人的性格是主觀還是客觀

人的性格是主觀還是客觀，不同的性格在我們生活中都是有不一樣的存在的，面對性格的意義在很多的主觀還是客觀性的一種情況有很多價值，下面介紹人的性格是主觀還是客觀。

人的性格是主觀還是客觀1

人的性格，行爲，情緒雖然說是主觀的，彷彿是由人本身所決定和控制，但從某種程度上看卻又是客觀的。

像大規模的網絡暴力，比如對某一社會事件的人們的羣情激憤，亦或是對於某些公衆人士一些不寬容的言論，或許會使其被評論者感受到網絡暴力的壓力，但從另一種程度來說，這種一時高漲的公衆言論，正如烏合之衆所寫到一樣，是羣體心理的一種表現，正如同順勢而迸發的河流一樣，受着地心引力制約，是不可控制的趨勢。

比如一個愛生氣的人，如果我們剛與其接觸幾次便發現他這一特點時，也許會覺得對方是難以相處，但多接觸幾次之後，便了解，這也屬於對方的天性使然，並非是自己特意而爲之。

如同同一窩貓咪出生後，有的天生喜歡探險，跑到院子玩耍，有的更安靜，喜歡舒服的靠着暖爐。

人也是大同小異。無論是生氣，感到高興，甚至沉默寡言時，都與我們的基因，出生環境，生長過程有所相關。

就像是人爲的修整河道，控制河流的走向，而我們就在一次次反覆相同軌道中的河水流逝中，累積形成了我們性格的軌跡。

當然，相比貓咪人的性格則更多種多樣。據我觀察，還沒有過一隻貓咪因爲殘疾或身體原因而患上抑鬱症，它們仍然是那麼開朗活潑，彷彿自己是健康的一樣。而人類在面對巨大的打擊時，則會顯出種種不同的反應。

根據公元前5世紀古希臘醫生希波克拉底的看法，人體內有4種體液（即血液、粘液、黃膽汁、黑膽汁），每種體液所佔比例的不同決定了人的氣質差異。由體液決定性格的說法，也大約可認同爲由客觀決定了氣質這一看法。

在有時候，我們會因爲他人的情緒反應而影響到自己。看到一些過分的事件，我們會感到憤怒。在與人相處不和諧時，會感到失落。

遇到境遇悲慘的人時，會感到同情。其實，在我們意識到對方的反應其實也是一種客觀表現時，會更加釋懷。不止對方，連我們自身的反應，情商的高低，也是某種客觀化的東西。

在科學主宰世界，人類的力量佔據高點的時代，我們總認爲自己是把握自己命運的主人。個人的發展力量被不斷強化。我們被教導：人定勝天。個人的努力可以改變先天的環境。

然而，有並未被告知的事物，在很大程度上，我們是無法控制自身的情緒，反應，甚至對待事物的態度。我們自身在很大部分來說，也是不可控制的個體。

比如說抑鬱這件事。不瞭解抑鬱的人可能會覺得生活的好好的還整天不開心，矯情。這種病理性情緒的產生，有時候並沒有客觀精神應激條件產生的原因。但是卻足夠把一個人健康的人打倒，讓他無法再重新站起來。

所以在這裏寬容便很重要，所謂寬容，不僅是多他人，也是對自身寬容。當面對其他人某些出格的情緒與現象，保持更理性的態度，不管這件事如何不可理喻，它已經存在，存在必有其合理性，從客觀上來講，他本人也是其自身行爲的奴隸。而對自己的情緒變化，則更該寬容。如果在自己難過時責備自己不該軟弱，則更是雪上加霜。從自己的存在來看，此時產生的情緒也是必然，不可避免。這樣想，也許更容易釋懷。

許多書的標題這麼寫到，性格決定命運，彷彿只要改變一個人的性格就可以改變他的命運一樣。彷彿一個孩子的命運就像手裏未成型的陶器一樣，可以隨意捏成自己想要的形成。彷彿意志力是萬能的產物，靠着個人主觀意志可以改變客觀。但性格真的可以輕易改變嗎？也許並非如此。

那麼人在多大程度上可以把握自己的生活呢？我們可以通過自己的意志力強化自己的某種習慣，但是面對自己的氣質時，則更應順勢而爲。比如不愛言談，喜歡沉默思考的人也許更適合創造性的工作，社交性強，喜與他人交往的.人更適合與他人多打交道。硬是勉強橡樹按照楊樹的方法增長，小樹則不會有發芽。

每個人只有找到適合自己的職業，才能將自己的天性發揮到極致。然而，美國行爲主義心理學家約翰華生曾說過：給我一打健康兒童，不管他們祖先的狀況如何，可以任意把他們培養爲從領袖到小偷等各種類型的人。著名的環境決定論由此得出。

然而，當我們已成年，得到了父母的愛，性格成熟時，便該換種方式。我們已並非性格柔軟純真的兒童，而是生來帶着自身的各種偏見與侷限。只有找到適合自己的道路，纔可真正實現榮格所說的自性的完成

我相信，每個人在他出身時，便有他自身所需要完成的獨特任務。然而，上帝給了人自由意志，使他可以去選擇天使與魔鬼的道路，因爲只有通過這樣的選擇，人才能真正體驗到善的意義。我們也面臨着許多不得不做的事情，這些事甚至高於我們自身想做的一些事。然而，我們可以選擇對這些任務熟視無睹，本應該學習，減肥，學英語，我們反而優先選擇自己想做卻並非必要的事，比如玩遊戲看看小說，並且無限期的推後自己所應該做的事情。

但是，上帝卻耐心的會一次次的將這些任務擺在我們面前，即使我們一次次的將它推開，選擇視而不見。它仍然一次次無限溫柔的提醒着我們，出現在我們面前。直到有一天，我們放棄了任性，真正去做自己該完成的事情。在那時，它纔會消失。我們也才完成了人生的作業

人的性格是主觀還是客觀2

客觀：指不依賴於人的意識而存在的一切事物。不管人們是否認識它、是否知道它、是否承認它都照樣存在的，就是客觀的。比如萬有引力，在牛頓發現它之前就已經存在，儘管人們感覺不到、認識不到，自打有地球開始他就存在，那它就是客觀的。客觀既包括有形的，也包括無形的。

主觀：跟客觀正相反，指被人的意識所支配的一切。比如人們想問題、做事情，都屬於主觀。

主觀和客觀的關係：客觀決定主觀，主觀能反映客觀，並對客觀具有能動作用。當主觀正確反映客觀、並作用於客觀時，對客觀事物的發展起促進或推動作用；反之，對事物的發展就起阻礙作用。因此，要想推動社會的發展，必須使主觀符合客觀。要想切入市場，必須要使主觀符合客觀，承認圖表及圖表背後的客觀存在。

舉例：眼前有一棵樹，是客觀，人人都可以看到這棵樹。但在不同人的眼中或同一人的不同情緒狀況下，這棵樹或許象徵的生命力、朝氣，或許是年老體衰、走向死亡；在一個木匠的眼中，或許它是一棵適合做傢俱的好料。在一位畫家的眼中更多的看到了它的節奏、韻律與生命的美感，這就是“主觀”。這顆樹，仍然在按照大自然的規律存在着，不以任何人的意志爲轉移，就像供求關係一樣。