劉晝名言名句
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劉晝名言名句,從古到今,我國的文學家非常多,他們爲人們留下很多具有教育意義的文學作品,通過看他們的著作,我們能瞭解到不同時代的.文學魅力。下面是小編整理的劉晝名言名句!
劉晝名言名句1
1、爲衣冠者,己手不能,則知越鄉借人以制之;至於理身,而不知借言以修其行,是處其身輕,而於冠重,不亦謬乎?
2、百戰百勝,非用兵之善也。善用兵者,不戰而勝,善之善也。
3、爲有寬隘,量有鉅細,材有大小,則任其輕重,所處之分,末可乖也。
4、因事施用,仍便效才,各盡其分而立功焉。
5、凡人之心,險於山川,難於知天。
6、故不趨利而逃害,不忻生而憾死,不可以要挾而變其操,不可以利誘而易其心。
7、禍之所生,必由積怨;過之所始,多因忽小。
8、日月者,天之文也;山川者,地之文也;言語者,人之文也。
9、面之所以形,明鏡之力也;發之所以理,玄櫛之功也;行之所以策,善言之益也。
10、五行殊性,俱爲人用,文武異材,爲國大益。
11、今人不知命之有限,而妄覬於分願;命在於貧賤,而穿鑿求富貴;命在於短折,而臨危求長壽。
12、故伊尹之興上功也,長脛者使之蹋鍤,強脊者使之負土,眇目者使之準繩,傴僂者使之塗地。
13、以小量大,必有枉分之失;以小容大,則致傾溢之患;以重處輕,必有傷折之過;以輕載重,則致壓覆之害。
14、大道混然無形,寂然無聲,視之不見,聽之不聞,非可以影響求,不得以譭譽稱也。
15、而不聽善言,是耳聾也,非其耳之有塞,善言不入耳乎?
16、譽者,揚善之樞也,毀者,宣惡之機也。
17、規者,所以法圓,裁局則乖;矩者,所以象方,制鏡必背。
18、盛暑炎蒸,必藉涼風;寒交冰結,必處溫室。
19、雖有絲麻,無棄菅蒯;雖有姬姜,無棄蕉萃。此之謂也。
20、君子重正言之惠,賢於軒璧之贈,樂聞其過,勝於德義之名。
21、夫知進而不知退,則踐盈滿之危;處存而不忘危,必履太山之安。
22、故善惡之命,若從天墮,若從地出,不得以理數推,非可以智力要。
23、在貴而忘貴,故能以貴下民;處高而遺高,故能以高就卑。
24、謙者,在於降己,以高低卑,以聖從鄙。
25、不伐在於有功,不矜在於有德,不言歸於衝退,謙挹之流也。
26、俗之觀士者,見其威儀屑屑,好行細浩,乃謂英彥;士有大趣不修容儀,不惜小檢,而謂之棄人。
27、小非大之量,大非小之器,重非輕之任,輕非重之制也。
28、人目短於自見,故借鏡以觀形;發拙於自理,必假櫛以修束;心暗於自照,則假言以策行。
29、言者,風也;無足而行,無翼而飛,不可易也。
30、代之善人少,而惡人多,則舉者孤單,而讒者喧譁。
31、陽極而降,陰極而升,日中則昃,月盈則虧,此天之常道也。
32、禮然後動,則動如春風,人不厭其動;時然後言,則言如金石,人不厭其聲。
33、是以君子量才而授任,量任而授爵,則君無虛授,臣無虛任。故無負山之累,折足之憂也。
34、文以贊治,武以凌敵,趨舍殊律,爲績平焉。
35、故臣子之於君父,則有獻可替否諷諫之文,知交之於朋友,亦有商討揣摩相成之義。
36、言語在口,譬含鋒刃,不可動也。動鋒刃者,必傷喉舌。
37、過者,怨之梯也;怨者,禍之府也。
38、夫人之將疾者,必不甘魚肉之味;身之將敗者,必不納忠諫之言。
39、故謀能制敵者,將也;力能勝敵者,卒也。
40、丹可磨,而不可奪其色;蘭可燔,而不可滅其馨;玉可碎,而不可改其白;金可銷,而不可易其剛:各抱自然之性,非可強變者也。士有忠義之性,懷真直之操,不移之質,亦如茲者也。
41、織者漸進,耕者漸退,進退異勢,成務等焉。
劉晝名言名句2
1、春葩含日似笑,秋葉泫露如泣。
2、今處繡戶洞房,則蓑不如裘;被雪沐雨,則裘不及蓑。
3、進賢受上賞,蔽賢蒙顯戮。
4、 亟戰則民凋,不習則民怠,故兵不妄動,而習武不輟。
5、 爲山者基於一簣之土,以成千丈之峭;鑿井者起於三寸之坎,以就萬仞之深。
6、救飢者以圓寸之珠,不如與之橡菽,貽溺者以方尺之玉,不如與之短綆。
7、人之將疾者必不甘魚肉之味。
8、荃蓀孤植,不以巖隱而歇其芳;石泉潛流,不以澗幽而撤其清。
9、丹可磨而不可奪其色,蘭可燔而不可滅其馨,玉可碎而不可改其白,金可銷而不可易其剛。
10、禍福同根,妖祥共域。禍之所倚,反以爲福;福之所伏,還以成禍。
11、小利,大利之賊;小禍,大禍之津。敬貪小利則大利必亡,不遺小禍則大禍必至。
12、外疾之害,輕於秋毫,人知避之;內疾之害,重於泰山,而莫之避。
13、珠瑩則塵不能附,性明而情慾不能染也。
14、 者福之門,逆者禍之府。
15、獨立不慚影,獨寢不愧衾。
16、棠溪之劍,天下之栝也,用獲穗,曾不如鉤鐮之功也。
17、忠孝仁義,德之順也;悖傲無禮,德之逆也。順者福之門,逆者禍之府。
18、居不隱者,思不遠也;身不危者,志不廣也。
19、荊岫之玉,必含纖瑕,驪龍之珠,亦有微隙。
20、喜不必愛,怒不必憎,笑不必樂,泣不必哀,其藏情隱行,未易測也。
21、照之於外,不可而僞內者也,而僞猶生焉;心在人之內,而智又在其內,神亦照焉,外之於內,無所取徵也。
22、而欲求其情,不亦難乎!不潔在面,人皆恥之;不潔在心,人不肯愧。
23、爲衣冠者,己手不能,則知越鄉借人以制之;至於理身,而不知借言以修其行,是處其身輕,而於冠重,不亦謬乎?
24、以面露外而心伏內,故善飾其情,潛奸隱智,終身不可得而見也。
25、俗之常情,莫不自貴而鄙物,重己而輕人。
26、觀其意也,非苟欲以愚勝賢,以短加長,由於人心難知,非可以準衡乎!
27、通之來也,非其力所招,壅之至也,非其智所回。
28、言語在口,譬含鋒刃,不可動也。動鋒刃者,必傷喉舌。
29、命相吉凶,懸之丁天。命當貧賤,雖富貴,猶有禍患;命當富貴,雖欲殺之,猶不能害。
30、受氣之始,相命既定,即鬼神不能移改而聖智不能回也。
31、命者,生之本也;相者,助命而成者也。命則有命,不形於形;相則有相,而形於形。
32、覺而問之,知典官有愛於己也,以越職之故而加誅焉。
33、春日麗天,而隱者不照;秋霜被地,而蔽者不傷,遇不遇也。
34、患齊而死生殊,德同而榮辱異者,遇不遇也。
35、 命運應遇,危不必禍,愚不必窮;命運不遇,安不必福,賢不必達。
36、性見於人,故賢愚可定;命在於天,則否泰難期。
37、 賢不賢,性也,遇不遇,命也。
38、人之通,猶水之通也;德如寒泉,假有沙塵,弗能污也。
39、水之性清動,壅以堤則波紐而氣腐;決之使通,循勢而行,從澗而轉,雖有朽骸爛卉,不能污也。
40、入井望天,不過圓蓋;登峯眺目,極於煙際。
41、 勢苟就壅,則口目雙掩;遇必屬通,則聲眺俱明。
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