簡單又少的作文
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簡單又少的作文,這個節日的文化內涵是深遠的,書山有路勤爲徑,兒時的記憶在這時被勾起,真實的情感才更容易打動他人,從簡單又少的作文中吸取技巧吧!希望能幫助到大家!
簡單又少的作文1
秋風瑟瑟,落葉繽紛,伴隨着桂花陣陣的幽香,在這秋雨的呵護下,步入了理想的殿堂。秋葉含霜情——是不忍心離開她那生她養她的母親嗎?可爲何她還是選擇了“葉落歸根”。雖然伴隨着幾絲憂傷,但最終還是迴歸了她的故鄉——土地……生活呢,也許也夾雜着幾分灰暗的色調,但那飛揚的激情不正是天空那五彩的雲彩嗎?用自己的心去裝點那個屬於自己的空間。去追尋吧!追求那一片屬於自己的青草地,讓心靈的輕風拂綠每一片色彩吧……那麼,憑什麼追尋心的足跡?心的身影,不就是那一片綠草地嗎?心的腳踏上心的土地,於是生命也着彩開花!追尋吧!即使真的是“燕山雪片大如席”,但落在熱乎乎的胸膛上,也定會融化成一泓清泉,滋潤心的土地。曾記得池田大作的一句名言“生活純粹地繼續,在於心靈純粹的追尋!”是苦海嗎?我卻真的不願回頭。
之所以所有的嚮往都被定格成單一的風景,不正是讓時間太多地從我的指尖滑過嗎?忘了自己該追尋什麼……長大了,也就慢慢地體會了生活的艱辛。兒時那肥皂泡一樣單純的幻想,都隨時間的流逝而慢慢破滅了。終於找到了我在生活中想要追尋的東西——原來那不是心的色彩,也不是所謂的心的青草地——原來我所要追求的,恰恰是被我遺忘的——那一份心底的簡單……春雪無痕,夏雨無聲,秋葉含霜情,冬雪無歸路——這是天的簡單;春草痕痕,夏荷田田,秋菊自賞諳,冬梅迎風開——這是地的簡單;春,踏春尋心境;夏,水泉找潔轍;秋,落英求詩韻;冬,夜雪捕浪漫——這是人的簡單;春求綠草坪,夏訪細雨吟,秋逢蕭風唱,冬趁飛雪情——這是心的簡單…………折一紙船,放到那清澈見底的河邊,輕輕放下手中的紙船,聽任其擺渡。
不知怎麼,心裏覺得怪怪的,也許是幾絲失落的憂愁吧!而我卻欣喜若狂——因爲我知道,我似乎找回了那童年時代未曾有過的如釋重負——我終於找到了那份生活的簡單……在簡單的世界裏,似乎一切都是朦朦朧朧的,但仔細一看卻發現原來一切都還清晰可見只不過蒙上了一層細紗……用簡單眼光去看待生活,你會發現原來生活是那麼美好;用簡單的尺度去衡量生活中人與人之間心靈的距離,你會發現,原來心靈只不過是一我之隔;用簡單的情感去感受生活那一陣莫名的愛撫,你會發現,原來生活中到處充滿了詩情畫意;用簡單的心境去體味生活中形形色色的事物,你會發現,原來你還是靜如止水,並且學會了超然看世界……落葉還是選擇了歸根,原來那就是簡單,將所有的激情與憂傷定格成青春生活不落的歌。
生活就是這樣,不爲追尋物質的豐富,也不爲追尋精神的昇華,而是學會簡單,那種並不會膨脹地內心的.簡單……
簡單又少的作文2
其實怎樣都行,其實我並不在意。
我之所以會反其道而行之,或多或少取決於我自己。因爲生活中,我好像就是這樣的一個人。我的言談舉止,我的生活習慣,可能你會比較反感,不過我也有我自己的想法。哪怕是一個糟糕的自己,我也會學着去接受。
現如今這個喧鬧的世界,我們有太多事要去面對。太多紛擾是非,太多難辨真僞。閱歷尚淺的我們也許還不習慣生活給我們帶來的巨大沖擊,所以開始變得很累。與其這樣每天的累下去,爲什麼不去選擇換一種生活方式呢?爲什麼一定要讓自己活得這麼累,把自己逼上絕路呢?我知道,在別人眼裏我們就屬於那種不求上進,爛泥扶不上牆的那種人。但其實不然。我們只是換了一種生活方式,讓生活可以變得輕鬆些罷了。
“佛系青年”這詞,雖然看上去是諷刺那些“怎麼都行,看淡一切”的人。可我覺得,可以滿足眼前的生活,未必是一件壞事。我國古代著名的田園詩詩人陶淵明,官場險惡,便寄情山水,身居陋室,卻怡然自得。不要總是給自己太多壓力。你總是想:考試考差了怎麼辦?工作不順怎麼辦?生活不如意怎麼辦?可是你想了這些問題就會解決了麼?不會的,你只會給自己帶來壓力,爲什麼不把有些事看的淡些,把煩惱丟到一邊,讓生活變得簡單些。
在你們眼裏,我可能就是那個不求上進的人,也無所謂,那就請你當我是個異類。我很滿意我現在的生活,並不是因爲我不求上進,而是比起追求,我更在乎那些我所擁有的。人若一直追求,便會永無止境,那樣你想要的東西就會一樣接着一樣。所以永遠都得不到自己想要的,因爲你想要的,只會是下一樣。
時間,不在於擁有多少,而在於你怎樣使用它,生活亦是如此。換一種眼光去看世界,你的生活或許會變得更美好。每一件事到最後都會是好事,如果不是好事,說明這件事還沒到最後。我們雖然過程比較輕鬆,可我們不會懈怠,結局也不會輸。
我,不求上進。可我有鎮定的技巧;有果斷的判斷;有堅韌的意志;有頑強的鬥志。有你所擁有的一切,而且還比你活得輕鬆,豈不美哉!
簡單又少的作文3
我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽着某些同學口中吐出的髒話,怎能不叫人“痛心疾首”呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮人”嗎?明代大學者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知。”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝於履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明,就要從“知行合一”上下功夫,從自己的言行上下功夫,才能告別不文明的行爲。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”,“在幼兒園。在那裏,我學到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣,並非一定要有什麼了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣,使文明的觀念從意識層次進入無意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動。
古時候,許衡說過:“衣食以厚民生,禮義以養其心。”不錯,身爲一個現代人,我們不是更應該養成講文明禮儀的好習慣嗎?文明禮貌是一個人基本素質的外在表現,一個人如果舉止粗魯,就很令人厭煩。我國被稱“禮儀之綁”,更應該時時處處講文明,講禮貌,做個現代社會的文明人。
有時候一個小小的微笑就會使事情發生巨大的變化,良言一句三冬暖, 惡語傷人六月寒。一個小小的細節可能就關係着事情的成敗。
我們學習文明禮儀,不應僅僅停留在口頭上,更重要的是要落實到我們的行動上。管住自己的嘴,不說髒話,管住自己的手,不亂扔垃圾。人人樹立起“文明禮儀,從我做起,從身邊做起”的意識。從一點一滴做起,從自己的身邊小事做起,把文明禮儀真正融入我們的生活之中,讓文明禮儀真正伴隨我們成長。
同學們,文明禮儀是人類社會最起碼的道德規範,是一個人的思想境界,學識水平,道德素質,文化修養,交際能力的外在表現。俄國著名教育學家烏申斯基說:“良好的行爲習慣是一種資本。”良好的禮儀習慣的形成,可以轉化爲一個人內在的性格、情操,形象禮儀不僅涉及個人的自身形象,而且事關學校社會乃至國家和民族的整體形象
文明是風,它可以吹拂每一位學子的心;形象禮儀是花,它能將校園裝扮得更加美麗。激烈的社會競爭不允許我們停留於顧影自憐之中,讓“形象禮儀常駐你我心中”,讓我們“學好禮儀,美化形象”,努力用雙臂構建自己的人生大廈。
文明禮儀是我們學習、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。沒有了文明,就沒有了基本的道德底線,那我們縱然擁有了高深的科學文化知識,對人對已對社會又有何用?千學萬學學做真人,說的就是學習應先學做人,學做文明人,學做社會人, 清潔環境,文明校園,從我做起,從每一件小事做起,讓文明禮儀之花開滿祖國的每一寸土地,讓文明禮儀之歌唱響中國。
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