送玉佩的含義代表什麼
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送玉佩的含義代表什麼,禮物包含一個人心意,不同關係的人贈送不同的禮物有不同的寓意,古人喜歡送玉佩給對方,這是有着深刻含義的,即使是現代也一樣,下面分享送玉佩的含義代表什麼。
送玉佩的含義代表什麼1
玉佩送人代表什麼:
美玉在中國古代是珍品的象徵,有珍重、珍藏的意思。 送給異性,則表示愛慕對方,古代有金玉良緣的說法,如果是送給即將分別的異性,則表示一個承諾,承諾自己永遠愛對方,會一直守候對方的歸來,比如守身如玉。另外古人用美玉形容女子冰清玉潔,送女友美玉,也代表自己憐香惜玉,是個對自己言行對女友的終身負責任的男子漢。
玉佩送人有什麼講究:
1、送長輩:給家裏的長輩送玉器,是最爲常見的,該物件也通常帶着對老人美好的祝願,這時候你送個鵬程萬里或是小觀音小佛的,明顯不合適,最好的選擇應該是:老壽星、松鶴延年、金猴壽桃、長命百歲、觀音、佛、鶴鹿同春等等。
2、夫妻情侶互送:夫妻情侶間互送玉飾的話,通常除了祝福,也爲了互表愛意,所以像龍鳳對佩、龍鳳呈樣、和和美美、雙喜、連心鎖、鴛鴦佩、如意等等都很合適;
如果是單方面送,比如男士送女士,除了以上那些,還有平平安安、事事如意、佛、生肖、葫蘆等等;反之,如果是女士送男士,則可以送一些對事業上有好寓意的題材,比如一帆風順、節節高升、馬上發財、龍牌、馬上封侯、生肖、觀音、萬事如意、鵬程萬里等等。
3、送朋友:送朋友的玉飾,一般取開運助財、事業亨通之意,代表着事業順利、飛黃騰達。常見造型有:鯉魚、竹節、核桃、桂圓等。
4、送晚輩:送晚輩的話,如果對方是學生,則可以送文殊菩薩、獨佔鰲頭、鯉魚跳龍門、節節高升、望子成龍、連中三元等等題材的掛件或吊墜。
送玉佩的含義代表什麼2
贈送玉器的含義非常多,可以從廣義和狹義上來看。
1、從廣義上來說,如果是長輩贈送給晚輩玉器,則寓意着希望晚輩可以以物銘志,鼓勵晚輩學習美玉的無瑕謙遜;如果是晚輩贈送給長輩,則是表示晚輩對長輩的崇敬與祝福,希望長輩福澤綿長、福運安康;如果是平輩之間贈送玉器,則表示自己對對方的尊重。
2、從狹義上來說,送玉的含義還可以從玉上雕刻的圖案來看。玉的可塑性強,可以被雕刻成各種形狀和圖案,因爲玉器的形態過多,主要說幾種比較常見的玉的圖案:
玉觀音:是佛教典籍中最常出現的普度衆生的使者,無論是老人、青年、幼兒,都適合佩戴觀音。贈送觀音寓意着祝福受贈者吉祥如意、幸福安康。
玉佛:玉佛笑口常開,形容慈祥和諧,贈送玉佛寓意着笑口常開、事事順利。
玉貔貅:貔貅的嘴巴可以吞食八方之財,卻沒有可以排泄的地方,古時候,人們將貔貅看作是聚財的瑞獸。因此贈送玉貔貅寓意着祝福受贈者八方來財、事業順利、財源滾滾。
玉十二生肖:十二是中國最傳統雕刻主題,贈送十二生肖玉器給他人,寓意着對對方的美好祝福,希望對方可以福澤安康、長命百歲、事事順利、平安吉祥。
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玉的內涵
“玉”字始於中國最古的文字,商代甲骨文和鐘鼎文中。漢字曾造出從玉的字近500個,而用玉組詞更是無計其數,漢字中的珍寶等都與玉有關,後世流傳的“寶”字,是“玉”和“家”的合字,這是以“玉”被私有而顯示出它的不可替代的價值。
“玉”字在古人心目中是一個美好、高尚的字眼,在古代詩文中,常用玉來比喻和形容一切美好的人或事物。
如:以玉喻人的詞有玉容、玉面、玉女、亭亭玉立等;以玉喻物的詞有玉膳、玉食、玉泉等;以玉組成的成語有金玉良緣、金科玉律、珠圓玉潤、拋磚引玉等,有關玉的民間傳說和故事如《和氏之壁》、《鴻門宴》、《弄玉吹簫》、《女禍補天》等,
更有多少人把自己心愛的兒女以玉來起名,如賈寶玉、林黛玉,還有多少年讀不厭一部感人至深的《紅樓夢》,是曹雪芹把人生的理想寄託在這塊玩石美玉里了,對玉的愛在中國人的心目中紮下了深深的根。
漢代許慎在《說文解字》中對玉的解釋是:“玉、石之美者。”這一註解從物質上(石)和藝術上(美)兩個方面科學地闡述了“玉”字的概念。玉的文化就是中國四千多年的文化,它是中國的一種特殊文化,它充溢了中國整個的歷史時期,因此而形成了中國人傳統的用玉觀念,
這就是尊玉、愛玉、佩玉、賞玉、玩玉。所以君子愛玉,希望在玉身上尋到天然之靈氣。玉乃石之美者,色陽性潤質純爲上品。寶石也如此。其價值高低並不完全取決於成份,翡翠白玉中不值錢的爲多數。
送玉佩的含義代表什麼3
玉 的文化意蘊既是古老玉文化發展的產物,又是支撐玉文化昇華的`理念基石和精神支柱。
原始先民在打製和使用玉工具過程中,發現了玉的質地細膩、色彩美麗,可使用於非生產性的裝飾上,其時間相當於考古學文化上的興隆窪、查海文化時代(公元前6200年-前5400年)。
遠古人認爲萬物均有精靈(,其威力無比,既可賜福也 可以降災於人類,爲了獲吉避兇,人必須得到精靈的保佑,必須向他奉獻玉和獵物、用歌舞侍候(巫)。相傳至黃帝時代,人們便視玉爲神物,或以玉爲媒介去溝通神靈,聽取他的旨意,這一歷史階段相當於考古學文化上的紅山文化、大溪文化時期。到了良渚文化時期,神的旨意被琢刻在玉器(琮、璧、璜)上,即留下了契刻的諸多符號。巫便成爲集神權、政治、兵權三權於一身的原始部落最高統治者。
概括而言,史前玉的文化意蘊基本上包含美、神、瑞三個原始基因。
進入文明時代之後,玉的文化意蘊隨着社會的前進又增添了新的內容,這就是德。德是起於西周的社會規範,它既是人們思想意識上的倫理,又是實踐行爲中的準則,西周社會的盛衰與德治的強度不無關係,而玉德乃是德治的重要組成部分。
此後,玉的文化意蘊仍在不斷地充實、反覆和提高,諸如色彩美、音調美、古玉美、沁色美等等,都是在新的社會條件下增添的新內容。
玉的發展:
在中國,玉器從舊石器時代至今已有5000多年的歷史了,它記錄了人類生活,社會的變遷,比金、銀、銅、鐵器不知要早多少年。從舊石器時代到奴隸社會、封建社會,玉器的佩帶代表着人們社會地位。
從碾磨的玉器到精美的玉雕作品,玉器隨社會的發展而發展,玉的文化隨之更加豐富———新石器時代的玉龍、玉璧,商周的玉刀、玉戈,春秋的劍飾、帶鉤,漢代的瑞獸,唐宋的花鳥髮簪,及元明清的大件玉雕,特別是清代,雕琢藝術可以說達到了中國玉雕史的巔峯。
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