明明自己很可憐還同情別人的心理
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明明自己很可憐還同情別人的心理,同情只是一種自戀,頗有一種,我比強,比你過的好的暗喜。其實這種孩童式的比較,只能證明施與同情之人的世界單一,閱歷知識淺薄,下面看看明明自己很可憐還同情別人的心理。
同情,一般是指一個人對不特定的人的處境、狀態上的感知以及情緒上的認同和親近。從這個角度上來說,同情心針對的對象不一定是相比之下更差一個層級的人羣,但至少在某一個或某一些層面上,比引發同情心的人(主體)差。
有點繞,舉個例子:一個有工作有家的普通人,他基本上會對一位流浪漢持有同情心,覺得自己有收入有家人,而流浪漢則形影孤單,飢飽不定。而另外一個大財主,有的是錢,卻妻亡兒夭,孑孓一身,但這個普通人也可能在一定程度上同情財主的孤獨。
爲什麼用了“基本上”和“有可能”這樣的模糊字眼呢?因爲同情心有缺失或擅長的兩方面情況。同情心基於一個人的環境,受到的教育,父母的遺傳,一些人富有同情心,俗稱“心慈”,一些人缺乏同情心,俗稱“心硬”。從這個角度看,同情心是一個人可具有的能力。
題主所描述的,正說明題主是一個心慈的人。這不是思想有問題。是好事。
比如說宗教,不管是佛教道教基督 教,都宣揚善良或慈悲,因爲助人互助,能促進社會穩定向善,而這個基礎,是普遍具有同情心的人支撐起來的。再比如我們的周圍無處不在的道德規範,要求的也是行善心、存好意,大量的好人好事,都是具有同情心的人做起來的。
而且同情心,能夠讓人換位思考,以他人的狀態處境想問題,所以有同情心的人更容易融合到人羣中,受人歡迎。
但現實的環境裏,有很多好人受傷的例子,所以象題主這樣的好心人,在平時也要注意保證自己,力所能及地想到他人。
借用郭德綱的話說:“但行好事,莫問前程。”來結尾吧。
人最蠢的是:自己過得不怎麼樣,還總操心別人的事,不這樣的話,不也說明不了這個人蠢嗎?不過我對這種人總充滿了同情,就像是對從前的我一樣充滿同情。但同情的前提是,這個人雖然蠢,但心不壞,她雖然老愛操心別人的事,但你需要幫忙時,她會不論原因,也不會對你造成的不好的後果指指點點,不會一邊幹活一邊抱怨或者背地裏說人壞話,我認爲這種人是小說裏蠢萌蠢萌的人。
我以前就是這樣一個人,愛操心別人的事的人。用心理學知識來說,這可能是由於討好型上人格在作怪吧。所以愛對別人好,愛把心掏出來對別人,愛自我感動,愛因爲細微的小事而變得敏感脆弱,愛小心眼,愛崩潰,愛熱臉貼冷屁股,愛執拗又愛放棄,愛操心又愛小心翼翼。
所以我身邊有人對我的評價是,總愛沉浸在自己的小小世界裏,我對自己的評價是,我總是跟別人不處在同一個頻道上,有自己的感知,如果不向別人解釋自己無緣無故對別人好的原因,別人擠破腦筋也想不明白我爲什麼對他們好。
所以在像我這樣性格的這種人身上總會揹負着各種各樣的誤會,有些是自以爲多情造成的,有些是別人覺得太繁瑣而造成的,因爲總要解釋又要在這個過程中承受着解釋的麻煩,有的人或許是不堪重負而離開了我。因此我說自己很同情那些愛操心的人,這類人經常好心辦壞事,想要巴巴結結討好身邊的人,讓身邊的人開心,最後卻收到了一個不歡而散的結果。羊肉沒吃到卻惹了一身騷。
本質上來講,這類人是很可憐的人。俗話說,可憐之人必有可恨之處,這類人可恨的地方就是自己的同情心,憐憫心,愛心太氾濫了吧,總想着把自己覺得苦的地方補償給別人,而不論別人想不想要,需不需要
明明從小老師教的道理是,己所不欲勿施於人,己所欲亦勿施於人,全都拋在腦後了,漸漸的自然會惹的'別人厭煩,隨之而來的是開始的很多朋友慢慢不敢與這人說話,不敢接觸這人,這人的朋友會少之又少。只剩下自己孤獨的星球,小王子好歹有陪伴自己的玫瑰花,可這人卻什麼也不剩只剩下空氣陪伴自己了。
"這個人真可憐!"我們經常聽到這樣類似的話。說這句話的人,懷有人類所特有的憐憫之情。當然,還有一種情況是理解上的差異,覺得別人可憐,而被說者並不覺得自己可憐。
有人到寺院,看到僧人遠避紅塵,四大皆空,心如止水,只求來世。遊客不禁可憐道:“沒有酒喝,沒有肉吃,沒有愛好,沒有家室……”僧人也可憐道:“追名逐利,諸多煩人事,遭苦受難,爭鬥何時止……”到底誰更可憐?
在一家餐館裏,一位老太太買了一碗湯在餐桌前坐下,突然想起忘記取麪包。她起身取回麪包重又返回餐桌時,驚訝地發現,自己的座位上坐着一位黑皮膚的男子漢,正在喝着自己的那碗湯。
“這個無賴,他無權喝我的湯!”老太太氣呼呼地想。“可是,也許他太窮了,太餓了。我還是一聲不吭算了,不過,也不能讓他一人把湯全喝了。”於是,老太太裝着若無其事的樣子,與黑人同桌,面對面地坐下,拿起了湯匙,不聲不響地喝起了湯。
就這樣,一碗湯被兩個人共同喝着,你喝一口,我喝一口。兩個人互相看看,都默默無語。這時,黑人突然站起身,端來一大盤面條,放在老太太面前,麪條上插着兩把叉子。兩個人繼續吃着,吃完後,各自直起身,準備離去。
“再見。”老太太友好地說。
“再見。”黑人熱情地回答。他顯得特別愉快,感到非常欣慰。因爲他自認爲今天做了一件好事,幫助了一位窮困的老人。
黑人走後,老太太這才發現,旁邊的一張飯桌上,放着一碗無人喝的湯,正是她自己的那一碗。
出於自尊,一個人通常是不希望別人可憐自己的,因爲別人的憐憫裏面隱藏着一種優越感。多數人骨子裏都存在比較心理,希望自己比別人強。當一個人看到別人的可憐,比如看到路邊的乞討者,這個人的潛意識裏會有一種優越感,覺得自己比這個人強,心情很舒暢。在愉快的心情中,很容易做出善良的舉動,比如給乞討者賞點小錢,過一把做慈悲爲懷的聖人的癮。
所以,我們要注意了,別說別人可憐,其實自己更可憐,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
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