頭髮的故事讀後感

頭髮的故事讀後感，讀罷這本書心裏久久不能平靜，思想內容深厚的書籍是很值得一讀的，嘗試多角度地去看世界，讀書後的所思所感都是智慧的結晶，以下是小編整理的頭髮的故事讀後感閱讀。

頭髮的故事讀後感1

在中國古代，統治者們都秉承“須與毫髮受之父母”的“光榮傳統”，強迫人們頂着髮辮做事。到了近代，這種思想的侷限日益顯現：一來引起了漢族百姓對滿族統治者的反感;二者也阻礙了近代工業的發展，所以清末中國的落後，也與這條罪惡的辮子多少有一定的關係。

比如，人們若是從事工業生產，拖着辮子勞動，如果不慎被絞入機器，弄不好就會“機毀人亡”，影響生產。還有，清代甚至以前的朝代，統治者們都把頭髮作爲控制思想的法寶。清末，“剪辮者斬”的口號更是在反 革命人羣中傳得沸沸揚揚，更加重了人們的思想負擔。

就在這種“天下興亡”的危急時刻，許多仁人志士站出來反抗殘暴的壓迫，紛紛剪去髮辮。諸如鄒容、魯迅，也都剪去了辮子表示反抗，雖然鄒容等志士慘死獄中，魯迅也背上了“假洋鬼子”的罵名，但隨着革命黨勢力的不斷增強，昔日的大清王朝也不得不一次次地向人民讓步。

終於，1911年10月10日，孫中山先生率領起義軍掀起了辛亥革命，經過幾個月的奮戰，推翻了清政府的統治，建立了中華民國，人們終於除去了辮子的束縛，獲得了思想上、身體上的自由。

到現在，自由還是一個很籠統的概念，它依然是人們不懈追求的理想境界。我們想要自由，就要戰鬥，什麼都別怕，和惡勢力戰鬥到底。像鄒容、魯迅和孫中山一樣，有夢必追，有志必達，態度堅決，爲了自由而奮鬥。

在21世紀，我們仍需要這般壯志來創造祖國的美好明天。

頭髮的故事讀後感2

紀念使人痛苦，忘卻倒是幸福。

然而這革命卻也曾帶來短暫的歡欣，當初因爲無辮而受難，同事避之惟恐不遠，官僚防之惟恐不嚴，一路冷笑惡罵，本家預備告官，終日如坐冰窖，如臨刑場。第一個雙十節後，終於可以在路上走不再被人笑罵了。不過這條辮子本非我們民族固有，那是砍了我們古人的許多頭才被種定的。揚州十日，嘉定屠城，纔不過200多年，人們卻早忘記這段血史，反而成了辮子的維護者，跟着來歧視，來迫害了。

一條辮子的革除，反映出中國太難改變了，即使搬動一張桌子、改裝一個火爐，幾乎也要血;而且即使有了血，也未必一定能搬動，能改裝。不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。作者似乎遇到了困難的選擇：N先生自己很早就剪了辮，卻阻止學生剪辮;自己抗爭，希望別人妥協; 爲國民的麻木健忘而憤慨，卻又怕喚醒他們起來吃苦，願他們從昏睡入死滅。他借阿爾志跋綏夫的話說：“你們將黃金時代的出現豫約給這些人們的子孫了，但有什麼給這些人們自己呢?”作者後來曾回答說：“有是有的，就是將來的希望。但代價也太大了，爲了這希望，要使人練敏了感覺來更深切地感到自己的苦痛，叫起靈魂來目睹他自己的腐爛的屍骸”。

由於作者以自己的經歷作爲小說的主要材料 (N先生的.遭遇大體上是作者自己的遭遇，參看魯迅《病後雜談之餘 (三)》及周遐壽《魯迅小說裏的人物》)，因此N先生的感受與情緒在很大程度上是作者自己的情緒。作者認爲“生在麻木如中國的地方，卻容易吃虧，縱使如何犧牲，也無非毀滅自己，於國度沒有影響”，所以“最不願使別人做犧牲”，然而他自己卻偏要作“絕望的抗戰”，但這並不矛盾，它體現了作者崇高的人格。事實上，本篇小說裏有失望、有悲哀，然而更多的卻是憤激。而這憤激，正植根於作者至高無上的民族責任感的。

這篇小說的特點，首先在角度的選擇。作者選擇了一條辮子的遭遇來“舒憤懣”，一條辮子與一場終於結束了2000年帝制的革命，輕重相差得太遠，然而這辮子卻不單由滿人種在頭上，也植根在民族的痼疾裏，所以辮子的命運與民族的命運就緊密相連了，這就便於表達作者極爲複雜的感受，對辛亥革命的欣喜和失望，對民族病根的憂慮與憤慨，在簡潔與單純的結構中寄寓着博大與豐富。

其次是反語的運用。全篇是圍繞“我最得意的是自從第一個雙十節以後，我在路上走，不再被人笑罵”爲中心展開的。一場流血革命的結果，竟然只是可以光着頭皮在街上走，一條辮子，何其輕微，千萬高貴的頭顱又何其沉重，這本身就具有強烈的反諷效果。因此小說的整體結構是建立在反語之上，這就構成了蘊蓄全篇的反語概念。所以，我們看到N先生得意的笑容，卻分明感受到他的辛酸苦痛;聽到的是N先生對辛亥革命的讚美，感受到的卻是他深重的失望。小說末尾，我們讀到的是激憤的言辭，而感受到的卻是一顆對我們民族滿貯熱愛的心。

小說的獨特之處在於它同時使用了戲劇化的敘述方式和審美距離原理。既然小說用了作者自己的經驗，那末N先生便是一個替代作者的角色，但作者與其替代者保持了相當的距離，距離的獲得是由於用了戲劇化的敘述。讀者不會將作者與N先生混淆。同時，作者將N先生的敘述置於一個故事的傾聽者“我”的敘述的更大的框架中，N先生便成了被塑造的生動的人物形象，脾氣乖張，無謂生氣，不通世故。並讓他躬行他先前所憎惡、所反對的(如用手杖拼命的打了幾回)，來增大距離，這是一篇將反語、戲劇化敘述與審美距離成功結合的技巧複雜的小說。

本篇還溶進了若干雜文的特點，它的敘述方式，如對北京雙十節簡煉傳神的描寫所產生的諷刺效果，關於頭髮的受難史的知識，排比、哲理警語等所構成的抒情效果和政論特點，都是我們在魯迅的雜文中所習見的，所以這又是一篇雜文化的憤激小說。讀者於欣慰中見悲哀，於輕鬆中見沉重，於調侃中見痛苦，於冷嘲中見熱烈，於憤激中見赤誠，引發了讀者對於民族與歷史的思考。

頭髮的故事讀後感3

革命黨人並未在國人中進行思想啓蒙、喚醒民衆，結果，民衆只是頭上去掉了一根辮子，封建傳統思想依然佔據着他們的頭腦，同時也頑固地統治着社會。在這種情況下，日後的改革也就舉步維艱了。無怪乎n先生對現實十分失望、感慨萬端。《頭髮的故事》還用了不少篇幅，描寫n先生回憶起當年因爲沒有辮子遭受人們嘲罵的磨難，這就更強化了對民衆的愚昧、麻木進行啓蒙的思想意蘊。

《頭髮的故事》內容的深刻性在於，它通過n先生的回顧與思考，提出了一個大問題：面對今天的現實該怎麼辦呢，不能再致力於象剪辮子似的那種“ 革命”了吧!作品結合歷史教訓，沉痛地把尚未完成的思想啓蒙這一十分重要的問題，向社會提了出來。