四書指的是什麼書
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《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》。
四書指的是《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》這四本。《大學》是初學儒家道德思想的入門典籍,《論語》是儒家重要的經典著作之一,《孟子》是記錄孟子言行的一部著作,而《中庸》也是道學中最為的`經典之一。
四書所代表的書籍
四書指的是《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》這四本,它們是儒家思想的核心載體。《大學》原是《禮記》中的一篇,相傳是由孔子弟子整理孔子講授的內容所編制的,也是初學儒家道德思想的入門典籍。
《論語》是儒家重要的經典著作之一,由孔子的弟子與再傳弟子一起整理的,以語錄體和對話體為載體記錄了孔子以及弟子的言行,體現了道德觀念以及倫理思想。
《孟子》是由孟子的本人以及弟子一起整理而成的,是記錄孟子言行的一部著作,書籍主要體現了孟子的政治觀念以及政治思想。《中庸》相傳是由孔子的孫子子思所作,也是道學中最為重要的經典之一。
《四書五經》簡介:
四書五經是四書和五經的合稱,是中國儒家的經典書籍。四書是指《論語》、《孟子》、《大學》和《中庸》;
而五經是指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》,簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”,其實本來應該有六經,還有一本《樂經》,合稱“詩、書、禮、樂、易、春秋”,但後來亡於秦末戰火,只剩下五經。
《四書五經》是南宋以後儒學的基本書目,儒生學子的必讀書。
四書五經是中國古代最重要、最權威的典籍,它們構成了中國傳統文化的基本框架和中華文明的精神基礎,同時也是先秦歷史、文化和思想的記錄和總結。
四書五經中不乏許多優秀的名篇,表達了古代思想家的社會、人生的思索,反映了夏商周至春秋戰國時期的政治、歷史、文學、民俗等諸方面的情況。
《大學》是一篇論述儒家修身齊家治國平天下思想的散文,原是《小戴禮記》第四十二篇,相傳為春秋戰國時期曾子所作,實為秦漢時儒家作品,是一部中國古代討論教育理論的重要著作。
經北宋程顥、程頤竭力尊崇,南宋朱熹又作《大學章句》,最終和《中庸》《論語》《孟子》並稱“四書”。宋、元以後,《大學》成為學校官定的教科書和科舉考試的`必讀書,對中國古代教育產生了極大的影響。
《大學》提出的“三綱領”(明明德、親民、止於至善)和“八條目”(格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下);
強調修己是治人的前提,修己的目的是為了治國平天下,説明治國平天下和個人道德修養的一致性。
《大學》全文文辭簡約,內涵深刻,影響深遠,主要概括總結了先秦儒家道德修養理論,以及關於道德修養的基本原則和方法,對儒家政治哲學也有系統的論述,對做人、處事、治國等有深刻的啟迪性。
《中庸》是中國古代論述人生修養境界的一部道德哲學專著。其是儒家經典之一,原屬《禮記》第三十一篇。
其認為“中庸”是道德行為的最高標準,把“誠”看成是世界的本體,認為“至誠”則達到人生的最高境界,並提出“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”的學習過程和認識方法。
《論語》是孔子及其弟子的語錄結集,由孔子弟子及再傳弟子編寫而成,成書於戰國前期。
《論語》全書共20篇492章,以語錄體為主,敍事體為輔,主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想等。現在通行的《論語》是由《魯論》和《古論》整理形成的版本。
《孟子》是由偉大的思想家孟子及其弟子萬章和公孫丑等創作的作品,最早見於趙岐《孟子題辭》,是作者的代表作品。
作品主要記錄了思想家孟子的治國思想和政治策略。其強調了對人的重視,率先提出了“民貴君輕”的思想,思想核心是“心性“二字。
簡單來説就是:培養自己的心靈,就可以由內而外地影響世界,所謂”內聖外王“就是這個意思,對後來的程朱理學和陽明心學都有極其深刻的影響。
《詩經》是中國第一部詩歌總集,在中國乃至世界文化史上都佔有重要地位。
《詩經》共收錄自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌311篇,在內容上共分風、雅、頌三大部分,其中6篇為笙詩,即只有標題,沒有內容,稱為笙詩六篇(《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》)。
它描寫現實、反映現實的寫作手法,開創了詩歌創作的現實主義優良傳統,歷代詩人的詩歌創作不同程度地受到《詩經》的影響。
《尚書》(又稱《今文尚書》)是一本由先秦諸子所著的哲學論著 ,約成書於公元前五世紀,是我國第一部上古歷史文件和部分追述古代事蹟著作的彙編。
《尚書》主要記載了從堯舜禹時代到東周歷時約1500年的歷史,基本內容是古代帝王的文告和君臣的談話記錄。
書中文章結構漸趨完整,有一定的層次,並注意在命意謀篇上用功夫,標誌着中國古代散文的初步形成。
《禮記》(《小戴禮記》、《小戴記》)據傳是孔子的七十二弟子及其學生們所作,西漢禮學家戴聖所編的一部典章制度選集。
該書共二十卷四十九篇,章法謹嚴,文辭婉轉,前後呼應,語言整飭而多變,主要記載了先秦的禮制;
體現了先秦儒家的哲學思想(如天道觀、宇宙觀、人生觀)、教育思想(如個人修身、教育制度、教學方法、學校管理)、政治思想(如以教化政、大同社會、禮制與刑律)、美學思想(如物動心感説、禮樂中和説)。
《周易》是傳統重要經典之一,相傳系周文王姬昌所作,內容包括《經》和《傳》兩個部分。
《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源,是古代漢民族思想、智慧的結晶,被譽為“大道之源”,是華夏傳統文化的傑出代表,亦是中華文明的源頭活水。
《春秋》即《春秋經》,又稱《麟經》或《麟史》等,是中國古代儒家典籍“六經”之一,是我國第一部編年體史書,也是周朝時期魯國的國史,現存版本據傳由孔子修訂而成。
《春秋》用於記事的語言極為簡練,然而幾乎每個句子都暗含褒貶之意,被後人稱為“春秋筆法”、“微言大義”。後來出現了很多對《春秋》所記載的歷史進行補充、解釋、闡發的書,被稱為“傳”。
代表作品是稱為“春秋三傳”的《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》。
一、四書五經包含的作品
四書指《大學》《中庸》《論語》《孟子》四部作品。五經指《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》五部作品。四書之名始於宋朝,五經之名始於漢武帝。
四書五經,是歷代儒家學子研學的核心書經,在中國傳統文化中,位置十分重要。它詳細記載了我國早期政治、軍事、外交、文化等方面的歷史資料以及孔孟等思想家的重要思想。
二、對後世的影響
“四書五經”是儒家思想的核心載體,更是中國歷史文化古籍中的寶典。《詩經》是最早的一部詩歌總集,《尚書》《春秋》《禮記》是史書,也是著名的文學作品,其中保存了關於商周時期的最基本的史料,對於研究商周情況,具有很高的歷史價值。《周易》是古代的占卜著作,其中包含了豐富的哲理《論語》《孟子》分別是孔子和孟子的語錄集。
它是古代科舉制度的教科書。宋元以後,《大學》《中庸》成為學校官定教科書和科舉考試必讀書,明代規定,科舉考試試卷命題要出自“四書五經”。
答題要依據朱熹《四書章局集註》為準。它是古人為官從政之道、為人處世之道,相當於古人的`教科書。對後世的影響不言而喻。
四書五經在社會規範、人際交流,社會文化等方面具有重要影響。它是中華優秀傳統文化的重要組成部分,內容十分豐富,包含政治、軍事、經濟、文化、社會治理、外交等諸多方面。
時至今日,它的哲學思想仍具有時代價值,仍具有借鑑意義。
如四書五經中的《論語》,曾有“半部論語治天下”之説。仁義禮智信等,這是中國幾千年的傳承,也早已融入國人的血液。現在,我們要用心去讀、去體驗,去實踐,堅定我們的文化自信。
記得南懷瑾先生曾説過這樣一段話:我們這個國家每當出現大問題的時候,比如一個朝代結束了,其實不可怕,幾十年後,有個後生鐵肩擔道義,一個新的朝代又起來了。
可是如果我們的文化絕了,我們這個民族的文脈絕了,精神斷了,那我們就要亡國了,這個民族就沒有希望了!
因此,作為一箇中國人不讀四書五經,不讀自己的經典,就不能繼承和發揚中華優秀傳統文化,中國就不會有未來!
四書五經藴含了儒家思想的核心內容,是儒學認識論和方法論的集中體現。在漢族思想史上產生過深遠的影響。它是幾千年中國傳統文化的積澱,能流傳至今,也體現了其內在的精髓和魅力。
當然,四書五經也有糟粕,如“父母在,不遠遊”,古人交通落後,出門不方便,出行時間少則半年,多則數年,不能在父母身邊陪伴盡孝。
所以“父母在,不遠遊”。現在交通發達了,飛機、動車、輪船等現代化的交通工具,大大縮短了人們的出行時間,沒有必要再遵循“父母在,不遠遊”的古訓。
當然,我們可以在出遠門時,告知父母一聲,以免老人牽掛。因此,我們要善於取其精華,去其糟粕。弘揚社會主義核心價值觀,捨棄封建思想糟粕內容。
總之,在浩如煙海的中國古代典籍中,四書五經擁有至高無上的地位,它包含“安身立命、治國齊家、交往相處”的法則;提倡“天行健,君子以自強不息”的堅韌;宣揚“仁者愛人”的忠恕等等,這些都具有十分重要的現實意義。
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