捨本逐末意思出處故事
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【原文】
三曰:古先聖王之所以導其民者,先務於農民。農非徒爲地利也,貴其志也。民農則樸,樸則易用,易用則邊境安,主位尊。民農則重,重則少私義,少私義則公法立,力專一。民農則其產復,其產復則重徙,重徙則死其處而無二慮。民舍(1)本而事(2)末,則不令;不令則不可以守,不可以戰。民捨本而事末,則其產約(3);其產約而輕遷徙,輕遷徙,則國家有患,皆有遠志,無有居心(4)。民捨本而事末,則好智(5);好智則多詐,多詐則巧法令(6),以是爲非,以非爲是。《呂氏春秋 士容論.上農》(7)
【註解】
(1)舍:此處讀音「舍」,通「舍」,捨棄。
(2)事:從事。
(3)產約:農作物生產量減少。
(4)居心:安居鄉土之心。
(5)好智:喜愛耍小聰明。好,音「號」。
(6)巧法令:擅於玩弄法令。
(7)典故另見於《戰國策 齊策四》。
【故事闡述】
《呂氏春秋 士容論.上農》一文,寫的是以農立國的治國方針。當時以農業爲治國的根本大業,認爲工、商爲末業。所以文中「民捨本而事末」是指人民不務農而從事工商業,如此國家難以治理。作者認爲人民因務農而生產富足,就不會輕易遷移。反之,人民不從事農業而從事工商業,則農作物減少,就會輕易遷移,這時如果碰上國家有禍難,人民將無心長住鄉土。而且人民從事工商業,會耍弄小聰明,因而狡猾多詐,玩弄法令,顛倒是非。
後來「捨本事末」逐漸演變成「捨本逐末」,用來指不求事物的根本,只重視枝微末節,不知輕重之意。
【討論】
(1)你曾經做過哪些捨本逐末、不知輕重的事?其結果如何?請與大家分享。
【造句練習】
例:我發現她數理成績的根本問題就在於「捨本逐末」,也就是一味地死背公式,但不去理解公式背後的原由與道理。這樣一來,只要命題靈活了一些,馬上就不知所措,還容易發生張冠李戴的誤用情形。
例:現今人類社會的各種問題要想從根本上得到解決,就必須從道德層面切入,否則一切作爲不過是揚湯止沸、捨本逐末。
【相似成語】
本末倒置;買櫝還珠
【課後時間】
甲:捨本逐末這一句成語在《戰國策.齊策四》另有記載,話說齊國使者對於趙孝威太后見面先問齊國歲收與百姓安好,才問候齊王這件事,感到不悅。但是趙孝威太后從容地回答說:「苟無歲,何以有民?苟無民,何以有君?故有問捨本而問末者耶?」意思是:「如果沒有歲收,怎麼會有良民?沒有良民,怎麼會有國君?哪有捨去根本而問旁枝末節的道理呢?」趙孝威太后說的齊國使者無言以對。
乙:請在括弧內填入與捨本逐末相反的成語。
1、按( )就班。
2、循序漸( )。
3、( )圖索驥。
4、照章行( )。
參考答案:
按部就班;循序漸進;按圖索驥;照章行事。
拓展閱讀
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1、故事:故事:在現實認知觀的基礎上,對其描寫成非常態性現象。是文學體裁的一種,側重於事件發展過程的描述。強調情節的生動性和連貫性,較適於口頭講述。已經發生事。或者想象故事。故事一般都和原始人類的生產生活有密切關係,他們迫切地希望認識自然,於是便以自身爲依據,想象天地萬物都像人一樣,有着生命和意志。故事:通過敘述的方式講一個帶有寓意的事件,或是陳述一件往事。故事圖片某些故事是人類對自身歷史的一種記憶行爲,人們通過多種故事形式。記憶和傳播着一定社會的文化傳統和價值觀念,引導着社會性格的形成。故事通過對過去的事的記憶和講述,描述某個範圍社會的文化形態,也有說法認爲,故事並不是一種文體,它是通過敘述的方式講一個帶有寓意的事件。他對於研究歷史上文化的傳播與分佈具有很大作用。語言富於動性。故事不需要有過多的心理活動描寫、大段的對話和繁複細膩的景物描寫、人物形象的刻畫,作者不應該在故事中對人物或事件大加評論。作者始終要注意推進故事情節的流動,進展。語... 頭條搜索更多捨本逐末意思出處故事
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3、農作物:農作物是農業上栽培的各種植物。包括糧食作物﹑經濟作物(油料作物、蔬菜作物、花、草、樹木)兩大類。"人以食爲天",表達了人與食物的關係,合理的膳食搭配才能給人類帶來健康。農作物的生長,離不開科學的科技生產技術,以及新型工業製造出來的能輔助農業生產的機械設備。2020年3月17日,《農作物病蟲害防治條例》在國務院第86次常務會議通過,自2020年5月1日起施行。指農業上栽培的各種植物,包括糧食作物、經濟作物等,可食用的農作物是人類基本的食物來源之一。能大批長成或大面積收穫,供盈利或口糧用的植物(例如穀物、蔬菜、棉花、亞麻等)。【糧食作物】以水稻、玉米、豆類、薯類、青稞、蠶豆、小麥爲主要作物;【油料作物】以油籽、蔓青、大芥、花生、胡麻、大麻、向日葵等爲主;【蔬菜作物】主要有蘿蔔、白菜、芹菜、韭菜、蒜、蔥、胡蘿蔔、菜瓜、蓮花菜、菊芋、刀豆、芫荽、萵筍、黃花、辣椒、黃瓜、西紅柿、香菜等;【果類】有梨、青梅、蘋果、桃、杏、核桃、李子、櫻桃、... 神馬搜索更多捨本逐末意思出處故事
4、出處:出處,古指出仕及退隱,現指出自某處。這時“出處”讀chūchǔ。出仕及退隱◎出處chūchù(1)∶典故、成語、資料、引語或說法的原始作品今人解杜詩,但尋出處。——陸游《老學庵筆記》畫卷的年代和出處(2)∶指文學作品素材的來源謂出仕和隱退。漢蔡邕《薦皇甫規表》:“修身力行,忠亮闡著,出處抱義,皦然不污。”唐韓愈《與崔羣書》:“無入而不自得,樂天知命者,固前修之所以御外物者也。況足下度越此等百千輩,豈以出處近遠累其靈臺邪!”明·宋濂《看鬆庵記》:“或者不知,強謂君忘世而致疑於出處間,可不可乎?”明樑雲構《袁節寰晉大司馬奉命乘傳錦還序》:“此其(袁可立)於出處間,眞不愧古人矣。”明董其昌《節寰袁公行狀》:“公(袁可立)出處之際,其道尤龍海內。想聞風節,望其乘時大展,應聖主求(賢)之意。”《古今小說·葛令公生遣弄珠兒》:“蕭何治獄爲秦吏,韓信曾官執戟郎。蠖屈龍騰皆運會,男兒出處又何常。”行進和靜止。宋梅堯臣《翠羽辭》:“秦女乘... 知道搜索更多捨本逐末意思出處故事
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