橫死是什麼意思
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橫死的意思是指非自然性死亡,比如車禍、雷擊等等。
從科學的角度解釋:
橫死這個詞,其實在很早就已經提出來了,一般是指遭遇意外而死亡,一般形容死的很突然,很快,很不甘心等。多指因自殺、被害或意外事故而死亡。
例如《空城雀》、《宋書·柳元景傳》、還有元關漢卿《蝶蝴夢》、歐陽予倩《潘金蓮》都有提到過這個詞。
在正常的日用語中,橫死這個詞只能代表一種死亡狀態,並沒有什麼引申含義,但是在佛學中,卻關於橫死,卻有很詳細的見解。
從宗教的角度解釋:
《九橫經》曾説過,“佛在舍衞國。祇樹給孤獨園。佛便告比丘。有九輩九因緣。命未盡便橫死。”
大概意思也就是説,佛在舍衞國孤獨園説法。説有九種因緣,讓人們本來生命沒有到盡頭,就橫死。本來可以有七八十的年壽命,結果還沒到,便身死。這個叫橫死。
所謂九種因緣,究竟是什麼呢?
一不應飯者。名為不可意飯。亦為以飽腹不停調。
不應飯者,就是指不該吃的。不該吃的包括不適合做食物的,有毒的,成癮的,傷害身體的。
二不量飯者名為不知節度多飯過足。
飲食無度,吃的太多。
三不習飯者。名為不知時冬夏。為至他國郡。不知俗宜。不能消飯。食未習故。
就是不同的季節、不同的地點吃的東西要注意。有時候南方吃的東西,北方吃不習慣。反之亦然。
四不出生者。名為飯物未消。覆上飯不服藥吐下不時消。
上次吃的飯還沒消化呢。接着吃下頓。
五為止熟者。名為大便小便來時。不即時行噫吐啑下風來時制。
忍大小便,這個好像不多見。但也有。
六不持戒者。名為犯五戒。殺盜犯他人婦兩舌飲酒。亦有餘戒。以犯便入縣官。或弦死。或捶杖利刃所斫刺。或辜飢渴而終。或以得脱從怨家得手死。或驚怖念罪憂死。
不持戒的人。比如殺人、偷盜、搶劫、強姦等等。犯了罪,被刑罰追責,或者被仇家追殺,導致的死亡。這個叫橫死。
七為近惡知識者。名為惡知識。已作惡便反坐。何以故。坐不離惡知識故。不覺善惡。不計惡知識惡。態不思惡知識惡。
所謂惡知識常見的如傳銷、教唆殺人搶劫,小到一個錯誤的日常生活知識。都可能讓你斷命。
惡知識做過的惡事,可能會反過來,應用在你的身上。殺人、詐騙、用在別人身上,也可能會用在你的身上。因為你總是和他接近,最終早晚對你下手。
八為入裏不時者。名為冥行。亦裏有諍時行。亦裏有縣官長吏追捕不避。不如法行者。入裏妄入他家舍中。妄見不可見。妄聽不可聽。妄犯不可犯。妄説不可説。妄憂不可憂。妄索不可索。
入裏,原意指從山林無人靜處,到有人羣聚落的地方,是指進入城鎮聚落。我們普通人天天生活在這樣地方,所以隨時都算是“入裏”了。
有很多需要注意的地方,古時候夜行很危險,現代城市,夜行雖然好很多,但依然存在一定危險。如果這裏有戰爭、動亂、暴亂之類要躲避。
隨便闖入他人家宅,好奇心太重打聽、窺見到不該聽的。或者妄説一些過分的話、違反一些本不該違反的常識、規則、慣例。擔憂本來不該擔憂的事情。妄圖索要本來不該索要事物。
九為可避不避者。名為當避弊象弊馬牛犇車蛇虺坑井水火拔刀醉人惡人。亦餘若干惡。
本來可以躲避、可以避免、可以採取措施減少損害的,你如果非不去避。最後出現了惡果,你能怪誰。
關於民間對於橫死的説法:
古時候民間對於橫死的説法還是很多的,所謂橫死的人,就是非正常死亡的人,人道中有許多是不正常的死亡,那就是橫死。
在以前家裏有人去世,是需子女守靈的,並且要停屍三四天以後入殮,所以才會有所謂的壽終正寢之説。而現在,基本都是在醫院去世,氣一斷,送到冷氣間。
然後車子來送到殯儀館,殯儀館馬上把你放在冰庫。其實冰庫還好一點,條件差一點的'直接把你衣服脱光,扔進防腐池,一個個屍體都在藥水裏頭漂着,進去一看一股味。
然後出殯以前,從池子撈出來,水一衝,化粧一下,衣服穿上,直接出殯。
所以無疾而終,壽終正寢叫正命死,正命死的人都屬於大道圓滿了,能預知時至,交代好後世,説幾時走就幾時走。所以,嚴格意義上來説,而現在好多人基本都屬於橫死。
橫死的人算不算陽壽已盡?如果不算,那為何那人會死?
坊間一直流傳,其實人一出生大致的壽命就定了,這個定是根據前世我們的善惡業力定下的!我們成長期間,我們的所作所為做了減壽的事壽命就縮短(比如殺生),做了增壽的事就會增加(救命放生),基本就是這樣!
為什麼橫死的人,不管是老人、中年都不能入祖墳,都不能入祖墳?
橫死有諸多不吉利,一是壽命不夠,説明沒有福氣。
二是違背上天意願,是最大的罪過,會壞祖上的風水。
三不是壽終正寢的,就應了不得好死,是家門的不幸,很不吉利族人是很忌諱的。所以會不讓入祖墳。
我國自古的風俗習慣,認為夭折、沒有善終的人埋進祖墳,會對這個家族以後的運勢不吉利。
屍體不全一種是橫死,那捐獻器官的算不算是橫死呢?能投胎嗎?
能不能投胎不好説,那要看他在世時做過什麼,到哪道去,這個找有道行的人查可以知道,但有些可以説有些不能説,這是天機,人家不一定會告訴你。
另外捐獻器官的那種,不管是自願的還是家屬決定的,導致的結果是很可怕的,這種人投胎時很可能就缺少了那種器官或者器官發育不良。
先不管這個結果,那取器官的過程就相當恐怖,你想啊,取器官都是人剛斷氣時取的,那時候人的神識還在,神經還沒死大腦也還在活動,是感覺得到周圍的事情。但是活人還可以喊出來,剛死的人什麼也做不了,又不能暈倒,就這麼挨着受着,直到神識離開身體。
其實,關於橫死的事,也是眾説紛紜。無論是科學解釋、還是宗教信仰、亦或者民間傳説,都是對古代人對生命的一種思考,無關事情本來面目!
而且現在隨着科技的高速發展,火箭都上月亮上了,你還會覺得月亮上有嫦娥嗎?
社會在進步,封建思想也在逐漸瓦解,當我們對未知還充滿敬畏的時候,唯有科學在砥礪前行。
我們不能説鬼怪傳説根本不存在,只能説,我們期盼着有一天,能用我們所能理解的方式,科學的解釋一切未知,從而步入更高的文明。
橫死的意思是指非自然性死亡,比如車禍、雷擊等等,這都是意外之災,並不是所謂的報應。其實人在橫死前可能會出現一反常態的預兆,我們可以用以下方式破解:掛護身掛件;注意交通規則;不要酗酒;不要做口舌是非等。
橫死代指一切非自然性死亡,對於普通人來説,橫死是一件非常可怕的事情,也是他們避之不及的事情。在命理學中,有一些非突發性橫死是可以預測出來的,非突發性橫死之前,人會有突然反常的表現,比如不愛説話的人突然喋喋不休等等,我們可以依照這些預兆進行避災。
橫死都是報應嗎
説橫死是報應完全就是無稽之談,因為大部分無辜橫死的'人都是生活中普普通通的人,他們有的甚至連和鄰居吵嘴都沒有做過。這種迷信報應的謬論最好早日摒棄,懲治一個惡人的只可能是法律,而無辜橫死的卻大多都是好人。其實橫死只是一種無妄之災,它在降臨之前可能會有一些預示,我們只要及時注意躲過去就好了。
如何破解橫死前的預兆
1、掛護身掛件:我們可以選擇掛一些比較靈氣的掛件,比如水晶、平安福等等,這些護身掛件都能夠幫助我們驅災辟邪抵擋災難,佩戴護身掛件是一種非常好的防災方式。
2、注意交通規則:很多橫死都是發生在日積月累的惡習中,比如不遵守交通規則。大部分橫死的人都死於車禍,而發生車禍的大部分原因就是不遵守交通規則,這其實是完全可以避免的。
3、不要酗酒:酗酒是導致一切苦難發生的開始,酗酒可以讓人衝動導致鬥毆之死,可以讓人失去理智酒後駕車而死,可以讓人失去意識在路邊凍死等等,所以減少酗酒的次數和數量,能夠避免很多橫死的方式。
4、不要做口舌是非:口舌是非是最為令人唾棄的事情,我們平日裏不要搬弄是非、妄議他人或圍觀嬉笑等等,這些都有可能導致一個人橫死。
參加死亡葬禮的禁忌是什麼呢?
弱病患者不宜參加 長期生病、虛弱和超自然體質的人不應參加橫向死亡葬禮。如果你必須去,你必須穿上紅色內衣、內衣和紅襪子,以避免好運。參加葬禮後,要及時消除厄運,洗去身體上的死氣。
孕婦不宜參加 孕婦在懷孕期間很容易興奮。如果他們參加水平死亡葬禮,他們更有可能有很大的情緒波動,特別是在懷孕早期,嬰兒的發育不穩定,這更有可能影響胎兒的發育。
考生、遠行者不得參加考試 即將面臨重大考試、晉升和遠行的人不應參加橫死葬禮。如果你必須去,你需要戴上文昌皇帝的包或魁星令牌來避免。
新婚夫婦、傷者、來月事的人不得參加 新婚期不超過100天,月房期不超過100天,傷口未癒合的,不得參加橫向死亡葬禮。如果你必須去,除了使用紅色內衣的'方法外,身上有傷口的朋友還應該把五色線或九色線綁在紗布上,以避免好運。
避免接觸葬禮祭品 參加橫死葬禮時,如果不小心碰到或破壞了葬禮上的祭品,應及時聯繫喪親,坦白道歉,儘量恢復原狀。千萬不要忽視,以免輕者碰撞惡靈,重者不斷厄運。
葬禮上要心懷尊敬 俗話説先死為大,參加橫死葬禮時,一切都要以死者為大,無論與死者有什麼關係,都要肅然恭敬。不要對死者評判,談論是非。以免祖先挑禮,煞氣臨頭。
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