中秋假期隨筆7篇
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在日常學習、工作生活中,大家或多或少都對隨筆有些瞭解吧?隨筆最重要的是是表達出作者的意圖,傳達心情、感悟、觀點...就像與鄰家談心般輕鬆。你見過的隨筆都是什麼樣的呢?以下是小編為大家整理的中秋假期隨筆,歡迎大家分享。
中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載,“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時,有“諭尚書鎮牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年,中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始於宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。
根據我國的歷法,農曆八月在秋季中間,為秋季的第二個月,稱為“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以稱“中秋”。中秋節有許多別稱:因節期在八月十五,所以稱“八月節”、“八月半”;因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的,所以又俗稱“月節”“月夕”;中秋節月亮圓滿,象徵團圓,因而又叫“團圓節”。在唐朝,中秋節還被稱為“端正月”。關於“團圓節”的記載最早見於明代。《西湖遊覽志餘》中説:“八月十五謂中秋,民間以月餅相送,取團圓之意”。《帝京景物略》中也説:“八月十五祭月,其餅必圓,分瓜必牙錯,瓣刻如蓮花。其有婦歸寧者,是日必返夫家,曰團圓節也“。
中秋晚上,我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗,即烙一種象徵團圓、類似月餅的小餅子,餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之後,由家中長者將餅按人數分切成塊,每人一塊,如有人不在家即為其留下一份,表示閤家團圓。
中秋節起源的另一個説法是:農曆八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻,各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載,“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時,有“諭尚書鎮牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年,中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始於宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。
今天晚上,我打開電視收看新聞,看到電視裏播放着各地過中秋節的情景。
我看到上海等地在過中秋節時,晚上,天空中出現了美麗的煙花。許多人都在觀看。有的地方在表演文娛節目,不但有年輕人上台表演,而且還有老奶奶老爺爺上台表演節目呢。小弟弟小妹妹們也不甘落後,爭着上台表演節目。有的地方還唱起了大戲。那些喜歡看戲聽戲的人紛紛前去觀賞節目。有的地方,還有許多人到河裏去放燈,燈上放着蠟燭,點着了放在水裏一大片。隨着水的流動,它們在自由自在地游來蕩去,非常好看。
在瓷都,他們過中秋節與別的地方不同。他們搭起了一隻只大彩燈,有各種各樣的動物:魚、大象、熊、海龜、猴子……那些彩燈造型獨特,形體各異,煞是好看。那些動物都是用盤子、杯子、碗等瓷器組合而成。
人們在那裏一邊欣賞明月,一邊欣賞節目,一邊還在那裏吃月餅。有的人在回答記者的問題時説:“今天,在這種情況下吃月餅覺得比任何時候都要香和甜。”人們的臉上都笑開了花。
我覺得全國各地的中秋節都過得非常有趣。我們烏鎮的中秋節也地得非常好,讓人非常開心。
在我們的“千呼萬喚”中,在我們無盡的期待中,月亮姐姐終於揭開了神祕的面紗,露出了恬靜的臉龐。她靜靜地站在天上,俯視大地,是那麼幽然,又是那麼安詳。她彷彿是一塊無瑕的白玉,又像仙宮裏升騰着雲霧的一面明鏡,顏色是那麼柔和,月光又是那麼皎潔。
沒有讀過書的外婆一下子來了興致,滔滔不絕地講起了嫦娥奔月、吳剛伐桂和月下老人的故事,我們都聽得入了迷,真沒想到外婆肚子裏竟能裝下這麼多動人的傳説。在這些故事的感染下,我們拿出水果、月餅來祭拜月亮,忙得不亦樂乎。我情不自禁地抬頭看月亮,月亮姐姐此時羞羞答答地遮住了臉。我彷彿看到了月宮裏嬌媚的嫦娥和潔白的玉兔,旁邊還有不停地砍桂花樹卻永遠不會砍斷的吳剛。
做老師的爸爸又操起了老本行,説:“中國有着幾千年的歷史文化,有許多文人墨客在這一天給後人留下了詩句,如李白的《靜夜思》。”愛插嘴的我接道:“還有蘇軾的‘但願人長久,千里共嬋娟’。”上幼兒園的弟弟憋不住了,奶聲奶氣地説:“還有今天老師教的關於月亮的詩:‘小時不識月,呼作白玉盤。又疑瑤台鏡,飛在青雲端!’”
大家談笑風生間,不知不覺到八點整了。我們圍坐在電視機前,觀看中秋晚會。從晚會中我們知道了,地震災區的人們也和我們一樣在歡度中秋,“神七”即將昇天,宇航員將在太空行走。
看着看着,爸爸意味深長地説:“雖然科學家早給月亮揭開了神祕的面紗,但有故事的中秋之夜是多彩的,有文化的中秋之夜是有魅力的。一年又一年,一代又一代的中秋之夜會演繹出更動人的詩篇。”我似懂非懂地點點頭。我對這句話的理解就是:有故事的生活才有滋有味。
去年那個中秋,全家都沉浸在歡樂的海洋之中,意猶未盡。中秋之後,在人們的期待中,舉世矚目中,“神七”發射成功,神祕的太空也留下了中國人的腳印。“人逢喜事精神爽,月到中秋分外明”。
中秋是什麼?也許問不同的人便會得到不同的回答,對於孩子來説,中秋是一輪明月和香甜的月餅;對於老者來説,中秋是暮年的感傷和那深深地惆悵;對於異鄉的遊子來説,中秋是解不開的相思和情結;對於久別的戀人來説,中秋時千里月明共團圓的情懷。
中秋給人們以回味的不僅是那輪明月和那月餅。中秋是一個奇妙的日子,中秋之夜、皓月當空、涼風習習,家家餐桌前一定會圍滿了親人。平日裏,大家各都為了事業學習終日奔波。難得聚在一起,此時所有的瑣碎之事都被瞬間拋開,家人們圍坐在一起輕鬆的説笑着談論着。
這時平日裏很難覺察到的暖融融的氣氛開始瀰漫在每一個人周圍,也許就在這時我們才會發現,同輩的孩童們已經長高不少了,父母的皺紋和那絲絲銀髮又添加了不少,爺爺奶奶的手腳漸漸不靈活,也許在這時候心裏都會有莫名的傷感,也許會發現在我們平凡的生活中,這些最簡單的幸福卻是最珍貴的。那是一種稍縱即逝的美,是一曲無詞無韻的歌曲,是一首藴含生命與活力的詩篇。
遙望中秋明月,皎潔明亮,珠圓玉潤,散發着清涼的光澤,照亮孤寂的夜空,也照亮了眾人的眼,那雙雙迷離的眼神,因為明月而神采飛揚,那雙雙慾望的目光也因為月而純真平靜。
可是月亮自己呢?月,就這麼孤獨的駐留在夜空,將攝人心魂的冷豔植入每個人心深處。遙望整個夜空,竟然沒有一顆星星可以和她爭輝,她的美,是供世人觀賞的,是不食人間煙火的。因此,明月才會如此美麗,才能夠美得讓人痴迷,不知道世人的目光給了明月何種的滿足,讓她能日復一日,年復一年的青春不老,冰清玉潔。
依稀想起,初中時度過的一箇中秋,在皎潔的明月下,與友人一起,學着古人的豪邁多情,踱着步子在庭院中吟詩作對,飲壺觴以醉月,舉杯起而邀月。
如今的我們,離古人太遠,距離詩詞太遠,對於詩詞越來越陌生。但是我認為,中秋之夜的確需要詩詞的陪伴。假想一下,如果中秋留給我們的僅僅是纏綿交織的星月神話,和那月下瓜果,沒有一絲絲詩律的情調,那我們對中秋還有什麼回味?
中秋,就是詩。中秋月下低吟詩詞,詠賞秋香皓月。
於中秋明月下,低吟“不應有恨,何時長向別時圓。人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。”此時才有了對中秋明月更深的理解。
春節的時候,雖然恰逢農閒,但總感覺每年都是忙忙碌碌的。惟獨中秋,給人一種特別的欣喜,一種心境的安歇,一種特別的想往。後來想起來,似乎是心緒不同使然。
我喜歡中秋的意境。那既是收穫的積蓄,又是收穫的開端。説她是積蓄,是由於夏收才過不多時候。説她是開端,是因為秋天邁着她碩果累累的腳步迎面而來,融着人內心即將收穫的欣喜。我想惟有經歷過鄉村生活體驗的人,才會有這種情感、心境和內心深切的感受。
我喜歡中秋的意境。圓圓的月光之下,圓圓的月餅,蘋果熟了,鴨梨、葡萄等水果也都上了市。月光下,人們品嚐着節日的美食,談論收穫的話題。一邊賞月,一邊思念身處異鄉的親人。實所謂:“每逢佳節備思親”。
我喜歡中秋的意境。媽媽每年都要親手給我們做月餅吃。媽媽做的月餅外觀象大餅,很厚實,新鮮的面,新鮮的餡。不管是蒸出來的,還是烙出來的,上面都有用農家的大碗所刻畫出來的月的圖案,其中又有桂花雕印出的花瓣。餡,也很特別,主料是紅塘,裏面放些芝麻、清紅絲,果仁、葡萄乾什麼的。新做出的月餅,蒸的,柔軟可口,適合老年人;烙的,外焦裏嫩,年輕人情有獨鍾。你看,新端上來的月餅,熱氣騰騰,一股清香味道兒撲面而來,真令人垂涎欲滴!
多少年過去了,雖然現在市場上的月餅琳琅滿目,各種瓜果一應俱全,但是我還是喜歡吃媽媽做的月餅。月餅的花紋雖然沒有太多變化,但是花紋總是那麼的清晰,那麼均勻,那麼好看。所以一趕上中秋過節回家,總要吃上兩大塊兒,覺得好香、好甜……
我喜歡中秋的意境,因為從餐桌上我看到了祖國經濟的發展,人民生活的水平變遷。
你看,農家餐桌上,除家禽肉類,傳統的蔬菜等食品外,越來越多的餐桌上,出現了越來越多的肉類、蔬菜、海鮮。
“無酒不成筵席”,喜慶的日子,中國人總要飲一點酒。過去,多是二鍋頭等高度白酒,現在人頭馬、茅台等國宴酒也堂而煌之地上了百姓的餐桌。這些都預示着祖國經濟的崛起,百姓日子的紅火。經過二十多年的改革開放,小康生活不再是藍圖上的規劃和設想,而是逐漸成為千家萬户實實在在的生活寫真。
我喜歡中秋的意境。她每年都能給我帶來新的感受,新的體驗,新的收穫。我願意在這種意境中感受親人的關愛,品味生活的哲理,體會家鄉日新月異的變化。
中秋節就就要到了,我希望今年的中秋月更圓、更明,更祈望我的親人愈加健康、我的家鄉愈加美麗、富饒;也從內心起期望祖國更加繁榮、昌盛。或許,這就是我中秋情結的真諦。
中秋,天高氣爽,風輕雲淡,秋色宜人,我有幸跟隨自遊族的坎坎踏上了探訪青州漫薩古道之旅,讓自己疲憊的心接受了一次大自然的洗禮。
也許是好事多磨,6點到達銀座門口集合,等了半小時終於出發,路上又繞道桓台、臨淄接人,耽誤了時間,到了近10點才開始爬山。
山坡上映入眼簾的滿山的柿子樹,樹葉已經凋零,只剩下火紅的柿子,就像小小的紅燈籠掛在樹幹上,在藍天白雲的襯托下,格外惹人喜愛。
柿子樹上結了個太陽。
回望北道村。
山路坡度雖不是很大,卻也崎崎嶇嶇,剛前行了約半小時就有人提前陣亡了,但也有年過六旬的老者和不到8歲的幼童在堅持前行,還有幾個美女驢友,也毫不遜色,為我們樹立了榜樣。在眾驢友的互助幫扶下,前行約2個小時到達第一個小山頭。
山頭上,幾塊巨石疊加到一塊,抬頭望去,危崖岌岌,待手腳並用,登上崖頭,卻平坦無奇。
站在崖頭,回望山野,遠方的遠方的山巒,連綿起伏,勾勒出完美的曲線。
在秋風的侵襲下,羣山雖不再翠綠,卻又添了幾簇火紅,帶來更加繽紛的色彩,別有一份秋天的美。
天好高,好藍,藍的晶瑩,藍的剔透,藍的讓人心怡。
雲好淡,好白,白的`純美,白的無暇,白的讓人神往。
風好輕,好柔,柔的温和,柔的輕盈,柔的讓人心醉。
在這小山頭小憩,攝影留念後,我們繼續逶迤前行,約半小時,終於到達石道人山。
青州石道人山,亦稱“石人山”、“壽仙山”。讀過清人安致遠《遊仰天山記》者,都會記得“離白羊口行三七裏,北望石道人峯,峯頭立石如人,拱者,傴者,四顧者,負坐者、坐憩者,如秋山行旅,遠睇疑真矣”的佳境名句。北道村背倚石人山而居,傳説八仙來此採藥、遊玩,看到這裏羣山環繞,風景優美,痴戀美景,便各自化作石人,永遠留在了此地,遂成為一道獨特的景觀。
遠遠望去,這些石人突出于山脊頂端,高低錯落,疏密相間,巍然屹立,姿態各異。這些自然造就的石人,模樣不動似動,欲動非動,給人以想象的空間。最東邊的一組,老人們稱之為眾志成城。這些石人高約15米,四五個人攜手並肩,面南遠望,屹立巍然,眉宇、鼻樑、下巴,無一處不準確,無一處不符合比例。特別是眼睛,直視前方,更顯得勇武剛毅。大自然的鬼斧神工,神妙到如此地步,不能不令人叫絕。
緊挨着的是兩石相抱,中間只有一條小石縫,能容一人通過。這組石人外觀雄偉,內部玲瓏剔透,被喻為“一線天”,也稱“戀愛石”,高約10米,兩個戀人環臂相抱,生死相依,即使是站在險象環生的懸崖峭壁前,似乎風吹欲動,危險而至,任憑世間滄海桑田,風雨變幻,他們依然矢志不渝,攜手並肩,注視着人世間的日月輪迴,又象在向人們訴説着他們更古至今的美麗愛情傳説。
仰望着這對石人夫婦,我有些許感慨。石本無情,人賦予之,尚能攜手並肩,矢志不渝,上千百年,同生共滅。但我們這些所謂有感情的人呢?有多少曾經的甜言蜜語,山盟海誓,在時間的長河裏堅固不再,又有多少曾經真摯的友情、濃濃的親情在面對殘酷的現實時弱不禁風。
由此,我又想起了《北京愛情故事裏》沈冰媽媽説的話:“情不知所起,一往情深,生者可以死,死可以生,生而不可與死,死而不可復生者,皆非情之至也。”
對我們來説,也許現實就是這樣,有些東西我們希望是天長地久,卻總是變成曾經擁有,過程是殘酷的,結局是遺憾的,但至少總有一段時間的回憶是美好過的。
過了石道人,又前行三四里,登上一個山丘,但見一片蒼茫的草原呈現眼前,這就是所謂的“空中草原”,也許是已是中秋的緣故,原本綠色的草原成了一片枯黃,躺在柔軟的草地上,仰望寶石藍色的天空,別有一份秋意在心頭。
藍天,白雲,枯草,紅葉,秋風,好一個“天涼好個秋”。
青草黃了,楓葉紅了,秋意濃了,凜冬近了,春天還會遠嗎?
中秋佳節,我想每個人遊子歸家的願望也愈發的強烈,而我也將懷着這樣的思緒踏上歸家的路。
經過檢票安檢後,坐在椅子上,感受着人來人往的氛圍,看着明亮整潔的候車大廳,等待着高鐵的進站,比之過去擁擠,悶熱的候車大廳來説,現在的候車大廳明顯有着很大的改觀,明亮的窗户,寬敞的過道,沒有了以前那種擁擠,取而代之的是一種悠然。不多久在車站廣播的提醒中,高鐵緩緩駛進站台,上車後找到自己的座位,不一會兒,火車便駛出了車站,在座位上看着窗外飛馳而過的景色,車廂內卻感受不到一點震動,密封的車體也感受不到任何的悶熱。
記得小時候,跟着爸爸媽媽回老家看爺爺奶奶,那時候不太願意回老家,倒不是説和爺爺奶奶不親,而是年紀小,坐2個多小時的火車有些吃不消,在那悶熱的車廂裏,成年人尚且有些難受,何況當時還是小孩子的我。所以那個時候一提到坐火車,從內心就會有一種牴觸的情緒產生。後來隨着年紀不斷的增長,無論是上學的需要還是父母工作變動的原因而不得不經常坐火車出行,慢慢的對鐵路有了改觀,火車不再是以前那種悶熱而有漫長的煎熬,而是一種方便簡單的出行方式。漸漸的出行的首選方式從汽車變成了火車,直到現在坐在火車上喝着熱茶,悠閒地看着窗外飛馳而過的風景,靜靜的回想一些往事成為了一種調節心情的習慣。
比之過去2個多小時的車程,現在高鐵只需要不到40分鐘的車程變能到達目的地,無論是舒適性還是便捷性,都有了很大的提升。回憶是無窮的,而時間卻總是短暫的,當在我還在思緒中,列車已經駛進了終點,在列車廣播親切的告別聲中,我提上行李,向家走去,那裏有一直等着我回家的人。
或許歸家的路很遠的,但無論是何種方式,遠在異鄉的遊子,總會以各種方法回到那個起點,回到那個心靈的港灣。
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