韓愈的人生如何
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韓愈的人生如何,韓愈,字退之,世稱“韓昌黎”,是唐代傑出的文學家、政治家嗎,他提倡主導了古文運動,被稱爲唐東八大家之首,他寫出來的散文寫作理論對後世啓發很大,富有指導意義。
韓愈的人生如何1韓愈年幼時父兄去世,他從小便刻苦讀書。
貞觀8年,在韓愈進士及第後,兩次任節度推官,做到監察御史。後來,韓愈上疏災情,遭人誣陷被貶陽山,任都官員外郎等職。
元和12年,韓愈隨宰相裴度出征淮西,獻計平定淮西,因功升爲刑部侍郎。
元和14年,韓愈因勸諫唐憲宗迎佛骨,被貶潮州。後來,韓愈被任命爲宣慰使,出使鎮州。
長慶4年,韓愈因病告假回到家中,不久便逝世,終年57歲。
韓愈在職期間倡導古文運動,被尊爲“唐宋八大家之首”,由他提出的散文寫作理論,對後人很有指導意義。
韓愈的`人生如何2設水布
古時潮州韓江裏的放排工,既要扛杉木,又要扎杉排,一會兒跳下江,一會兒爬上岸,身上的衣服溼了幹,幹了又溼,常常患上肚痛病和風溼病。於是他們做工索性光着膀子,不穿衣服。每天在江邊挑水、洗衣服的婦女,看見放排工赤身裸體,就告到官府。
官府交涉過後,放排工只好穿上衣服。韓愈來到潮州,聽聞這件事後,他跑到江邊實地查看放排工扎排和放排的情形。韓愈認爲放排工成天穿着一身溼衣服,容易得病。
在回衙後,他便讓人到江邊通知放排工:今後扎排、放排肘,可以不穿衣服,只在腰間扎塊布能遮羞就好了。這塊布後來就成了潮州的放排工和農民勞動時帶在身上的浴布,潮州人把它叫“水布”。
據說,潮州人感念韓愈的恩德,將筆架山改稱韓山,山下的鱷溪改稱韓江。
性情中人
韓愈性格開朗豁達,與人交往,無論對方發跡或是潦倒,他始終態度不變。年輕時同孟郊、張籍友善,二人聲名地位還不高,韓愈不避寒暑,在公卿中讚揚推崇他們。
張籍終於得中進士,榮獲官祿。後來韓愈雖然身份顯貴,每當辦完公事的閒暇,便同他們一起談話宴飲,論文賦詩,和過去一樣。而他對那些權豪勢要,看作奴僕一般,瞪着眼睛不屑一顧。
韓愈很善於誘導勉勵後進,留在家中做賓客對待的十分之六七,即使自己早餐也吃不上,仍和顏悅色毫不在意。他總以振興名聲教化、弘揚仁義爲己任。幫助內外親和朋友的孤女婚嫁的近十人。
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