儒林外史名著讀後感初中作文
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儒林外史名著讀後感初中作文,不同的人看同一本書會有不同的感受,思想內容深厚的書籍是很值得一讀的,書籍是我們的精神糧食,我們不能被世界上的紛紛擾擾困住,一起來看看儒林外史名著讀後感初中作文吧。
儒林外史名著讀後感初中作文1
“人生南北多歧路,將相神仙也要凡人做……濁酒三杯沉醉去,水流花謝如何處”。這是作者吳敬梓先生的著作《儒林外史》的引首詞。詞中抒發了作者功名富貴誰能看破的感慨。
在《儒林外史》這本書中,作者入木三分地刻劃了一些備受科舉制度摧殘的“讀書人”和一大批不學無術、道德敗壞卻自命風雅、裝腔作勢的所謂名士,也滿懷熱情地描繪了一些潔身自愛、崇尚禮樂、襟懷沖淡的真儒賢人。表達了作者對科舉制度的否定,對官僚集團厭惡,封建禮教的憎恨,對人民羣衆的同情。
這本書彷彿將我們帶回那黑暗的時代:明朝時期,一羣“讀書人”爲功名富貴,不顧一切地去“奮鬥”,最終逐漸在黑暗社會中腐蝕,例如五十多歲仍在應試的范進。50多歲僅是個童生,家中窮苦不堪,12月的天氣還穿着單衣服,"凍得直髮抖"。范進在幾十年應試不中的情況下,由於主試官周進的擡舉,應試及第。他喜不自勝出現了癲狂狀態。
我爲這位人物感到遺憾。他是一個熱衷科舉,深受封建教育毒害的下層知識分子。他將自己的青春年華全耗在科舉上,將中舉取得功名利祿當作唯一的奮鬥目標,幾十年屢試不第,也不願從事勞動養家餬口,其靈魂完全被科舉的鎖鏈縛住了。范進中了舉,雖然物質富有了社會地位提高了,但其靈魂完全被科舉毒化了。我對此表示不解:他們讀書,到底是爲了什麼?爲名?爲利?這些答案在當時都是對的。他們目光短淺,又好名好利,功名就成後只知享樂,不思進取,已經是封建社會的犧牲品了。
說到范進,我想到了一位截然不同的人物 ——周恩來先生。在他的讀書時代,有一天,校長問大家爲什麼而讀書。同學們的答案衆說紛紜。校長又讓周恩來回答這個問題。周恩來回答道:“爲中華崛起之而讀書。”
在我看來,周恩來先生是一位志向遠大,熱愛祖國,又勤奮的人。有像他這樣的人,中華何愁不崛起呢?
不過,《儒林外史》中,有一位人物王冕,他性格恬淡,遠離功名,天性孝悌,才華橫溢,相比於那些“讀書人”而言,這是一個兼俱真儒士和真名士精神品格的理想人物。
這個人物總算是給了我一些慰藉。因爲在“池塘的淤泥裏”,仍有幾枝“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的蓮花,王冕就是其中之一。儘管他沒有遠大的志向,讀書也是爲了充實自己,但從品質來講,他還是一面很好的鏡子。
話說回來,什麼東西讓“讀書人”如此癡迷?就是它——科舉制,一個從隋唐時期只是爲了尋找更多的人以治國,到明朝成爲“讀書人進步的階梯”,這其中的本質已經發生了變化。在我看來,這種制度所形成的“官本位”怪圈就像一個大泥潭,進去就很難再出來了,就連現代人都不一定。幸運的是,這種制度早已廢除。現在,我國是應試教育,讀書是爲了更好地發揮自己的特長,考試是爲了更好地鞏固知識。
“記得當時,我愛秦淮,偶離故鄉……從今後,伴藥爐經卷,自禮空王”。結尾詞帶給了人們無盡的遐思,也給看完這本書的讀者帶來無盡的思考……
儒林外史名著讀後感初中作文2
在放假期間,我有幸拜讀了吳敬梓先生所作的《儒林外史》,讀完了這本書,讓我對古代科舉制度有了進一步的瞭解,也看到了當時世間的腐敗。
“儒林”,指封建社會裏“讀書人”或“士人”這一羣體。而這本書所描寫的“儒林”是另一方面爲正史官書所不載的面相。而最讓我印象深刻的是“范進中舉”的一篇。
書中的范進,科舉多年未從未中過。老母親在家不能享福,天天吃了上頓沒下頓,連媳婦也跟着受苦,也只能靠岳父殺豬時常來接濟他,還時常遭到岳父的嫌棄和臭罵。而當范進中舉了以後,世人皆改變了對他的態度,連岳父也變得小心翼翼起來,所有人都爭着爲范進做事情,當我看到范進因科舉而瘋這個景象時,我感受到了科舉制度對世間人民的毒害。
在《儒林外史》中科舉制成爲了作者諷刺的對象。在作者的筆下,這個制度已經極度腐朽,不再能夠選拔真正的.人才,僅而成爲貴族玩樂的工具,扭曲了士人的靈魂。就連范進在中舉以後,被吹捧爲能作“天地間之至文”,竟連北宋大文學家蘇軾是誰都不知道,簡直可笑之極。
這本小說通過刻畫奔走於科舉道路上的衆多士人形象。對封建科舉制度和整個封建社會的“儒林”做出了深刻的批判。這部小說“兼持公心,指摘時弊”,將諷刺的鋒芒隱藏在含而不露、耐人尋味的敘述中,通過冷靜、傳神地刻畫,將人物描寫的淋漓盡致。
讀完這本書,讓我印象非常深刻,讓我瞭解到當時封建科舉制度對人們的毒害,也讓人們變得猶如行屍走肉一般。這本書讓我久久不能忘懷。
儒林外史名著讀後感初中作文3
這個學期,我讀了《儒林外史》這本書,它是作家吳敬梓的代表作。在這部小說裏吳敬梓用諷刺的手法,描寫了封建社會讀書人對功名的追求,以及他們的生活狀況。書中所描述的人物形象十分的生動。有愛才如命的嚴監生;有苦讀詩書的鮑文璽;有打秋風的張鄉紳……而我印象最深的是愛才如命的嚴監生。
嚴監生是一個家財萬貫,田地、房產、僕人衆多的財主,卻格外的“節約”。家裏一斤肉都捨不得買,有時候家中的孩子實在忍不住了就拿一兩錢買熟肉來給孩子解饞,生病了也捨不得抓藥,還經常剋扣僕人的工資……書中有這樣一個片段《臨死前的嚴監生》,記敘了嚴監生臨終前因燈盞點了兩莖燈草,伸着兩根指頭不斷氣,直到趙氏挑掉了一莖,才一命嗚呼的故事刻畫了愛財勝過生命的守財奴的形象。相信大家都看不慣這樣愛財如命的人。
像嚴監生捨不得點兩莖燈草的事在我們現實生活中就沒有嗎?當然有。如我們不會在一間房子裏同時打開兩盞燈,因爲一盞就夠亮的了,又何必多開一盞呢?只是我們現代人將這樣的行爲稱爲節約。
其實在我看來,嚴監生的“勤儉節約”還是值得我們學習的。現在人們的生活水平提高了,經常到外面去吃大餐,吃不完的也不打包。這本就是一個浪費。現在的小孩大多數都是獨生子女,父母都會給他們買很多,很貴的玩具,衣服也都是買名牌的,而且穿幾次就不要了……這多浪費啊!誰家的錢都不是大風颳來的,都是要辛苦掙,所以我們應該節約點,把錢花在該花的地,但節約並不等於吝嗇。
嚴監生的愛財如命固然可恨,但他的“節約”值得我學習。
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