一個人不成熟的5個表現
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一個人不成熟的5個表現,職場中任何一個人都不是小孩子,我們都不能夠像童年時那樣幼稚無知,我們必須要快速成長起來,才能夠承擔更重要的任務,下面一起了解一下一個人不成熟的5個表現。
一個人不成熟的5個表現1
1、沒有明確的目標
不成熟的人,像一艘沒有帆的船,風往哪裏吹,他就往哪裏走。走走停停,一生蹉跎,終究無法到岸。
王陽明說:志不立,天下無可成之事。無論是做什麼,都需要有一個確定的目標和方向。
沒有目標只能隨波逐流,人生變成一盤散沙。王陽明從小立志成聖,立下志向之後便努力去實踐,從未動搖,最終立地成聖。
他後來教育自己的子弟:
你想要做到什麼事情,得到什麼東西,立志都是第一步、大基礎和真關鍵。
2、特別在意別人的閒話。
如人飲水,冷暖自知。日子是過給自己看的,不是過給別人看的。只要問心無愧,就不要在意太多。
古人說“默而成之,不言而信”。不用去解釋什麼,默默把事情做好,他們自然就閉嘴了。太在乎別人怎麼看,往往會迷失自己的方向。
王陽明曾說:不管人非笑,不管人毀謗,不管人榮辱,任他功夫有進有退。
在這個世界上,無論你做什麼都會有閒話,所以走自己的路,讓別人說去吧。
陽明心學剛創立的時候,被很多人斥責爲異端學說。但是王陽明卻絲毫不以爲意,繼續講學,無辯止謗。
後來陽明心學和程朱理學分庭抗禮,這些人自然就閉嘴了。
3、容易情緒化。
情緒是最大的敵人。心理學家說一個人在憤怒的時候,大腦的思考能力爲零,整個人是不受控制的。
這時候說的話,做的事,只能傷人傷己。控制自己的情緒,需要很高的修養和技巧。
王陽明平定寧王之亂的時候,很多老將不服氣,在軍營外面百般謾罵,尋釁鬧事。但是王陽明絲毫不爲所動。
王陽明說:“忿怒之類的偏頗情緒,人心之中怎麼會沒有呢?只是不應當有而已。平常人在動怒時,控制不住感情,便會怒得過了度,就不是廓然大公的本體了。”
平時在小事上刻意的磨鍊自己,控制情緒,時間長了,人看問題就不會那麼偏激,慢慢就有了一種中正平和的氣質。
情緒不要積累,要注意時刻溝通。或者在發怒的時候,選擇暫時避讓,深呼吸,等情緒平復下來,再作打算。
4、好高騖遠。
一口吃不了個胖子,不成熟的人總是好高騖遠。他們設定了一個不切實際的目標,沉浸在美好的幻想中而不去實踐。
手邊的事情沒有做好,就幻想着自己可以實現抱負,走向人生巔峯。
王陽明曾言:“我輩致知,只是各隨分限所及。今日良知見在如此,只隨今日所知擴充到底。明日良知又有開悟,便從明日所知擴充到底。”
我們今天領悟一點,明天在這一點的基礎上接着領悟,一路延伸到底,纔是學問。
就像是澆樹一樣,剛開始澆灌小樹苗,要用很少的水,後面樹苗長大一點,就可以多用點水,等到樹苗長大,可以合抱的時候,就可以用一桶水。
如果上來給小樹苗澆一桶水,那肯定會把樹苗淹死。
羅馬不是一天建成的,所有的成就都需要時間做鋪墊。
飯一口一口吃,路一步一步走,踏踏實實先把眼前的事情做好,才能讓自己不斷提高、不斷進步。
5、物慾太盛。
現在花唄、白條、分期付款滿天飛。於是很多人開始去嘗試自己負擔不起的奢侈品。
不成熟的人,總喜歡用外物去裝點自己。覺得自己擁有的'東西越多,就越幸福。
但人生並不是加法,而是減法。
王陽明曾說、:“吾輩用功,只求日減,不求日增。減得一分人慾,便是復得一分天理,何等輕快灑脫,何等簡易!”
功夫在減不在增,所謂減即去物慾之昏蔽;減盡人欲,便回覆良知之本體了。
外物的充實抵不過內心的空虛。
人們爲了外在的東西,終日奔波,患得患失,最終失去內心的安寧,成爲慾望的囚徒,實在是捨本逐末。
錢夠用就行,孝順父母,親近朋友,熱愛自然,這些不需要太多物質的平常生活,纔是人生幸福的真諦。
不要把得失看得太重,順其自然,保持內心的安寧就好。
一個人不成熟的5個表現2
在生活中,我們經常談及成熟,成熟似乎成了一個成年人安身立命的必備技能。不成熟的人,經常被嫌棄。
戀愛中,女孩期望找到成熟穩重、溫柔體貼的男生,而男生也希望找到可以理解他,與之能同甘苦、共患難的女孩。與不成熟的人談戀愛,很難有一段穩定的關係。
工作中,單位期望找到成熟的員工,有擔當、有責任感,善於處理同事間的關係,而不成熟的人,比較任性,難以順利展開工作。
生活中,我們更是期望有一個成熟的人在身邊,幫我們處理好一切事情。而不成熟的人,比較自我,很難與之相處。
總之,不成熟的人經常處理不好各種事情,而且也不清楚自己是否成熟。
那麼,到底什麼是一個人不成熟的表現呢?
1、多說話
多說話,這是人最大的不成熟。
多說話的人,總在不知不覺中傷害到別人,而自己渾然不知。還總爲自己的誇誇其談感覺良好。
墨子的弟子問墨子,老師,多說話好嗎?
墨子告訴徒弟,你看那蛤蟆,整天呱呱亂叫,不僅沒什麼用,反而還惹人厭煩。而雄雞,只在破曉時刻準時啼叫,讓所有生物知道天亮了。
可見,說話要講究時機和分寸。有些話,只能在合適的場合說,否則就會得罪人。
古人把說出的話比作射出去的箭。說出去的話,就像箭射出去一樣,是無法收回的。而那些不合適的話,惡毒的話,甚至比毒箭更能傷害人。
最可惜的是,有時候很多人並不是存心要傷害別人,只是不注意,話說個不停,總在不知不覺中傷害人。所以,多說話,百害而無一利。
實際上,曾國藩年青時也是年少氣盛,經常與人打嘴仗,甚至因爲爭論與同僚還拳腳相向。後來他在日記中反省,列出了自己的三大錯:一是平常就自以爲是;二是嘴上說話沒把門的;三是明明說話得罪了人,還跟人強辯。
後來,曾國藩意識到了“ 多言 ”的危害,不斷在日記中自我反省,最終改掉了這個惡習。
2、狂傲
錢鍾書先生曾經說過,一個人,到了20歲還不狂,這個人是沒出息的;到了30歲還狂,也是沒出息的。
20歲正是自負自滿、年少輕狂的時候。這時候沒人會把這種狂放在心上,大家都會寬容。因爲年青人涉世爲未深,根本不知道天高地厚。
而如果到了30歲,還狂妄、傲慢,這個人就不成熟了,在心智上差了很多。
曾國藩曾說:古來言凶德致敗者約兩端:曰長傲,曰多言。丹朱之不肖,曰傲曰囂訟,即多言也。
曾國藩在這裏指出了普通人的兩大凶德和弱點:傲慢和話多。在曾國藩看來,傲慢,這是比多言更嚴重的不成熟的表現。
傲慢的人,都是高調、好顯露自己的調。曾國藩認爲,過於高調是爲天道所不容的,必然招致各種嫉恨、打壓和明槍暗箭。所以他提倡“ 渾 ”,也就是我們所說的低調、內斂、謹慎等品質。
王陽明說,“ 故爲子而傲,必不能孝;爲弟而傲,必不能弟。”一個自傲。傲慢的人是不會有什麼人際關係、人脈的,不僅如此,他們可能連最起碼的父母、夫妻、兄弟之間的關係都處理不好。
3、投機取巧
做事情老是想走捷徑,耍手段,這也是一種不成熟。
因爲世界上的事,很多時候是下一分力氣,得一分的收穫。總是想走捷徑的人,一方面是懶,一方面是投機取巧的心理始終在作怪,最終難成大器。
譬如讀書修身,讀一本書就有一本書的收穫。我上學的時候,買了一本朱熹注的四書,繁體豎排的,很好。而我的一個室友,爲了裝點門面,也買了一本。可惜他始終沒看過。
據他說,後來他面試南方一所大學的研究生,老師問他讀過什麼書,他回答《四書》·····當老師問他《四書》的作者都有誰時,這哥們終於兜不住了,場面非常尷尬。
有些東西,投機取巧是達不到目的的。只會讓人空度時光。
曾國藩其實不算個軍事家,他打仗就憑“ 穩”、“ 笨 ”。他說:“ 打仗要打個穩字。”他一生善打愚戰、笨戰,不善打巧戰。他打仗不貪小利,不求奇謀,踏踏實實,穩紮穩打。
曾國藩說:“ 天下之至拙,能勝天下之至巧 ”,“ 笨”到極致就是“ 聰明 ”,“ 拙”到極點就成了“ 巧 ”。笨的意思就是,不自欺,一點一點做,絕不偷工減料,不求快,不求表面光彩。
曾國藩修身有十二條“ 鐵律 ”,之所以被人稱之爲鐵律,是因爲曾國藩從30歲開始,“ 笨笨地 ”堅持了半生,從未自欺欺人,放縱自己。
曾國藩有一句話,我很喜歡,與諸君共勉:堅其志,苦其心,勞其力,事無大小,必有所成。
塞林格在《麥田守望者》中說:一個不成熟的人的標誌是他願意爲了某個理由而轟轟烈烈地死去,而一個成熟的人的標誌是他願意爲了某個理由而謙恭地活下去。
這麼看,成熟是一個人與自己、與世界和解的過程。少說話、謙卑做人,不投機取巧,你才能稱得上成熟。
曾經看過一句話,真正的成熟是,不去渴望,亦不去定義成熟,卻知道自己一直走在成熟的路上。
成熟不是一蹴而就的,它是逐漸適應社會的過程。所以,不要着急,對照自己是否有不成熟的表現,然後及時去改正、去調整。
成熟一直在路上。
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