“佛媛”遭官媒痛批

“佛媛”遭官媒痛批，佛门清净，忽然混进去一群看似与世无争、实则物欲横流的名媛，实在是罪过。除了“佛媛”，还有“雪媛”，就是以冰雪运动爱好者为人设的“名媛”。“佛媛”遭官媒痛批。

“佛媛”遭官媒痛批1

“名媛”本是个中性词，诞生于上世纪30年代，主要指出身名门又经常出入时尚社交场的女子，或凭自己努力赚取社会地位的女子，是对有身份有地位的女性的雅称。但是，随着不少网红无底线的炒作，这个词逐渐沦为贬义。如今，“上海名媛”、“雪媛”、甚至穿吊带开衩袈裟“佛媛”，丑态百出，遭到官媒痛批，早该封杀。

先说上海“拼夕夕”版假名媛

近几年，随着互联网的发展，诞生了大批网红，她们很多都是投机取巧，以丑为美，惺惺作态，靠五花八门的手段博取流量赚钱。比如此前的上海“拼夕夕”版名媛，就是在这种情况下出现的：一些收入微薄却虚荣心爆棚，想一夜成名的女性，组团均摊一份高档豪华酒店的下午茶、豪华客房、甚至私人飞机，几十人轮流拍照，然后发到社交媒体上。

金星就曾发微博讽刺了这种现象：富太群、官太群、假名媛群，他们还会经常打扮夸张，一身廉价装扮，戴着拼夕夕9.9的“珠光宝气”，用高脚杯喝着色素调制的红酒，举办各种聚会，称为：“名媛聚会”。

而他们的目的也不尽相同，如果仅仅是是满足自己膨胀的虚荣心，倒也不危害社会。但是，有很多都是在网上吸粉，进而卖假货圈钱，甚至不少都是卖肉为生的外围，假扮名媛以此提高自己的身价。

2020年，一篇《我潜伏上海名媛群，做了半个月名媛观察者》的文章上了热搜，把这些假名媛的遮羞布彻底撕开。也使得弥漫网络的这种拼团“名媛”日渐式微。

没想到的是，2021年，更丑陋的“佛媛”又来了！

“佛媛”顾名思义就是“拜佛的名媛”字面意思似乎也并无不妥，不就是有钱人去寺庙拜佛吗。但是，看看这些所谓的“佛媛”在寺庙里所作所为，就不得不让人气愤了。

她们大多数的画风是这样的：豪宅里起床喝个早茶，拎着大牌的包包穿着奇奇怪怪，十分暴露的服装打坐念经，写佛经，视频里看不到虔诚，却都是擦边球操作。

每次去拜佛，似乎穿开衩袈裟吊带佛衣、手持折扇、戴玉佩，成了她们的标配，在清净的佛寺，里搔首弄姿各种摆拍，然后上传视频到社交网络，搭配一些不知从哪里抄来的佛言佛语，一副不食人间烟火，超脱五行三界的样子。

如果她们真的超脱了、洞察了、岁月静好了、从此不问世事了，也算作罢，但是看着她们在视频后挂的带货链接，你就知道没有这么简单，化妆品、衣服、零食、保健品，甚至还有一些贴牌或者假货。

官媒痛批“佛媛”、“雪媛”

9月21日，工人日报发文痛批“佛媛”，《狐狸的尾巴哪是穿了袈裟就能藏得住的》

怒斥道：佛门清净，忽然混进去一群看似与世无争，实则物欲横流的名媛，实在是罪过。看到他们视频下各种购物链接，不由得让人想到《西游记》里的各色妖孽，狐狸的尾巴不是穿了袈裟就能藏得住的。

工人日报同时批评了与之类似“雪媛”，就是所谓的以冰雪爱好者为人设的“名媛”，和“佛媛”一样，不过是背景板不一样罢了，实质就是各种炫耀，这些看似不经意的奢靡感，却吸引着一部分心态不成熟，价值观不正确的人，为其买单，或成为其一“媛”。

警惕“校媛”

实际上，小海还想起几个月前一则新闻，一个打扮艳丽，穿着性感的女网红，混进大学校园，装扮成学生，在校园的路上招摇过市，搔首弄姿。幸亏校园及时制止，不然网上又会兴起一股“校媛”之风。

其中有一个视频是这样的， 这位网红身穿高开叉的紧身旗袍，流连于大学足球场和篮球场各处，引起不少学生吐槽，对校园也带来一定的负面影响，而且恰逢防疫期间，进入校园前不进行登记，十分不应该。可以说，这些所谓的网红，为了能红，可谓无所不用其极，靠卖脸、露肉博取关注，毫无正能量可言。

各种“媛”，危害巨大，孩子从小被培养“名媛气质”不可取

这些依靠炫富、虚荣、奢靡、露肉来博眼球的网红们、各种“媛”对社会危害其实巨大，一方面是他们获得流量后，很多都会带市场上少见的劣质货，糊弄消费者。另一方面，会造成不少年轻女性虚荣心作祟，造成社会攀比奢靡之风。而更为严重的是，无论是从正面还是从侧面，对青少年的毒害不可估量。

不少家长，在网上看到所谓的名媛生活，名媛礼仪，在喝下几口“毒鸡汤”之后，纷纷把十来岁的孩子，送到所谓的名媛培训班上训练。在网上看到一群小小年纪的女孩，被培养的矫揉造作，毫无朝气。小海想说，孩子应该有孩子的朝气，只要懂礼貌，三观正，比啥都强。多读书，尤其多读传统佳作，腹有诗书气自华，气质是由内而向外而生的。难道让孩子左手拿个刀，右手拿个叉，学外国人吃饭就高级了，就名媛了？“崇洋”心里真的要不得。

结语：诚如，官媒批评的那样，无论是上海假名媛，还是“佛媛”、“雪媛”、“校媛”不过是换了不同的外衣罢了，实则是挑起大众的虚荣心，传播奢靡之风，伺机圈钱，所有“媛”的最后都成了“售货媛”，希望大众面对这类媛要保持清醒，万不可成为她们镰刀下的韭菜。另外希望，官媒不仅仅是批评了事，此等丑态网红，早该封杀！

“佛媛”遭官媒痛批2

礼佛、吃斋、焚香、表情清冷；名包、豪车、浓妆、“种草”带货。近来，在各大社交媒体上，一群佛媛杂糅两个毫不相干的人设，站到了流量的上游。

一名“佛媛”在社交账号上的生活是这样：在豪宅里起床喝个早茶，抱着大牌包包打坐修行，抄经焚香叩拜，打玻尿酸塑造佛相，穿开衩袈裟吊带佛衣，逢年过节开着跑车上山进香，时不时分享哪个寺庙最出片儿，每条视频都得写一些“佛言佛语”烘托清静无为的气氛。

“佛媛”这个词本身充满悖论，根据字面的意思，它就是“礼佛的名媛”。出家人讲究内心清净，远离红尘，而“媛”则让人想起“名媛”，有影响力的女性，这两个字结合在一起，着实有一种反讽的味道。

据说一个合格的“佛媛”，画风大概是这样的：穿素袍，带扇子，佩玉器（直播时可以挂链接），表情清冷。和一般的“网红脸”不同，佛媛能有福气的面相更好，她们前往寺庙，和红墙合影，光顾茶室和素食馆。

这样的描述，有太多商品的影子。一个“佛媛”，好像就是一个移动的带货机器。她们前往寺庙，也不是礼佛，而是展示一种独具特色的“生活方式”。由此带来了“生意经”，比如茶、首饰、服装等，都是可以带货的商品。

公众对语言中的'“名媛”一词有着某种执念，最近一百年来，最能配得上“名媛”这个称号的，可能是林徽因，有名，有颜，家世显贵，本人也有才。但是，如果我们抛开“历史的重负”，所谓“名媛”，其实就是指有名而美好的女性而已。

在传统社会，女性受到诸多压制，很难有抛头露面的机会，想成名不容易，女性名人大多是文学作品中的人物，是男性“想象的产物”。但是进入现代，随着大众媒体的进步和男女平等的推进，女性成为名人不再困难，一般也不再受到“另类目光”的审视。

这几年围绕“名媛”出现了一系列“网络热点”。比如“县城名媛”，有些站在大都市消费主义的角度来嘲笑小城市人们土气的意味；“拼媛媛”，靠拼团去体验五星级酒店下午茶、房间或者租一辆豪车合影。这些词不乏准确，也有幽默感和反讽的味道。

有一点是应该警惕的，不管是“拼媛媛”还是“佛媛”，都有一种“炫耀性消费”的味道，她们在视频中展示的，大多不是她们的日常生活，而是一种伪饰的“表演”，这里面当然有虚荣心在作祟。“佛媛”的炫耀，让人更难以忍受，这是因为她们是以“反商业”（远离红尘）的形式来搞商业，这样的“炫耀”和周围环境形成了某种张力。

↑一些人穿得一身素雅抄写经文，却露出带有奢侈品牌LOGO的发带、披肩或包包。图据网络

人们嘲笑她们，多半还是觉得她们“不配”。看似“佛媛”，袍子下可能却有一颗很入世、很俗的心，甚至有些人身穿开衩旗袍和拖鞋等不得体的衣着去礼佛，和寺庙这样的环境实在不匹配。

虽然此类视频如山呼海啸般涌入社交媒体，但这样的“佛媛”，看过一个，相当于看过了全部。看多了就会发现，那条案、那香炉、那豪宅名车，都是老演员了，文案也是流水线上下来的，再定睛一看，这帮“佛媛”不就是上一波拼装名媛吗？前两天还9.9元拼五星酒店下午茶呢，怎么今天吃斋念佛起来了？

佛门清净，忽然混进去一群看似与世无争、实则物欲横流的名媛，实在是罪过。看着底下的各种购物链接：卖化妆品的、卖衣服的、卖保健品的、餐厅推荐的，笔者不由地想到《西游记》里各色妖孽，狐狸的尾巴哪是穿了袈裟就能藏得住的。

这些句句文案不离佛语，条条视频不离世俗的佛媛们，还不算最过分的。更有“佛欲”风大行其道，穿素衣露大腿甚至打擦边球的，也大有人在。“留三分贪财好色，以防与世俗格格不入”这条文案被出入夜店、深夜买醉的“佛媛”们反复引用，好想问问她们：“这是三分吗？贪嗔痴三毒戒了哪个，敢时时处处以佛门弟子示人？”

“佛媛”们在镜头里，意欲将自己打造成超凡脱俗的下凡仙子，但不能忘了人间富贵花的人设，有佛堂也要有名牌，没佛心有流量就行了。虚荣心得到满足、流量变现更方便，搞不准还能找到富二代，管它是不是亵渎神灵的呢？反正信佛是假的，名牌也是假的啊，只有骗流量、挣快钱的想法是没有变的。

除了“佛媛”，还有“雪媛”，就是以冰雪运动爱好者为人设的“名媛”。这媛那媛的，不过是背景板不一样，从佛堂到雪场，这个群体，想做的事都只有一件，就是炫耀。而炫耀则是一门生意，那些看似无意轻松的奢靡感，吸引一部分心态不成熟、价值观不正确的观众，要么为其买单，要么成为其中一“媛”。如此反复，这门生意越做越大，风气越来越歪，在真真假假混淆的社交媒体上，形成一股恶俗的力量——想看也得看，不想看也避不开。

假名媛屡屡得手，无碍乎有人相信财富、美貌、学识可以是不经奋斗而获得的，或者想着至少可以做这个梦——有人成功了啊，数量似乎还不少。与其说没有一眼识破的能力，不如说是心存幻想。

总之，“佛媛”的闹剧该结束了，更希望“名媛”这个词以后能回归其美好的本意。