塞翁失馬的故事【熱門】
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從前,有個老人住在與胡人接壤的邊疆地區。所有的過路人都叫他“賽翁”。賽翁的性格是哲學的,他的生活方式是不同的。
有一天,賽翁的馬在放牧時迷了路,再也回不來了。鄰居們聽到這個消息,都表示遺憾。但塞翁不這麼認爲。相反,他寬慰地安慰大家:“當然,失去一匹馬是件壞事,但誰知道它是否會帶來好結果呢?”
果然,幾個月後,那匹走失的老馬從長城北段回來了,也帶回了一匹胡人騎的馬。於是鄰居們聚在一起祝賀塞翁,並吹噓他在失去馬後的遠見。這時,塞翁着急地說:“誰知道這會不會給我帶來災難呢?”
塞翁的家人給胡人增加了一匹馬,這讓他的兒子很高興。所以他每天都騎,並且很享受。終於有一天,我的兒子非常驕傲,從馬上摔了下來,傷了腿,終身殘疾。聽到這個消息後,鄰居們紛紛表示同情,但塞翁還是那句老話:“誰知道會不會有好結果呢?”
又過了一年,胡人大舉入侵中原,邊塞局勢突然緊張起來。所有強壯的年輕人都被徵召入伍,十分之九的人死於戰場。因爲塞翁的兒子是瘸腿的,沒有服兵役,他們的父親和兒子得以避免分離的災難。
【成語】塞翁失馬焉知非福
【注音】sai wēng shī mǎ yān zhī fēi fu
【釋義】比喻雖然一時受到損失,但也有可能帶來好處。即好事和壞事在一定條件下可以互相轉化。
【近義詞】失之東隅、因禍得福、因福得禍
【出處】古文近塞上之人有善術者。馬無故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:此何遽不爲福乎?居數月,其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之,其父曰:此何遽不能爲禍乎?家富良馬,其子好騎,墮而折其髀(讀音bi,股,大腿)。人皆吊之,其父曰:此何遽不爲福乎?居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰,近塞之人,死者十九,此獨以跛之故,父子相保。故福之爲禍,禍之爲福,化不可極,深不可測也。——《淮南子;人間訓》譯文在靠近邊塞的人中,有一位精通術數的人。他家的馬自己跑到胡人那裏去了,大家都來慰問他。這位父親說:爲什麼就知道不是福運呢?過了幾個月,他家的馬帶領着胡人的駿馬回來了,大家都祝賀他。這位父親說:爲什麼就知道不是禍端呢?家裏有錢又有駿馬,他的兒子喜歡騎馬,有一次從馬上摔下來折斷了大腿骨。大家都慰問他,這位父親說:爲什麼就知道不是福運呢?過了一年,胡人大舉侵入邊塞,男子健壯的都拿起弓箭參戰,塞上參戰的人,十個死九個,不死的都是重傷。唯獨他的兒子因爲腿摔斷了的緣故,父子得以保全性命。所以福可變爲禍,禍可變爲福,這其中的變化難以捉摸,深不可測。——《淮南子;人間訓》
塞翁失馬比喻事物的禍與福都是具有相互轉換性的。(但是像學習方面也是要努力纔會改變)也指壞事在一定條件下可變爲好事,正所謂:不以物喜,不以己悲!
塞翁失馬是一則寓言故事,語出《淮南子人間訓》。它是爲闡述老子禍兮福之所倚,福兮禍之所伏的禍福倚伏觀服務的。
東漢班固的《通幽賦》,有一句北叟頗知其倚伏的話,即提示了它的寓意。靠近邊塞的地方,住着一位老翁。老翁精通術數,善於算卜過去未來。有一次,老翁家的一匹馬,無緣無故(大概是雌馬發情罷)掙脫羈絆,跑入胡人居住的地方去了。鄰居都來安慰他,他心中有數,平靜地說:這件事難道不是福嗎? 幾個月後,那匹丟失的馬突然又跑回家來了,還領着一匹胡人的駿馬一起回來。鄰居們得知,都前來向他家表示祝賀。老翁無動於衷,坦然道:這樣的事,難道不是禍嗎?老翁家畜養了許多良馬,他的兒子生性好武,喜歡騎術。有一天,他兒子騎着烈馬到野外練習騎射,烈馬脫繮,把他兒子重重地甩了個仰面朝天,摔斷了大腿,成了終身殘疾。鄰居們聽說後,紛紛前來慰問。老翁不動聲色,淡然道:這件事難道不是福嗎?又過了一年,胡人侵犯邊境,大舉入塞。四鄉八鄰的精壯男子都被徵召入伍,拿起武器去參戰,死傷不可勝計。靠近邊塞的居民,十室九空,在戰爭中喪生。惟獨老翁的兒子因跛腳殘疾,沒有去打仗。因而父子得以保全性命,安度殘年餘生。所以福可以轉化爲禍,禍也可變化成福。這種變化深不可測,誰也難以預料。
宋魏泰《東軒筆錄失馬斷蛇》:曾布爲三司使,論市易被黜,魯公有柬別之,曰:塞翁失馬,今未足悲,楚相斷蛇,後必有福。陸游《長安道》詩:士師分鹿真是夢,塞翁失馬猶爲福。後又發展成爲塞翁失馬,安知非福,塞翁得馬,焉知非禍,頻頻出現於文學作品或日常口語中,或用來說明世事變幻無常,或比喻因禍可以得福,壞事可以變爲好事。一切事物都在不斷髮展變化,好事與壞事,這矛盾的對立雙方,無不在一定的條件下,向各自的相反方向轉化。
有一個老頭住在邊塞,人們叫他塞翁。塞翁善於推測人的命運。
有一天,塞翁家的馬忽然跑到塞外去了。鄰居們爲他丟失了馬而替他惋惜,都來安慰他,但塞翁並不感到悲傷,說:怎知道這不會成爲一件好事呢?
過了一段時間,那匹馬自己跑了回來,並且還帶回來了幾匹匈奴的駿馬。人們都來向他表示祝賀。
塞翁並不感到高興,說:誰知道這會不會帶來災禍呢?
塞翁家裏的好馬多了,兒子非常喜歡騎馬,有一次不小心從馬上跌下來,把胯骨摔折了。人們都來向他表示慰問。
塞翁說:說不定這會變成福呢?
過了一年,匈奴大舉向邊塞發起進攻,青壯年男子都上前方打仗去了,邊塞的人十之八九都死在戰場上,而塞翁的兒子因爲腿跛,父子得以保全。
所以說,福可以轉化爲禍,禍也可以轉化爲福。真是變化無窮,難以預測呀!
靠近邊塞地方住着一羣人,裏面有一位善於推測吉凶禍福的人。他家的馬無緣無故跑到胡人那裏去了,大家都安慰他。他父親說:“這怎麼就知道不是福氣呢?”過了幾個月,他家的馬帶着胡人的駿馬回來了,大家都祝賀他。他父親說:“這怎麼就知道不是禍患呢?”家裏多了良馬,他的兒子喜歡騎馬,有一次從馬上摔下來折斷了大腿骨,大家都安慰他,他的父親又說:“這怎麼就知道不是福氣呢?”過了一年,胡人大舉侵入邊塞,壯年男子都拿起弓箭參戰,住在邊塞附近的壯年男子百分之九十的人都因戰爭而死去,因爲他兒子腿瘸的原因,父子的性命都得以保全。
【解釋】
比喻雖然受到暫時的損失,卻因此得到了好處。
【成語故事】
從前,在邊塞有父子倆靠放牧馬匹爲生。這天有匹駿馬忽然逃跑了,兒子怎麼追也沒追回來。父親安慰兒子說:“我們養馬人,失掉馬匹是常有的事。也許它還會回來呢!”過了一段日子,那匹失去的駿馬竟帶回來一大羣馬。兒子高興極了,父親倒沒有太大的驚喜。他對兒子說:“這件事確實意外。不過,世事禍福無常,很難預料。你要小心樂極生悲啊!”
有一天,兒子在馴馬時,一個不小心,竟從馬上掉了下來,把一條腿摔斷了。父親又說:“馴馬的人,難免會被摔着。如果你能吸取教訓,日後會有益處。”
正在這時,其他年輕人全被抓去打仗,全都戰死在沙場。兒子因腿骨折,免去了從軍,因而保存了性命。對他來說,可算是因禍而得福了。
在漢語裏“塞翁失馬,安知非福”,用得比較普遍。
塞翁失馬戰國時期有一位老人,名叫塞翁。他養了許多馬,一天馬羣中忽然有一匹走失了。鄰居們聽到這事,都來安慰他不必太着急,年齡大了,多注意身體。
塞翁見有人勸慰,笑笑說:“丟了一匹馬損失不大,沒準還會帶來福氣。”鄰居聽了塞翁的話,心裏覺得好笑。馬丟了,明明是件壞事,他卻認爲也許是好事,顯然是自我安慰而已。可是過了沒幾天,丟馬不僅自動回家,還帶回一匹駿馬。鄰居聽說馬自己回來了,非常佩服塞翁的預見,向塞翁道賀說:“還是您老有遠見,馬不僅沒有丟,還帶回一匹好馬,真是福氣呀。”塞翁聽了鄰人的祝賀,反到一點高興的樣子都沒有,憂慮地說:“白白得了一匹好馬,不一定是什麼福氣,也許惹出什麼麻煩來。”鄰居們以爲他故作姿態純屬老年人的狡猾。心裏明明高興,有意不說出來。塞翁有個獨生子,非常喜歡騎馬。他發現帶回來的那匹馬顧盼生姿,身長蹄大,嘶鳴嘹亮,膘悍神駿,一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出遊,心中洋洋得意。
一天,他高興得有些過火,打馬飛奔,一個趔趄,從馬背上跌下來,摔斷了腿。鄰居聽說,紛紛來慰問。塞翁說:“沒什麼,腿摔斷了卻保住性命,或許是福氣呢。”鄰居們覺得他又在胡言亂語。他們想不出,摔斷腿會帶來什麼福氣。不久,匈奴兵大舉入侵,青年人被應徵入伍,塞翁的兒子因爲摔斷了腿,不能去當兵。入伍的青年都戰死了,唯有塞翁的兒子保全了性命。
塞翁失馬的道理
1、塞翁失馬的故事告訴我們在一定條件下,禍可以變成福,在另一個條件下,福又變成禍,說明了禍福相依的樸素的辯證觀點。同時也讓我們學習了塞翁仔細觀察事物的特點。
2、好事可以變成壞事,壞事也可以變成好事,所以我們看待問題要全面,要有積極的心態。
塞翁失馬的故事賞析
《塞翁失馬》通過一個循環往復極富戲劇性故事,闡述了禍與福的'對立統一關係,揭示了“禍兮福所倚,福兮禍所伏”的道理。如果單從哲學角度去看,這則寓言啓發人們用發展的眼光辯證地去看問題:身處逆境不消沉,樹立“柳暗花明”的樂觀信念;身處順境不迷醉,保持“死於安樂”的憂患意識。
在一定的條件下,好事和壞事是可以互相轉換的,壞事可以變成好事,好事可以變成壞事。“塞翁失馬”的故事在民間流傳了千百年。無論遇到福還是禍,要調整自己的心態,要超越時間和空間去觀察問題,要考慮到事物有可能出現的極端變化。
【成語】: 失之東隅,收之桑榆
【拼音】: shī zhī dōng yú,shōu zhī sāng yú
【解釋】: 東隅:東方日出處,指早晨;桑、榆:指日落處,也指日暮。比喻開始在這一方面失敗了,最後在另一方面取得勝利。
【成語故事】:
建武二年,漢大司徒鄧禹無力平定關中的局勢,光武帝劉秀命馮異代禹以平定關中。馮異自河南(今河南省洛陽市境內)出發西進。沿途招降澠池霍郎、陝縣王長、湖(今河南省靈寶市境內)濁惠、華陰(今陝西省華陰市境內)陽沈等武裝勢力。與赤眉義軍在華陰相遇,相持60餘日,數十次戰鬥,招降赤眉劉始、王宣等5000餘人。建武三年(27年)馮異被任命爲徵西大將軍。鄧禹及其車騎將軍鄧弘等與馮異匯合,二鄧要求馮異配合共攻赤眉,馮異認爲:“與賊相拒且數十日,雖屢獲雄將,餘衆尚多,可稍以恩信傾誘,難卒用兵破也。上今使諸將屯澠池要其東,而異擊其西,一舉取之,此萬成計也。”鄧禹、鄧弘不理會馮異建議,鄧弘就與赤眉大戰,赤眉佯裝敗退,以車載土,以豆覆其上,兵士飢,爭相搶豆。赤眉回軍一擊,大敗鄧弘,馮異與鄧禹合兵救弘,迫使赤眉退卻。馮異認爲士卒飢疲勞累,宜養精蓄銳再戰。
鄧禹不聽,進攻赤眉軍,爲赤眉所敗。鄧禹脫逃退至宜陽(今河南省宜陽境內),馮異步行逃至回溪阪(今河南省澠池縣境內),收其散卒,招集屬下控制了數萬人,並與赤眉約期再戰。馮異挑選精壯士卒換上赤眉服裝,埋伏於道旁。次日,赤眉如約而來,派出萬人攻擊馮異前部,馮異派出小股救援,赤眉見狀以爲馮異軍弱,遂發全部力量進攻馮異。馮異率軍混戰到日偏西,赤眉進攻氣勢弱了下來,馮令伏兵殺入,衣服相亂,赤眉軍不復識別,隊形大亂,潰散而退。馮異縱兵追擊,大敗赤眉於崤底,俘獲赤眉8萬餘人。光武帝聞奏捷報,親撰詔書嘉獎馮異:“赤眉被平,士吏勞苦,始雖垂翅回溪。
戰國時期,在中國北方的一座小城裏,住着一位老人,名叫塞翁。他養了許多好馬,遠近聞名。
一天,塞翁的馬羣中走失了一匹馬。鄰居們紛紛前來安慰他:“你不要太着急了,保重身體要緊啊!”聽了衆人的勸慰,塞翁卻笑笑說:“謝謝你們,我並不覺得這是什麼壞事,沒準還是件好事呢。”
鄰居們聽了塞翁的話,都覺得好笑,他們從塞翁家出來後,便聚在一起嘲笑他:“塞翁啊,一定是好面子,馬丟了,明明是件壞事,他卻認爲是件好事,分明是在自我安慰嘛。”
過了幾天,有趣的事情發生了。塞翁之前丟失的馬不但回家了,還帶回了一匹駿馬,那匹馬身長蹄大,嘶鳴嘹亮,一看就是匹好馬。
鄰居們聽說後,一起來到塞翁家,向他道喜:“恭喜你又得了一匹馬!”沒想到,塞翁卻一副愁眉苦臉的樣子,憂慮地說:“白白得了一匹好馬,不一定是好事,也許還是件壞事呢。”“他肯定在說謙虛的客套話。”鄰居們竊竊私語。
塞翁的兒子塞博非常喜歡那匹駿馬,每天都會騎着它在草場上跑幾圈。
一天,塞博正騎着駿馬在草地上奔馳。突然,馬被石塊絆了一下,打了個趔趄,哎呀,不好啦!塞博從馬背上跌落下來,摔斷了腿。
鄰居們都來安慰塞翁:“你不要難過了,誰都有不走運的時候。”塞翁聽了,卻哈哈大笑:“謝謝你們,但是啊,我認爲這或許不是壞事,還是件好事呢。”鄰居們都覺得他在胡言亂語。
不久,匈奴兵入侵,官府貼出告示,通知城裏所有的青年男子必須當兵入伍,到前線打仗,由於塞博摔斷了腿,官員破例允許他留在家中。結果,戰爭結束後,入伍的青年都戰死了,塞博卻因爲腳傷倖免於難。
故事賞析:
《塞翁失馬》通過一個循環往復極富戲劇性故事,闡述了禍與福的對立統一關係,揭示了“禍兮福所倚,福兮禍所伏”的道理。如果單從哲學角度去看,這則寓言啓發人們用發展的眼光辯證地去看問題:身處逆境不消沉,樹立“柳暗花明”的樂觀信念;身處順境不迷醉,保持“死於安樂”的憂患意識。
在一定的條件下,好事和壞事是可以互相轉換的,壞事可以變成好事,好事可以變成壞事。“塞翁失馬”的故事在民間流傳了千百年,無論遇到福還是禍,要調整自己的心態,要超越時間和空間去觀察問題,要考慮到事物有可能出現的極端變化。
從前,有位老漢住在與胡人相鄰的邊塞地區,因爲他非常地樂於助人,所以來來往往的過客都尊敬地稱呼他爲塞翁。塞翁生性達觀,爲人處世的方法也與衆不同。
塞翁的家裏養了一匹馬。
有一天,塞翁家的馬不知什麼原因,在放牧時竟迷了路,回不來了。
鄰居們得知這一消息以後,紛紛表示惋惜。
可是塞翁卻不以爲意,他反而釋懷地勸慰大夥兒:
丟了馬,當然是件壞事,但說不定它會帶來好的結果呢?
果然,沒過幾個月,那匹迷途的老馬又從塞外跑了回來,並且還帶回了一匹胡人騎的駿馬。
於是,鄰居們又一齊來向塞翁賀喜,並誇他在丟馬時有遠見。
然而,這時的塞翁卻憂心忡忡地說:
唉,誰知道這件事會不會給我帶來災禍呢?
塞翁家平添了一匹胡人騎的駿馬,使他的兒子喜不自禁,於是就天天騎馬兜風,樂此不疲。
終於有一天,兒子因得意而忘形,竟從飛馳的馬背上掉了下來,摔傷了一條腿,造成了終生殘疾。
善良的鄰居們聞訊後,趕緊前來慰問,而塞翁卻還是那句老話:
誰知道它會不會帶來好的結果呢?
又過了一年,胡人大舉入侵中原,邊塞形勢特別嚴峻,身強力壯的青年都被徵去當了兵,結果十有八九都在戰場上送了命。而塞翁的兒子因爲是個跛腿,才得以免服兵役,所以他們父子得以避免了這場生離死別的災難。
這個故事在世代相傳的過程中,漸漸地濃縮成了一句成語:塞翁失馬,焉知禍福。它說明人世間的好事與壞事都不是絕對的,在一定的條件下,壞事可以引出好的結果,好事也可能會引出壞的結果。
原文
近塞上之人有善術者,馬無故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不爲福乎?”居數月,其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之,其父曰:“此何遽不能爲禍乎?”家富良馬,其子好騎,墮(而折其髀(。人皆吊之,其父曰:“此何遽不爲福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰。近塞之人,死者十九。此獨以跛之故,父子相保(。故福之爲禍,禍之爲福,化不可極深不可測也。
解釋
譯文
有位擅長推測吉凶掌握術數的人居住在靠近邊塞的地方。一次,他的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都爲此來寬慰他。那老人卻說:“這怎麼就不是一種福氣呢?”過了幾個月,那匹失馬帶着胡人的許多匹良駒回來了。人們都前來祝賀他。那老人又說:“這怎麼就不是一種災禍呢?”算卦人的家中有很多好馬,他的兒子愛好騎馬,結果從馬上掉下來摔斷了腿。人們都前來慰問他。那老人說:“這怎麼就不是一件好事呢?”過了一年,胡人大舉入侵邊塞,健壯男子都被徵兵去作戰。邊塞附近的人,死亡衆多。惟有塞翁的兒子因爲腿瘸的緣故免於征戰,父子倆一同保全了性命。
基本解釋
塞:邊界險要之處;翁:老頭。比喻一時雖然受到損失,也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變爲好事。
詳細解釋
1. 【解釋】:塞:邊界險要之處;翁:老頭。比喻一時雖然受到損失,也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變爲好事。
2. 【出自】:《淮南子·人間訓》:“近塞上之人有善術者,馬無故亡而入胡。人皆吊之。其父曰:‘此何遽不爲福乎?’居數月,其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之。…故福之爲禍,禍之爲福,化不可極,深不可測也。”
3. 【示例】:處士有志未遂,甚爲可惜,然“~,安知非福”。 ◎清·李汝珍《鏡花緣》第七回
4. 【語法】:主謂式;作賓語、分句;用於安慰語
字詞
(1)塞上:長城一帶。塞,邊塞 。
(2)善術者:精通術數的人。善:擅長。術,術數,推測人事吉凶禍福的法術,如看相,占卜,算命等。
(3)故:緣故。亡:逃跑。
(4)吊:對其不幸表示安慰。
(5)何遽(jù):怎麼就,表示反問。
(6)居:過了。在表示時間的詞語前面,指經過的時間。
(7)將:帶領。
(8)爲:是。
(9)富:很多。
(10)好:喜歡。
(11)墮:掉下來。
(11)髀(bì):大腿骨。
(12)大:大舉。
(13)引弦(xián):拿起武器。
(14)近塞:靠近長城邊境。
(15)十九:十分之九;指絕大部分。
(16)跛:名詞,指腿腳不好,走路失去平衡,一拐一拐的;瘸腿。
(17)保:保全
(18)化:變化
(19)極:盡
塞翁失馬的故事
在兩個國家的邊境上,住着一個老頭兒。有一回,老頭兒家的一匹馬跑丟了。左右鄰居知道了,都來安慰老頭兒。老頭兒並不着急,他說:“這算不得什麼。跑了一匹馬,未必不是件好事。”過了幾天,跑丟的那匹馬自己回來了,還帶回來一匹千里馬。左右鄰居知道了,都來向老頭兒道賀。老頭兒並不高興,他說:“這算不得什麼。白得一匹千里馬,可能會惹出什麼禍事來。”老頭兒有個兒子,最喜歡騎馬。有一天,他騎着那匹千里馬出去玩兒。
馬飛奔起來,他拉不住繮繩,摔下馬來,折斷了大腿骨。左右鄰居聽說了這件事,又都來安慰老頭兒。老頭兒仍舊不着急,他說:“這算不得什麼。孩子的大腿骨固然摔斷了,也未必不是件好事。”過了一年,兩個國家發生了戰爭。邊境上的年輕人有的被這邊拉去當兵,有的被那邊拉去當兵,十個倒有九個沒回來。那老頭兒的兒子因爲腳跛了,沒被拉去,因而得到了保全。
“塞翁失馬”就是從這個故事來的,通常跟“安知禍福”連在一起用。如果發生了一件壞事情,但是事情發展下去,可能有好的結果,就可以用“塞翁失馬”來作比喻。有人遭到了什麼不幸,通常也用“塞翁失馬,安知禍福”來安慰他。
故事賞析
《塞翁失馬》通過一個循環往復極富戲劇性故事,闡述了禍與福的對立統一關係,揭示了“禍兮福所倚,福兮禍所伏”的道理。如果單從哲學角度去看,這則寓言啓發人們用發展的眼光辯證地去看問題:身處逆境不消沉,樹立“柳暗花明”的樂觀信念;身處順境不迷醉,保持“死於安樂”的憂患意識。
在一定的條件下,好事和壞事是可以互相轉換的,壞事可以變成好事,好事可以變成壞事。“塞翁失馬”的故事在民間流傳了千百年。無論遇到福還是禍,要調整自己的心態,要超越時間和空間去觀察問題,要考慮到事物有可能出現的極端變化。
【出處】《淮南子·人問訓》。
【釋義】比喻得失無常,禍福相倚。
【歷史典故】
戰國時期,有位老漢住在與胡人相鄰的邊塞地區,他們一家人以養馬爲生,來來往往的過客都尊稱他爲“塞翁”。塞翁生性達觀,爲人處世的方法與衆不同。
有一天,塞翁家的馬羣中,有一匹馬不知什麼原因,迷了路,回不來了。鄰居們得知這一消息以後,紛紛跑來安慰他。塞翁卻不以爲意,反而釋懷地勸慰大夥:“各位有心了。丟了一匹馬,不是什麼大的損失,但誰知道它會不會帶來好的結果呢?”鄰居們聽了個個疑惑不解。沒過幾天,塞翁家的那匹迷途老馬從塞外跑了回來,並且還帶回了一匹胡人騎的駿馬。鄰居們聽說了,又一齊來向塞翁賀喜,並誇他有遠見。這時的塞翁卻滿臉愁容,他憂心忡忡地對衆人說:“唉,白白得到了一匹馬,誰知道會不會給我帶來什麼災禍呢?”塞翁的話又讓大家百思不得其解。
看到這匹胡人騎的駿馬,塞翁的獨子喜不自禁,天天騎馬兜風。有一天,他因一時疏忽,竟從飛馳的馬上掉了下來,命雖然保住了,但摔傷了一條腿。善良的鄰居們聞訊後,前來慰問,塞翁還是那句老話:“誰知道它會不會帶來好的結果呢?”
又過了一年,胡人大舉入侵中原,身強力壯的青年都被徵去當了兵,結果十有八九都在戰場上送了命。而塞翁的獨子因爲是個跛子,免服兵役,所以也得以保全了自己的性命。
【寓意】
老子說:“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。”禍往往與福同在,福中往往潛伏着禍。得到了不見得就是好事,失去了也不一定是壞事。正確地看待自己的得失,才能真正有所收穫。我們不應該爲表面得到的而沾沾自喜,認識任何事物,應該認識其根本。得也應得到真的東西,不要爲虛假的東西所迷惑。失去雖然可惜,但也要看失去的是什麼,如果是自身的缺點、問題,這樣的失又有什麼值得惋惜的呢?將得失看淡一點,人生會更美好。
鄰居聽了塞翁的話,覺得很好笑。失去一匹馬顯然是件壞事,但他認爲這可能是件好事,顯然這只是自我安慰。但幾天後,丟失的馬不僅自動回家,而且還帶回了一匹好馬。
鄰居聽說馬回來了,很佩服塞翁的遠見。他祝賀塞翁說:“你還是有先見之明的。幸運的是,這匹馬不但沒有丟失,而且還帶回了一匹好馬。”
聽到鄰居們的祝賀,塞翁一點也不高興。他焦急地說:“如果你免費得到一匹好馬,你就不必交好運。也許你會遇到麻煩。”
鄰居們認爲他的故作姿態是老人的詭計。我很高興。我不想說出來。塞翁有一個獨生子女,非常喜歡騎馬。他發現他帶回來的那匹馬充滿了生機,它的腳很長,嘶鳴響亮而清晰,強壯有力。他一眼就看出這是一匹好馬。他每天騎馬出去,非常高興。
一天,他非常高興,飛奔着,蹣跚着,從馬上摔了下來,摔斷了腿。鄰居們聽說他們是來表示同情的。
塞翁說:“沒什麼。也許你的腿斷了能救你一命是很幸運的。”鄰居們認爲他又在胡說八道。他們想不到腿斷了有什麼好處。
不久,匈奴大舉入侵,年輕人被徵召入伍。塞翁的兒子不能參軍,因爲他摔斷了腿。所有參軍的年輕人都在戰爭中犧牲了。只有賽翁的兒子救了他的命。
【成語】: 失之東隅,收之桑榆
【拼音】: shī zhī dōng yú,shōu zhī sāng yú
【解釋】: 東隅:東方日出處,指早晨;桑、榆:指日落處,也指日暮。比喻開始在這一方面失敗了,最後在另一方面取得勝利。
【成語故事】:
“失之東隅,收之桑榆”這個成語,出自《後漢書·馮異傳》。
公元25年秋天,漢光武帝劉秀建立東漢政權。接着,劉秀就把屠刀指向赤眉起義軍。公元26年春天,長安斷糧,樊崇領導的幾十萬赤眉軍不得不向西轉攻城邑,但遭到佔據天水郡的隗囂的阻擊,只得又回到長安來。這時,長安已被劉秀部將鄧禹佔據。經過激戰,赤眉軍打敗了鄧禹,9月又重新佔領長安。這年冬天,赤眉軍的糧食供應仍然極端困難,不得已於12月引兵東進。劉秀一面派大將馮異率軍西進,在華陰(現在陝西華陰東南)阻擊赤眉軍;一面在新安(現在河南澠池東)、宜陽(現在河南宜陽西)屯駐重兵,截斷赤眉軍東歸的道路。馮異率領西路軍,在華陰、湖縣一線,同赤眉軍相持了60多天。多次被赤眉軍打敗的鄧禹,這時率部到達湖縣,同馮異的隊會合。鄧禹妄想取勝,派部將鄧弘搶先進攻赤眉軍,又被赤眉軍打得落花流水。鄧禹、馮異親率主力救援,在回溪(現在河南宜陽西北)又被赤眉軍打得大敗。鄧禹只帶着24騎逃回宜陽;馮異拋棄了戰馬,只帶着幾個人爬上回溪阪,逃回營寨。
公元27年正月,赤眉軍在崤底(現在河南洛寧西北)被馮異打敗,遭到重大損失。剩下的起義軍折向東南,不料在宜陽又陷入劉秀重兵的包圍。赤眉軍經過艱苦的戰鬥,始終不能突圍。樊崇等人在糧盡力竭的情況下,投降了劉秀。戰鬥結束後,劉秀下了一道詔書,名叫《勞馮異詔》。其中有這樣幾句,“開始在回溪遭受挫折,最後在澠池一帶獲勝。這就是所謂在日出的東方吃了敗仗,在日落的西邊卻得到了勝利。”(原文是:“始雖垂翅回溪,終能奮翼澠池。可謂失之東隅,收之桑榆。”)
後來,人們引用“失之東隅,收之桑榆”這個成語,來比喻在這裏失敗了,在那邊卻得到了勝利。
戰國時期,靠近北部邊城,住着一個老人,名叫塞翁,他精通術數,善於卜算過去未來。塞翁養有很多馬,某天,放牧歸家清點馬數時,發現少了一匹雌馬,大概是因發情離羣,估計是跑入胡人居住地方去了。鄰居們聽說此事,十分關心,紛紛前來安慰,勸說塞翁不必爲失馬事急壞身體。塞翁心中有數,向大家微微地笑答:“失去一匹馬損失不大,或許還會帶來福氣啊!”鄰居聽罷心裏覺得好笑,失馬本是壞事,塞翁卻認爲是好事,顯然是自我安慰而已。幾個月後,那匹失馬突然又跑回家來,還領回一匹胡人駿馬。鄰居知後認爲塞翁確有遠見卓識,前去向塞翁道賀。塞翁反而一點都不高興,坦然地認爲平白無辜得了一匹好馬,不一定是福氣,反之是禍。鄰居以爲塞翁是故作姿態,其心裏明擺着是高興,卻有意不表示。
塞翁有個獨生子,生性好武,喜歡騎術。他兒子發現這匹馬身長蹄大,嘶鳴嘹亮,膘悍神駿,已知是匹好馬,就騎着烈馬到野外練習騎射,豈料烈馬狂性大發,連起四蹄,掙脫繮繩,把塞翁兒子重重地甩了個仰面朝天,摔斷了大腿,成了終身殘疾。鄰居們聽說後,前來慰問。塞翁又淡然地卻說這件事不是禍而是福也!鄰居覺得是塞翁憂傷過度在胡言亂語,怎麼摔斷腿還會帶來福氣呢?
過了一年,胡人侵犯邊境。四鄉八鄰精壯男子都被徵召入伍,拿起武器去參戰,死傷不計其數。靠近邊塞居民,十室九空,在戰爭中喪生,多半有去無還。惟獨塞翁兒子因跛腳殘疾,沒有去打仗。僥倖保全性命,因而父子能在家安度殘年餘生。
這就是“塞翁失馬”典故。陸游《長安道》詩:“士師分鹿真是夢,塞翁失馬猶爲福。”後又發展成爲“塞翁失馬,安知非福”,“塞翁得馬,焉知非禍,”這等等說法也頻頻出現於文學作品或日常口語中,也用來說明世事變幻無常,或比喻因禍可以得福,壞事可以變爲好事。一切事物都在不斷髮展變化,好事與壞事,這矛盾對立雙方,無不在一定條件下,向各自相反方向轉化。也比喻雖然一時受到損失,也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變爲好事。也形容天無絕人之路!告訴我們面對困難時,要以樂觀心態去面對。而在面對成功時,也要全面看待事物。看待事物要持辯證態度。
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