牛郎織女的故事太噁心
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牛郎織女的故事太噁心。相信大家對牛郎織女的故事並不陌生,七夕節就是這個故事的演變,這個故事本是愛情故事,但細思極恐。接下來就由小編帶大家瞭解牛郎織女的故事太噁心的相關內容。
牛郎織女的故事太噁心1
牛郎在河邊看見七個仙女洗澡,見最小的仙女也就是女主角織女很漂亮,就拿走織女的衣服,仙女們洗澡完畢迴天庭,織女因為衣服被拿走不能離開,只能留下來,和牛郎成親,夫妻恩愛,還生了兩個孩子。天帝、王母得知後將織女帶回天庭,牛郎帶着兩個孩子追上天去,王母用釵畫出銀河阻擋,牛郎無法過河,雙方隔河相望,喜鵲同情他們,遂每年組成彩橋讓二人相會。
我國一向是把牛郎織女的故事當作是愛情故事傳頌的,不過我從這個故事裏面沒有看到愛情,看到的是什麼呢?
是慾望和佔有。
一個女子,在荒郊野外的河裏洗澡,一個男子跑去偷窺,偷走衣服,並以此要挾。
女子在赤身裸體無法上岸也無法回家,又沒有手機可以撥打110或者通知家人求助的情況下,“自願”和這個素昧平生、從無感情基礎的男子一起生活,還生下了兩個孩子。
怎麼看都更像是
強-奸。
牛郎織女的故事更像是——古代某個鄉間不識字的窮光蛋,在幻想着偷看村裏地主家的閨女洗澡,然後趁機逼得這閨女就範將生米煮成熟飯,甚至生下孩子。要是地主老丈人不同意要把女人接走,就帶着孩子跑去地主家門口鬧,看你地主老丈人要臉面不,逼着地主老丈人不得不默許他們時不時地見上一面,實際上變相承認這門婚事。
這其實折射出的,是我們中國傳統文化中幾個很糟糕的國民心態。
第一,為達目的不擇手段。
只要能夠達到對這個女子的佔有目的,讓這女子和自己一起生活,為自己生兒育女,不惜偷窺、盜竊、限制他人人身自由,至於這個女子是否願意,會不會因此承受多年與父母分離之苦,那就顧不得這麼多了。這種心態可是很可怕的,今天很多社會問題就來自於此。
第二,無惡惡之心。
國人有是非觀念,但是如果看到有人做出了違反道德和法律的事情卻獲益,就會覺得自己沒有跟着做就是吃虧;
若是看見有人私自拿走如政府擺在道路旁的盆栽之類的公物,一定會有人覺得別人拿了我不拿白不拿,不拿是傻子,於是同去同去,大家拿。
正如阿Q所言,“和尚摸得,我摸不得?”
第三,人格物化。
簡單説就是拿人當東西,不拿人當人。
在千百年來的看客眼中,織女似乎是一件物品,只需要牛郎去拿走其衣服、帶回家去過夫妻生活生兒育女就是了,沒人想過織女是有血有肉有靈魂的人,她是否願意;
牛郎的態度是“至於你肯不肯,我反正是肯了”,卻沒人在意過,當織女一個女人在離家很遠的地方洗澡完畢赤身裸體卻找不到衣服,不能回家、沒人提供幫助,連上岸都不敢的時候,會不會感到彷徨、無助和恐懼;
也沒人在意過,當織女泡在水裏看到有陌生人拿着本來就屬於她自己的衣物,向她提出xing要求時,是什麼心情,是恨這人無恥、哀歎自己命運可悲、還是突然就愛上眼前這人自願跟他走?
看客只會讚歎牛郎得了個美嬌娘,為他生兒育女。
突然想起那些被拐賣到偏遠山村的女孩子們,是不是也只是被村裏人當成生兒育女的工具,沒有人想過她們是否願意就這樣過一生。
牛郎織女的故事太噁心2
七夕節《牛郎織女》的故事,根本就是三觀不正
這個故事太三觀不正了!
如果用今天的眼光,
我覺得這個故事,應該這樣寫——
《震驚!妙齡少女被色狼偷窺,竟然還被迫嫁給了色狼生下一對兒女!》
話説,曾經有個姑娘。
她出身高貴,是天帝的女兒。
那是一個貨真價實的女神。
有一天,這姑娘去泡天然浴。
但是沒想到,
被一個屌絲老光棍發現了。
這個老光棍養着一頭老牛,
這頭老牛,曾是天上的一個“老流氓”。
老牛就指使老光棍,
一起去偷窺女神洗澡。
但老光棍見慣了村姑村婦,
哪裏見過這種小仙女?
老光棍流着哈喇子,就問老牛:
有沒有什麼辦法,能娶到這個女神?
老牛猥瑣地笑笑:這還不容易?
你把她衣服偷走,她不就走不了了嗎?
到時候你再·····嘿嘿!
老光棍一聽,眼睛直冒綠光,
抹了抹嘴邊的哈喇子,
就偷偷過去,
把姑娘的衣服拿了過來。
姑娘這邊洗完澡,準備走了。
結果這才發現,自己的衣服沒了。
然而此刻,時間已經來不及了。
因為,天庭自有規矩,
過了時間,天門就要關閉了,
姐妹們害怕天帝的懲罰,
只好先行離去,留下了姑娘一人。
姑娘雖然是個女神,
但是也只能躲在水池裏,瑟瑟發抖。
這時,老光棍手裏拿着姑娘的衣服,
走了出來道:
嘿嘿,小姑娘,
你叫破喉嚨也不會有人來救你了。
姑娘是又羞又惱:
你是什麼人?為什麼偷我的衣服?
老光棍深深地嗅了一口手中的衣服,
説道:我就是····你的老公啊。
姑娘憤怒了,她大聲呵斥道:
我,我可是天帝的.女兒!
老光棍嬉笑道:
你現在已經被我看光了身子,
你已經不純潔了!難道,
你還想不知廉恥地回去嫁給別人?
姑娘氣的渾身發抖:你,你······
老光棍又對姑娘説道:
我家裏有好幾畝良田,
還有一頭強健的牛,
我倆以後一定能過上好日子。
“你把衣服還給我吧,我跟你走····”
姑娘終於認命。
時間一晃,好幾年過去了,
姑娘每天跟着老光棍下地幹活,
回家做飯,還經常被老光棍家暴毆打,
而且為他生下了一對兒女。
就在姑娘以為,
這輩子會這麼過去的時候,
天帝終於發現了失蹤的女兒。
天帝派遣王母娘娘到了凡間,
發現曾經的女神,已經成為了一個,
被生活糟蹋的面目全非的村姑。
娘娘瞭解了前因後果之後,
大怒之下就要殺掉牛郎。
姑娘這時候,
卻站出來阻止王母殺掉牛郎。
王母問她為什麼,
她説:我不想我的孩子沒有父親。
王母無奈,這事兒沒法管啊,
她只好帶着姑娘,準備返回天庭。
沒想到走到半路,
老光棍又在老牛的幫助下,也飛了上來。
老光棍指使這兩個孩子:
快叫你媽!
兩個孩子“媽媽、媽媽”叫個不停,
老光棍也同是大叫:
孩子這麼小,不能沒有媽啊!
姑娘一聽,當場淚崩,
哭着就要回去找孩子。
此時,天帝卻畫下一道天河,
把他們阻隔開來。
姑娘實在是捨不得自己的兒女,
就到天帝坐下泣血哭泣,
求自己的父親開恩。
天帝雖然氣憤,但只好允許他們,
每年七月七相會一次。
姑娘名叫織女,而老光棍就叫牛郎。
看完這個故事,
大家是不是覺得三觀被毀?
原本象徵着美好的“七夕節”,
背後怎麼是這樣的一個故事?
在一堆洋節的轟炸中,
好容易出來個,
中國傳統情人節,就這麼毀了?
當然不能。
其實,牛郎和織女的故事,
最早的記錄是在《詩經·大雅·大東》中:
跂彼織女,終日七襄。
雖則七襄,不成報章。
睆彼牽牛,不以服箱。
這裏的織女和牛郎,
還是單純作為星宿出現。
最亮的兩顆
到了《古詩十九首·之十》中,就變成了:
迢迢牽牛星, 皎皎河漢女,
纖纖擢素手, 札札弄機杼。
終日不成章, 涕泣零如雨。
河漢清且淺, 相去復幾許,
盈盈一水間, 脈脈不得語。
織女和牛郎,
就成為了一對相望的情侶。
到了南北朝時期,
牛郎和織女,才有了有記載的故事:
天河之東,有織女,天帝之子也。年年織杼役,織成雲錦天衣。天帝憐其獨處,許嫁河西牽牛郎。嫁後遂廢織紝。天帝怒,責令歸河東。唯每年七月七日夜,渡河一會。——《荊楚歲時記》
在這個故事中,牛郎和織女其實都是天上的星宿,只是因為天帝的強行拆散,最後只能隔着天河相望,每年七月相見一回,和後世流傳“織女下凡遇牛郎”的故事,完全是兩回事。這隻能説是故事在流傳的過程中,被不斷的重新創作修改,以至於現在的面目前全非。
其實,七夕節這個故事,還是代表着古代中國人的一種美好願望。
織女星和牽牛星,本來只是天上的兩顆星星。在我們多情的先人的口中,這兩顆星星成為了,一對相望而不能相見的情侶,寄託了先人對美好的期盼。
鵲橋仙·秦觀
纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗渡。
金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。
柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路!
兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮!
魯迅説:讀詩和不讀詩的人,連顏值都有差距
牛郎織女的故事是悲劇
原本只有一個牛郎,後來牛郎昇天追趕織女,原本以為世間再無牛郎,哪成想牛郎越來越多,但天上的牛郎還是隻有一個。
牛郎織女是一出悲劇故事,他倆根本就不合適,註定了天各一方。很多人都怪罪王母,其實她是按照天庭制度辦事的,這點沒什麼好説的。
這場悲劇故事的導演是那頭老牛,牛郎每天把老牛喂的飽飽的,老牛自認為是報答牛郎,出了個餿點子拿走織女的衣服。
牛郎還真這麼幹了,要擱在現在這個牛郎真惹麻煩了,吃不了兜着走。故事終究是故事,牛郎織女好事成雙了。
一隻老牛怎麼會説話呢?又怎麼認出織女呢?老牛並不是成精了,西遊記中那些地上的妖精對天庭的神仙都不認識。
這老牛必定是天庭下凡的,那麼老牛上輩子肯定是神仙還是神仙的坐騎呢?神仙的坐騎都是偷偷下凡的,沒有被打下凡間這個説法。
所以這老牛必定就是天庭的神仙,而且還是被打下凡間的,不然好生生的誰願意當一頭牛啊!
天庭的規矩條文很多,不能這不能那的,老牛肯定是知道的,他也知道牛郎織女註定了會散夥,可老牛為何還是堅持把織女介紹給牛郎呢?
動怒的是王母,還差點被牛郎給追上了,而且對王母的名聲也造成了極壞的影響,凡間紛紛表示反對王母棒打鴛鴦。
這老牛是在給王母出難題,被打下凡間很可能是王母乾的。可惜了牛郎織女啊,竟然成了老妞報復王母的工具。
不應當懷念悲劇故事,而是應該反思,牛郎是凡人,織女是仙女,他倆個人條件差距太大,根本就不應該結合到一起。
牛郎織女牛郎是不是董永嗎,牛郎織女牛郎可能是誰演的
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