祭祖的意義是什麼
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你們知道祭祖的意義嗎?說起祭祖這個詞對於我們一些人來說既熟悉又很陌生,熟悉的是每到可以祭祖的節日都要去掃墓,而不熟悉的是不知道應該如何去做,到底有什麼意義呢?那就來看看小編收集的資料吧。
祭祖的意義是什麼1祭祖的孝道文化。中國人相信“身體髮膚,受之父母,而人來源於物,物來源於天地。由於自然界給了我們衣食,祖先給了我們生命,所以要報本答恩,報答的方式便是敬天祭祖。祭祀祖先是爲了發揚孝道,“家祭勿忘告乃翁”說的就是這個道理。《禮記。坊記》說:“修宗廟、敬祀事,教民追孝也。”
祭祖的教化文化。隨着生產力的發展,祭祖的內涵逐漸演變爲紀念祖先的崇高人格和豐功偉績,成爲聖賢崇拜的文化價值理想。荀子曰:“下以教誨子弟,上以事祖考。” 祭祀會常常提醒自己的孝思,不忘祖先就是不忘本。孝是德之本,也是仁之本。《論語》裏面講:“孝悌也者,其爲仁之本與。”這個仁有兩個說法,一個是仁愛的仁,仁孝,孝是仁之本;一個是做人的人,做人的根本就是孝悌,兩個說法都很好,沒有這個根本,就好像樹木沒了根,很快就枯萎了,水沒有源頭,很快就枯竭了,他的福報不可能綿長,所以祀祭是爲了養我們仁厚之心。通過祭祀我們會念念追憶祖德、父母的養育之恩,讓我們一生能在聖賢的引領、教誨中堅持不懈地圓滿孝道。同時又給我們的孩子積德、培福,這就是慎終追遠,民德歸厚。中國人人心厚道,就是因爲有這種仁孝,仁孝之心可以在祭祀活動中培養。
祭祖這一社會習俗負載了十分豐厚的精神內涵,聯繫了中華民族文化傳統的諸多範疇,經過千百年間無數代際的傳承,已經作爲一種精神和感情的遺傳基因,作用於這個民族的精神發育過程。 炎帝、黃帝是我們的祖先,我們都是炎黃子孫。當年,毛澤東就提倡祭祖,一九三七年,抗日戰爭開始,日本侵略我們,當時中國戰亂,人民處於水深火熱當中。就在這一年的清明節,毛澤東親自撰寫了祭黃帝文,然後特別委派代表,去祭祀黃帝,祭奠我們中華民族的.始祖。前八句這樣說到:“赫赫始祖,吾華肇造。胄衍祀綿,嶽峨河浩。聰明睿智,光被遐荒。建此偉業,雄立東方。”毛澤東通過祭文深深懷念我們的始祖,我們能建立新中國,也是祖德的庇廕,祭祀是孝道的體現,是幫助我們寄孝思,敦人倫,繼續保持我們的孝德,這不僅是我們中華民族的優秀傳統,我們每個家庭的優秀傳統,應該發揚光大,這就是孝道。
祭祖的意義是什麼2祭祖的意義祭祖乃是敬拜、祭祀祖先,包括在父母喪禮上的敬拜和祭祀。祭祖是華人的傳統習俗,已經有數千年的歷史。祭祀先祖,是春節期間一項隆重的民俗活動。除夕到來之前,家家戶戶都要把家譜、祖先像、牌位等供於家中上廳,安放供桌,擺好香爐、供品。祭祖由家長主祭,燒三炷香,叩拜後,祈求豐收,最後燒紙。中國人有慎終追遠的傳統,過節總不會忘記祭拜死去的先人,春節也不例外。供奉食物或鮮花以表心意,是中國普遍採用的儀式,祭祖的形式或許因宗教信仰而不同,但紀念祖先的意義卻是相同的。家庭祭祀活動最主要的內容之一。按照民間的觀念,自己的祖先和天、地、神、佛一樣是應該認真頂禮膜拜的。因爲列祖列宗的"在天之靈",時時刻刻的在關心和注視着後代的子孫們,塵世的人要通過祭祀來祈求和報答他們的庇護和保佑。春節時必須祭祖,緬懷自己的祖先,激勵後人。但因各地習俗不一,所以有的地方在年夜飯之前祭拜;有的地方在除夕夜子時前後祭拜;有的地方在初一早上開家門前祭拜;而臺灣地區是在除夕午後,進行一年中最後一次祭拜祖先。還有的地方初一在家裏祭拜之後,還要去祠堂祭祖。也有上墳祭祖的,俗稱墓祭,主要是在墳地燒香、上供、叩拜,近代一般是到親人的墓地祭拜。
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