叫道：“喂!小夥子!你替我去把鞋揀起來!”張良心中很不痛快，但他看到對方年紀大了，便下橋把鞋撿了起來。那老人見了，又對張良說：“來!給我穿上!”張良很不高興，但轉念想到鞋都拾起來，又何必計較，便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感謝的話也沒說，轉身走了。

第五天早上，張良趕到橋上。老人已先到了，生氣地說：“跟老人約會，應該早點來。再過五天，早些來見我!”又過了五天，張良起了個早，趕到橋上，不料老人又先到了，老人說：“你又比我晚到，過五天再來。”又過了五天，張良下決心這次一定比老人早到。於是他剛過半夜就摸黑來到橋上等候。天矇矇亮時，他看到老人一步一挪地走上橋來，趕忙上前攙扶。老人這才高興地說：“小夥子，你這樣纔對!”老人說着，拿出一部《太公兵法》交給張良，說：“你要下苦功鑽研這部書。鑽研透了，以後可以做帝王的老師。”張良對老人表示感謝，老人揚長而去。後來，張良研讀《太公兵法》很有成效，成了漢高祖劉邦手下的重要謀士，爲劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。

孺子可教的故事5

西漢·司馬遷《史記·留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去裏所，復返，曰：“孺子可教矣！”《小蘿蔔頭的故事》：“羅伯伯非常滿意，非常高興，自言自語的說：“孺子可教也兵書。《六韜》是中國古代的一部著作。又稱《太公六韜》、《太公兵法》，舊題周朝的姜尚著，普遍認爲是後人依託，作者已不可考。一般認爲此書成於戰國時代。

故事介紹

張良，字子房。他原是韓國的公子，姓姬，後來因爲行刺秦始皇未遂，逃到下邳隱匿，才改名爲張良。

張良圯橋進履有一天，張良來到下邳附近的圯水橋上散步，在橋上遇到一個穿粗布衣裳的老人。那老人走到張良面前，直接把一隻鞋子丟到鞋橋下，然後對張良說：“喂！小夥子！你替我去把鞋撿起來！”

張良很驚訝，想揍那老頭。但看到老人年紀很大，便忍住了。他下橋把鞋撿了起來，然後又恭敬地跪着替老人穿上。老人伸腳穿好鞋，然後笑着轉身就走了。

張良更吃驚了，盯着老人離開的背影。那老人走了裏把路，返身回來，說：“你這小夥子很不錯，值得我指教。五天後的早上，到橋上來見我。”張良聽了，連忙答應。

第五天早上，張良趕到橋上。老人已先到了，生氣地說；“跟老人約會卻遲到，怎麼回事啊？再過五天，早些來見我！”

又過了五天，公雞一打鳴，張良就出發趕到橋上。不料老人又先到了，老人說：“又遲到，怎麼回事啊？五天後再早點來。”

又過了五天，張良剛過半夜就摸黑來到橋上等候。過了一會，老人也來了，高興地說；“小夥子，你這樣纔對！”

老人說着，拿出一本書交給張良，說：“你要下苦功鑽研這部書。鑽研透了，以後可以做帝王的老師。十年後有大成就。十三年後，小子你將再見到我，濟北谷城山下的黃石就是我啦”然後老人就離開不見了。第二天早晨，張良看那本書，乃是《太公兵法》。張良覺得這事很奇特，於是常常用功專研此書。

後來，張良研讀《太公兵法》很有成效，成了漢高祖劉邦的重要謀士，爲劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。

螳臂當車（tángbìdāngchē）螳螂舉起前肢企圖阻擋車子前進。比喻做力量做不到的事情，必然失敗。出處：《莊子·人間世》：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以當車轍，不知其不勝任也。”故事出自於春秋的。

成語出處和典故

《莊子·人間世》：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以當車轍，不知其不勝任也。”

故事介紹

《莊子·人間世》說：“汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也！”另外，《莊子·天地》也有“猶螳螂之怒臂以當車轍，則必不勝任矣”這樣的話。原話這個的“螳臂”，都並無貶義，後來則一般都把它比作不自量力、冒充英雄和妄圖抗拒某種強大力量的人。成語“螳臂當車”，正是從《莊子》的這個“不勝任”的原意轉化而來的。

春秋時，魯國有個賢人名叫顏闔（hé），被衛國靈公請去當其太子蒯瞶（kuǎiguì）的老師。顏闔聽說蒯瞶是個有凶德的人，到衛國後，就先去拜訪衛國賢者蘧（qú）伯玉，請教如何教好蒯瞶。蘧伯玉回答說，您先來問情況是對的，有好處，但要想用您的才能教好太子是很難達到目的的。並進一步說道：“汝不知夫螳蜋（同螂）乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。戒之，慎之！”意思是：螳螂鼓起雙臂來阻擋前進的車輪子，它不知道自己是力不勝任的，而是確實認爲自己的這種舉動是好的，是有益的。顏闔啊！您的心是好的，但您的作爲像螳臂當車一樣，您要戒備啊！慎重呀！