头七是什么意思
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头七是什么意思,我国有很多的风俗习惯都有着悠久的历史,是从我们祖辈就流传下来的,头七这种说法就是其中之一,那么头七是什么意思?
人死后,每隔七日奠祭一次,第一个七日称为「头七」。俗以死者直至此日始知自己死亡,其亡灵将归宅哀哭,丧家延请僧道在灵前诵经致祭。
头七是中国的一种传统殡葬习俗,中国古人认为,人死后,死者的魂魄会在第七天返回到家中,而家人应该在魂魄回来之前,准备好一顿饭,给归来的魂魄吃。在做好饭之后,一家人,必须要回避起来,最好是躲到被窝里去,切记不要让魂魄看见自己的家人,如果让他看到家人,就会影响魂魄投胎转世。魂魄回来的日子一般是这个人死去的第七天,所以又被称之为头七。
据史料记载,头七的习俗是由佛教在东汉到南北朝这段时期产生的的,在唐初时,开始变得世俗、大众起来。传说人生有六道流转,在一个人死去之后,会有一个中阴身阶段,中阴身如童子的形状一般,会在阴间寻找求生缘,以七日为一期,如果七日过去,还未找到自己的生缘,则可以再续七日,一直到第七个七日结束。于是在这七七四十九天之中,家里人一定要逢七进行超度、祭奠。南北朝时期佛教盛行,这种做七的习俗大概是佛教盛行的产物。
在中国的风俗中,从死者去世之日算起,家人每隔七天就要举行一次超度祭奠,总共七次,俗称“烧七”,一般37、57最为重要,亲朋好友在这两个日子里要赶过来。
此外,还有一个回煞仪式,是说人在死后,其魂魄还在,在七七四十九天之中,死者的魂魄是要回家一次的,具体的时间要由道士来进行推算,在魂魄归家的日子里,一家人要做好一桌饭菜,在地上铺上一层炭灰或者草木灰,用来检验死者是否回来。
另外有一些地方会用一根竹竿,每隔一尺贴上一张纸钱,放在门口的台阶上或者房檐下,据说能够为魂魄指导方向,魂魄见到这根竹竿就会进屋。
有的地方会用土罐装一只煮熟了的'鸡蛋,放在房屋的角落,用此贿赂鸡脚神,可以让死者的魂魄在家中多呆一段时间。在魂魄回家的那一阶段,一家人都要躲起来,不要让魂魄发现,否则会影响魂魄的转世投胎,等到规定的时间过去之后,将一串爆竹扔进屋里,之后才可以进家。另外,七七四十九天之后,再过百日和周年时,仍要烧纸祭奠。
头七这种丧葬习俗自古就有了,它体现了中国人对于死人的敬重,也表现出了亲人对于死去家人的依依不舍。
头七,是一种丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。
我国有很多的风俗习惯都有着悠久的历史,是从我们祖辈就流传下来的,头七这种说法就是其中之一,那么下面小编就来跟大家说说头七的具体意思。
头七,是一种丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为,死者魂魄会于“头七”返家,家人应该于魂魄回来前,给死者魂魄预备一顿饭,之后必须回避,最好的方法就是睡觉,睡不着也应该要躲入被窝;如果让死者魂魄看见家人,会令他记挂,便影响他投胎再世为人。
亦有说认为到了“头七”当天的子时回家,家人应于家中烧一个梯子形状的东西,让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。出自《北史·胡国珍传》:“国珍年虽笃老,而雅佛法”,及薨,“诏自始薨至七七,皆为设千僧斋”;《北齐书·孙灵晖传》:“从(南阳王)绰死后,每至七日及百日终,灵晖恒为绰请僧设斋。”
民间有“守七”的'习俗,死者自去世之日起,其家属每隔7日要设祭1次,直到49天,第七个七日,俗称“断七”为止。其中以“头七”和“六七”(或“五七”)最为隆重。
“头七”晚上祭祀死者,至亲好友厮守通宵,午夜吃“头七馄饨”,派人到他人地里“偷菜”,目的是要被偷之家咒骂,据说骂得越凶,财发得越快。而被偷之家常会察觉近旁人家“烧头七”的隐秘而噤若寒蝉,此俗民间尚存。
在死者第五个或第六个七日忌日,其家属请僧侣或道士做法事超度,叫做“六七”,遍请亲友前来参祭。死者已出嫁的女儿,于“六七”的前一天晚,置办三牲、果品前来祭祀,人称“烧六七羹饭”。这祭桌一直设到“六七”忌日的下午。“断七”以后,丧礼才告结束。
头七 是什么意思?
“做七”期间的具体礼仪繁多,各地有各地的做法。那么头七是什么意思?有什么讲究?福寿天年网下面为大家介绍一下。
头七,习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为,死者魂魄会于“头七”返家,家人应于魂魄回来前,为死者魂魄预备一顿饭,之后便须回避,最好的方法是睡觉,睡不着也要躲入被窝;如果死者魂魄看见家人,会令他记挂,便影响他投胎再世为人。 家人应于家中烧一个梯子形状的东西 ,让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。
(一):烧七计时是从去世当天,就算第一天开始计算,这个概念大家一定要周知明确,因为错烧先人七日,会阻碍先人在阴司里过关通行。
(二):烧七日是不让烧全的,也就是七个七日祭,不可都进行祭祀。虽然逝者为大,但毕竟已经死去,给后人留福积福更大一分,故一旦祭祀全,即为福尽。
(三):七个七日祭中以头七、三七、五七和七七最宜祭祀,由于头七和三天圆坟相差很近,所以北方一代基本不上坟祭祀,反倒是南方更注重头七回魂祭祀,五七最为隆重。
(四):头七祭时,一般都要准备一桌”回魂供”进行祭祀,注:供品中是不可以有牛肉和马肉的,因为先人头七回魂是由牛头马面等鬼差护送回家,一旦出现,属大忌。
(五):头七祭祀是寓意先人亡魂最后一次还阳回家看望,看望完所有的亲人之后就正式踏上黄泉路,想回都回不来了,黄泉路的第一站就是望乡台,先人远望家乡回不来。
(六):一般60岁以上故去的先人,七个七日祭,是祭奠四个,即头七、三七、五七和七七;60岁以下的,只祭祀三个,即三七、五七和七七;少亡的,基本只祭祀五七。
(七):七个七日祭中上文提到五七最为隆重,先人的女后人,一般是女儿,没有女儿的是儿媳、侄女、外甥女或妹妹为其扎上五盆颜色鲜艳的纸花焚化送去以便先人过关。
(八):在什么情况下七个七日可祭祀全,必须是儿女双全,儿孙满堂,且必须是四世同堂时,老夫妻俩,最后一位去世的时候,后人们才可以七个七日祭祀齐全,属大喜丧。
(九):男性先人烧七日祭时,逢农历占七日,是大吉兆,寓意乐淘淘,黄泉路上好过关;女性先人烧七日祭时,逢农历占七日,是大凶兆,寓意愁忧忧,黄泉路上不好过关。
(十):男性先人烧七日祭时,逢农历占七日,要多烧纸钱,尤其要往坟地灵位外围多撒纸钱,寓意感谢诸路鬼差帮忙,答谢神恩,以便先人顺利过关同行,投胎轮回上三道。
(十一):女性先人烧七日祭时,逢农历占七日,一定要请师父诵经和破地狱,帮助女性先人顺利过关,如果不如法化解,先人魂头即会被扣被压,轻则白煞,重则犯唿。
(十二):先人烧七日祭时,后人属相和先人属相,相同、相冲、相刑、相破、相害的,都要回避,如果不便回避的,在进入坟地祭祀之前,也要先转身回避一刻示意为佳。
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