抖音財神爺壁紙 抖音財神爺高清無水印圖片
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財神爺在中國道教中是主管世間財源的神明,財神主要分爲兩大類:一是道教賜封,二是中國民間信仰。道教賜封爲天官上神,中國民間信仰爲天官天仙。
中國主要供奉的五大財神,分別是:中斌財神:王亥(中),文財神:比干(東)、范蠡(南),武財神:關公(西)、趙公明(北)。
還有其它四方財神:端木賜(西南)、李詭祖(東北)、管仲(東南)、白圭(西北)。以上曾被道教分爲“四面八方一箇中”的財神陣容。
財神爺傾注了中國勞動人民的樸素情感,寄託着安居樂業,大吉大利的美好心願。原意指道教奉的神仙。
財神爺不僅僅指一人,財神可分爲文財神和武財神兩類。文財神是比干和范蠡兩人。比干是殷紂王的叔父,爲國忠直,他見紂王寵愛妖妃蘇妲己,荒淫失政,殘害忠良,便多次直諫紂王,惹得紂王大怒,將比干的心挖了。因他率直忠心,公正無私,後人將比干敬爲財神;范蠡是春秋戰國時期越王勾踐的大臣,他足智多謀,要越王勾踐“臥薪嚐膽”;並派出美女去使吳王夫差荒淫失政,使越王成就了霸業。在越王大賞有功之臣時,范蠡卻隱姓埋名急流勇退,他料到越王“可以共患難而不可同富貴”。後來,越王勾踐稱霸後,便大殺功臣,證明了范蠡的遠見卓識。范蠡離開越王后,便改名換姓到齊國去做珠寶生意,賺了許多錢,成爲鉅富。但他品德高尚,將賺來的錢財都散給親戚朋友和窮苦百姓,最後在陶邑定居下來安度晚年,自號“陶朱公”,范蠡能聚財又能散財,是難能可貴的,故後人將其奉爲文財神作爲楷模敬祀。
武財神爲趙公明,是小說《封神榜》中幻想的人物。說的是“峨眉山羅浮洞”的趙公明,不在洞內老老實實修煉,反下山助紂爲虐。想不到這位反面人物死後竟被姜子牙封爲“金龍如意正一龍虎玄真君之神”,率領“招寶”、“納珍”、“招財”、“利市”四位“正神”迎祥納福。姜子牙在封這位被後世稱之爲“財神”的趙公明時,已經指出了他的致命傷是:“無奈心頭火熱,其如妄境牽連纏,一墮惡趣,反直無路。”心頭火熱而想入非非,墮入惡境之中而無法返真,正是作者借姜子牙之口,勸世人求則莫作妄想,須從腳踏實地中求得良言箴語。正如一副對聯:頗有幾分錢,你也求,他也求,給誰是好;不做半點事,朝也拜,晚也拜,叫我如何。這正是給朝夕頂禮膜拜“財神”者的當頭一棒。另外傳說舊時有一“財神殿”,香火頗盛,一位不信神的文人揮筆寫下了一聯:可怪崢嶸鐵漢踱入吾門,都變成和嶠癖;未將新舊金山移來中國,枉揚起贏政鞭。此聯用了兩個典故,“和嶠癖”是指西晉時的太子少傅和嶠,家鉅富,吝嗇成性,搜刮無窮,愛錢如命,被稱爲“錢癖”,“贏政”指秦始皇,車巡至蓬萊欲渡海觀日出,舉起神鞭趕石作橋。細細體味兩聯,可令敬“財神”者深思再三。
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