貂蝉历史上真的存在吗
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貂蝉历史上真的存在吗,三国时期有不少的能人异士,在许多典籍小说中都有记载,貂蝉的美貌和才情,而貂蝉应该是算最美丽的一个,并且她还是历史上有名的四大美女之一。但是貂蝉历史上真的存在吗?
貂蝉历史上真的存在吗1
貂蝉历史上真的存在吗
貂蝉在历史上不是真实存在的一个人物,她是著名历史小说《三国演义》和其他衍生作品中的一个角色,是中国古代四大美女之一,也是四大美女中唯一一个虚构的人物。貂蝉其实是一个民间传说中的人物,据说原名叫任红昌,是山西一个地方的村姑,也有一种说法称吕布部将秦宜禄的前妻杜氏是貂蝉的原型。
在《三国演义》中,貂蝉这个人物就是东汉末年的一个官员家的婢女,也就是司徒王允,当时他见到东汉王朝被董卓掌控,常常感到十分忧心,有一天在院子里散步的时候看到了貂蝉对月祷告愿为主人分忧,王允看着花容月貌的貂蝉心中生出了一个计谋。王允先将貂蝉暗地里许配给了吕布,然后在明路上将貂蝉献给了董卓,两个好色之徒都十分高兴。
貂蝉在二人之间周旋,对董卓温柔小意,对吕布则声称是董卓强迫与自己,因此吕布一直对董卓心怀不满,吕布于是常常趁董卓外出时探望貂蝉。后来有一日二人貂蝉向吕布哭诉被霸占之苦时被董卓撞见,吕布只好逃到王允府上,王允说服吕布铲除了董卓。
貂蝉的结局
据说曹操有心利用貂蝉,而貂蝉为了杜绝曹操的野心,于是就扑剑自刎了;也有一种说法称貂蝉被曹操拿下后就明里赏赐给关羽,暗许刘备,关羽为了杜绝曹操的阴谋就将貂蝉杀死了。
貂蝉历史上真的存在吗2
貂蝉在历史上是否存在,她究竟是不是真实的历史人物呢?
历史上有没有貂蝉不知道,但史书明确记载了吕布与董卓的某位侍妾发生了私情。那侍妾是否名为貂蝉?未知也。但可以确定,这位侍妾她决不是王允派过去的!
然后,吕布日夜担心与义父之侍妾的丑事败露。
因为董卓脾气不好,偶尔暴怒时,曾提起手戟就掷向吕布,常吓得吕布魂飞魄散。虽然董卓马上就消气了,但这执戟一掷,却掷得吕布从此日夜胆战心惊,每想起来,就心神不定。
所谓做贼心虚。尤其与董卓的侍妾片私通后,吕布愈发的不安,做梦就会见到董卓提起手戟掷过来的样子。
由此,这对义父义子间,就开始有了裂痕。
这时候,有人就会质疑了:
话说吕布武艺盖世,岂会害怕董卓掷过来的区区一手戟?
若有这样的疑问,那是他不了解什么叫手戟、也不了解董卓的力量与武艺究竟有多强悍。
(1)什么是手戟?
手戟是东汉军队中常见的一种实战投掷兵器,威力可比重型标枪,可穿透铠甲,那是能当场要人命的。
例如
猛将典韦上战场,就常带手戟十余,每掷一戟,就杀一敌。
江东小霸王孙策亦精于掷手戟。曾以手戟投击严白虎之弟,当即杀[毙]。
太史慈也善于使用手戟。神亭岭与孙策单挑,孙策夺走了太史慈插在背上的手戟。太史慈则抢下了孙策的头盗。
由此,手戟是东汉时代猛将手中杀人利器!
(2)董卓掷出的手戟威力有多大?
古代武艺首推射术,最顶级的射术就是骑射。而董卓是史书上罕有的、明确记载着“膂力少比,鞘带两鞬,左右驰射”的拥有罕见神力的神射手。
意思是,董卓的力量罕有人能与之相比,这是决不在吕布之下的!
而且董卓能带两张弓,还能在飞驰的马背上用左右开弓之法射击。
而史书虽然也说了吕布善骑射,却并没有说吕布能左右驰射
而像董卓这样被史书冠以“膂力少比”的大力士,用手戟投掷,是能穿透重甲武士的。
所以董卓这一掷,就相当于用步枪往吕布头顶开了一枪,子弹擦着头皮飞过,让吕布从鬼门关上转了一圈,岂能不吓着吕布?
由此,吕布开始常常担惊受怕,忧心忡忡,生怕哪天丑事败露惹恼了董卓,然后老董毫不留情的掷一戟过来,就取了自己的性命。
吕布与王允是同乡。
自从私通董卓侍妾之后,司徒王允的府上,就成了给吕布为自己解忧的最佳场所。
吕布便常常去找王允喝酒,给自己压惊。
这样,就在一次性长嘘短叹的以酒解愁中,吕布慢慢就让王允拉进了“秘密反董阵线”之中,并变成了“刺杀董卓行动”中的关键人物与头号打手。
由此也可确定一事,就是:没有貂蝉这个历史人物。
就算被吕布勾搭上了的那个董卓侍妾,或许真的名叫貂蝉。
但是,那也决不是《三国演义》中的那个貂蝉。
如果这侍妾名叫貂蝉,那也只是一朵出墙的红杏,一个普普通通的妇女而已。
而决不是身负“连环计”使命,敢于牺牲自己的历史人物。
貂蝉历史上真的存在吗3
貂蝉在历史上真的存在吗?貂蝉的故事都是虚构的.吗?
古代的四大美女,很多人都是非常熟悉的,不仅是她们各自生活的时代,还有她们经历的故事。但是这四个人当中,唯独有一个人的真实性让人产生怀疑,那就是三国时期的貂蝉。貂蝉的故事来源,现在大部分都出自于《三国演义》,但是这毕竟只是民间传说,至少在史书上,基本上见不到这个人物,更不要说参与王允的“连环计”了。
貂蝉在史书上并没有出现过,而她第一次出现是在一本元朝时期的话本《三国志平话》中,这本书也对后来罗贯中写《三国演义》产生过很大的影响。在这本书中,貂蝉并不是她的本名,她的本名姓任,原本就是吕布的原配妻子,只是由于一些缘故流离失散,而后成为王允的婢女。王允知道貂蝉的身世之后,心里马上就有了打算。
王允设宴,款待董卓,并且让董卓见到貂蝉,随后又招待吕布,又让他见到貂蝉,并且答应他改日就让他们夫妻团聚。随后,王允就把貂蝉送到了董卓府上,让董卓误以为是自己送给他的。吕布知道以后,无法忍受这种现实,提着剑,直接就杀了喝醉酒的董卓。
这样的故事情节,和罗贯中的《三国演义》也差不多,只是身份上面有所变化。貂蝉原本在皇宫里,因遭遇十常侍之乱不得已出宫避难,王允收留了她。貂蝉月夜祷告,希望能为主人王允分忧,恰巧被王允听见,于是便将她认作义女,设下连环美人计,先把她许给吕布,之后又直接送给董卓,貂蝉就在这两个人之间挑拨关系,终于吕布被王允说动,杀了董卓。
正史《后汉书》的记录中,却只有董卓和吕布的私人恩怨,而且还只是很短的篇幅,并且没有提到“貂蝉”这个名字。董卓曾经因为一点小事就要杀吕布,被吕布躲了过去,后来又重修于好。董卓派吕布看守自己的内宅,谁知道吕布趁着董卓不在,与董卓的贴身婢女暗中相恋,因为害怕被发现,于是求助王允,却不料反被王允利用了一番,让吕布去把开会的董卓杀掉。
这样看来,“貂蝉”始终是存在于民间传说中的一个女性人物,而又因为种种原因,将她提出来,与春秋战国的西施、西汉的王昭君、唐朝的杨玉环并列,成为中国古代四大美女之一,美貌可以让皎洁的明月都觉得惭愧,自己躲到云彩后面去,称之为“闭月”。
至于历史上是否真实存在“貂蝉”,结果是否定的,她的事迹大多也都只存在于说书话本之中。原本一位出生于并州郡九原县木耳村的姑娘,姓任,名为红昌,十五岁时被选入宫中,掌管朝臣戴的貂蝉冠,因此才更名为貂蝉。后来因为宫廷变故,这才逃出宫去,遇见了王允。之后借吕布杀董卓,董卓死后,貂蝉就为吕布的妾。
白门楼,吕布殒命之后,曹操用同样的计策,想要来对付刘关张兄弟,就把她赐给了关羽,但是貂蝉深明大义,本想求死,却在关羽的帮助下逃了出去,做了尼姑。这件事情被曹操知道了,曹操意将貂蝉抓回来,却不料貂蝉毅然扑剑身亡。
也就是说,不论是“貂蝉”,还是“任红昌”,也都只是在人们的想象中被虚构出来的一个人物,或许就是因为正史中记载过吕布与董卓的一个贴身婢女有情,从而演化出了这么多的恩怨情仇,甚至诞生了一个“四大美女之一”,还有很多旅游景点,都与貂蝉相关。
只是,即便是虚构人物,她的命运也不见得有多美好,就算之前完全是出于自愿,周旋与董卓和吕布之间,但是即便是罗贯中,在用浓墨重彩渲染出了一个有情有义,愿为国家牺牲自己的女性形象之后,却也还是在吕布身死之后,就把她抛弃了,也没有说到她的结局,也不知道究竟是死是活。这究竟是文人的悲哀,还是历史的悲哀?
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