前世修行過的人特徵
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前世修行過的人特徵,生辰八字是決定我們命運的,這也是推斷我們前世的重要根據,一般我們的身上都會有一些印記或是某些特徵,這也是推斷我們前世的依據。以下分享前世修行過的人特徵。
初級特徵
1、修行過的人命運大都曲折,多災多難磨難重重,身體與精神始終處於亞健康狀態。一生會有大難不死的經歷。
2、心軟慈悲不忍殺生,不貪金錢不吝嗇攢不住錢。
3、聰明智慧悟性高,天生對佛道宗教玄學感興趣。時常會走暗功,夢中常去一些山林古寺聖地飛行。
4、時常夢見神靈佛道,夢魘壓牀,出體飛行夢。
5、偶爾會莫名其妙的暈厥,但是檢查沒毛病。
6、對佛道靈異身心有感應,接觸到這樣的人士,香童,僧道,去靈異之地,廟宇仙山,靈地鬼宅會有感覺。
高級特徵:
1、八字與相上會有特殊印記符號。
2、有三星、七星的標誌,斑點或痣一類的,組成星圖。
3、陰陽分離,身體或身體某個部位,最明顯的是看手。攥起拳頭的時候,手心和手背之間的顏色突然變化,白的和紅的有一明顯界限。
4、天眼在偶然激化的情況下或是幼小時曾經開過。
5、夢中出神走暗功去過天界密處或看到過不認識的天書。
6、很多天地之間的事情,自己會莫名其妙的知道感覺很熟悉。
7、夢境中曾經到過某處,見到某些人物,接受過類似使命任務。
前世修行過的人會做什麼樣的夢
1、夢裏自己會經常出現在一些適合安靜思考的場所並有良性思考的人。
有些人夢裏會一人呆在一個環境很適合靜心思考的好地方,描述夢境的時候只説環境如何如何,看不到更多跟靈性相關的內容,則不屬於前世修行經驗導致。會給自己尋找利於靈性思維的空間的人,更容易進入修行提升狀態,但空間只是基礎,進入空間之後會做什麼事,才能證明這人的價值。
2、夢裏會善待一切靈性生物的人。
有靈性的人更容易與有靈性的生物產生共鳴,這叫惺惺相惜。與更高靈性的生物進行更多的對話,則是一種智慧的選擇,畢竟,時間是很奢侈的成本。
3、夢裏更容易有脱離人體本身限制的行為能力的人。
現實社會中,很多人以信仰為引導進入了修行狀態,這些領悟讓很多修行人士有了“神通”。這些神通是否在人類歷史上真實出現過,小編並不想給予否認,畢竟,太多玄機被察覺與“神通”應用似乎有着一些關聯。所以,當一個人夢裏經常出現看似神通的行為的時候,排除現實中一些玄幻小説或影視信息的影響,則可以認為這個人前世有修行經歷。
前世修行過的人,今生來到世上會是這樣的
一、為人處事:
絕對守法、守信、守時,臨危不亂、不畏強權,果斷力強。
責任心重、盡力扮演好每個角色、力求心安理得。
有禮貌、一視同仁、很公平、有分寸。
理性但不迷信,有錯一定認錯,堅持活在當下。
做事不僵化,不藏私,樂於將自己所會的教導別人。
不冷漠,樂於犧牲奉獻,寧傷自己也不害人。
不擺派頭、不會大小眼,常為他人着想、人緣好。
不以貌取人,而是從對方的小動作、小細節去衡量人。
二、個性:
擇善固執、獨立、主見強,帶點傲氣、不服輸,但尊重多數人的決定。
完美主義者,如果能做得更好一定再做一次。
不貪心、看錢不重,可能不善於管理自己的錢財,
但對於公家的錢財分毫必清。
早熟懂事,凡事儘量不麻煩別人,卻願意幫助別人。
不輕言放棄,某些觀點也許悲觀,卻會積極面對人生。
三、情感與人際:
與家人情緣較薄,價值觀和一般人不太一樣,較易化小愛為大愛。
年歲即便老了,心態卻不一定老,心境像孩子一樣單純,笑聲爽朗熱情,是個天真可愛的人。
知道如何排解自己的情緒,會放空也會充電。
不害怕死亡,也不怕再轉世為人,如果可以,還是選擇為人羣服務。
在人羣中常是注目的焦點,內心卻總覺得不屬於人羣。
對自我期許高,做心目中的自己,不做別人眼中的我。
四、其它:
常常想背起行囊隨意去流浪,到遙遠不知名的地方。
對一切充滿好奇與學習心,儘可能把握時間充實自己,能力強,組織、分析、歸納能力好。
非常注意自己身體的健康狀況,隨時做好死亡準備。
第六感的直覺判斷力很強。
藝術的眼光不錯,有美感,懂得欣賞。
前世修行過人面相特徵
一、擁有下列面相的人,往往能夠親近佛法:
1、智慧線下垂的人;
智慧線長又下垂的人,會從很年輕的時候就會對修行、宗教的事情很有興趣。而智慧線短又下垂的人,很早就會碰到不如意的事情、挫折,譬如出生的家庭、學業、戀愛…等不順遂,因為本身的悲觀情緒,很自然的就會投向宗教的懷抱。
而智慧線不論長短只要下垂的人,是比較快接觸到宗教、信仰與死亡的問題。而智慧線沒有下垂反而很筆直者,就會比較晚遇到,亦會拼命往商業功利方面努力前進。
2、眉心高起的人;
適合修行,兩眉之間越寬廣的`人或者是眉心的骨頭有高聳起者,會很快接觸到修行的功課。本身與宗教緣份很深。
3、額中有痣的人;
年少遇挫折與佛結緣痣不論在額中央哪一個位置,在年輕的時候挫折,有的家裏經商失敗、有的工作不順、多年的感情告吹...。他很快的就開始去投入研究宗教的事情。是很深入的去了解。
4.額中有縫的人;
仔細看會有小小的紋路從額中央裂下來的。用手去摸的時候,可以摸到一條裂縫。如果這個裂縫比較深一點的,就是所謂的開天眼。而裂到眉心的位置者,則比較有通靈的體質。
5、耳大有珠的人;
從小心性安定、早接觸宗教,耳朵在臉的比例看大顯大、耳珠像水滴一樣。這樣的人,從小心性上面比較安定、穩重。擁有累世的福報,周邊的環境讓他很早就有機會去接觸宗教的事情。
6、髮髻如螺的人;
心境影響頭髮,頭髮與心互扣。佛祖的心臟跳動異常,造成頭髮呈螺狀。頭髮柔軟的人,聽教聽話。
7、指尖手軟的人;
佛學上稱“指尖、手肥、富厚聽奇”。根據相書,手指尖而肥軟,代表有錢,厚重。最大特徵是經常聽到奇聞奇事。
男性手軟屬好相,女性手多肉而軟者,容易墜入風塵。一生不能忘記初戀情人,不結婚;容易為情殉愛,不能自拔。女性手硬而粗者,是一個好老婆。
8、聲相頗佳的人;
好聲相有兩種:一是,人小而聲大者為好相;乃修行好“聲”相;二是,人大而聲雄,人高大,聲音雄壯,屬佛相的聲音。
佛聲有四種:(1)、聲如雷響;(2)、聲如鐘響;(3)、甕中之音;(4)、鑼鼓之聲。聲音優美如鑼鼓,清晰、響亮、潤耳、有節奏。
二、擁有下列面相之人,不僅佛緣優厚,而且容易獲得較大成就:
1、古貌神清的人;
古書上説:“何知僧道有高明,必是古貌與神清”。僧指僧人,道指道士,高明指好名氣,一個好修行人的.樣子酷似古代人。修行後,人的樣子會改變。
2、鶴骨龜形的人;
古書上説:“鶴骨龜形,道伏德馨”。走路時,兩肩膀微縮如鶴,稱為鶴形入格,他日修行必獲大成就。鶴即仙鶴,神仙只騎仙鶴,代表修行人經常與神仙一起。
何謂龜形?身材肥胖、手短腳短、頭圓。龜代表長壽,又名玄武,宇宙中四靈之一。龜殼上有天干地支,人似龜最好,具備天、地、人三才。道伏德馨,形容一個人有機緣修行,而且修得好好,德行名揚四方。
3、骨起山林的人;
面相上説:“骨起山林,神仙同襟”。面相上,山林指額頭角落,魂精之上位置。這個部位有骨或腫脹,代表經常接近大自然環境,修行如神仙一般,與神仙一起,出入同眠。
4、目有精神的人;
古書上説:“目有精神,世外高人”。眼睛有神,眼睛是修行最重要的地方。心經修雙眼,修持心經一年或半年後,面相最大改變是雙眼愈來愈靚。眼混濁,代表念心經不夠多。
光明真言修嘴巴,當唸完一百萬遍光明真言,嘴形和耳珠會變樣。耳珠有否肉,在於修光明真言好與否。眼睛靚與否,在於修光明真言好與否。耳朵不夠圓,無耳珠,代表沒有機緣修光明言。
古代,從正面而看,見不到雙耳,即耳貼面,耳朵愈貼愈好命,代表一生人有貴人扶持。女性方面,老公將所有錢交給她。耳朵最忌旗子耳、兜風耳,這種耳朵的人專門包拗頸,沒有人幫助。
5、上短下長的人;
古書上説:“上短下長,走遍寺場”。上身短,腳偏長,腳長過腰,代表上短下長;走遍寺場,走遍者,古代稱“掛單”,經常雲水行,走寺廟,做雲水僧。
6、額見半月的人;
古書上説:“額見半月,宿世師姑”。從遠處見到頭如半月形,頭依稀好像禿頭,代表前世或今世有很大可能性修行,施姑託世。
7、形貌秀異的人;
古書上説:“形貌秀異,終必藏身大川”。形相怪異,修行奇高,樣子古古怪怪。大川,即在山上修行。
8、上水如淵的人;
古書上説:“上水之淵,精神澄澈,目不亂視,言不妄法,耳不妄聽,目垂簾觀照者,入道大修行人也”。
上水主清,下水主濁。水要“造就興隆而不居者”,稱為“上水”。何謂上水?上面的水向下流下來,來到某個地方聚成池塘,養活許多花草樹木,跟着不會停留在這裏,繼續向下流,是為“上水”。
“造就興隆而不居者”來自《道德經》。人要做上流之水,當來到下面,到了某地方,造就這個地方興隆而不停止,再向下流,又去造就另外一個地方,使之興隆,到了最後流入大海,才是真正歸宿。水由山頂到最後流入大海,好比人的出生到死亡。人若能成為上水之淵,不斷造就興隆而不停止,這才是最好的人生。
精神澄澈,是指人的精神狀態,令別人感到清明。目不亂視,眼睛不會隨處轉來轉去。言不妄發,就是不亂説話。耳不妄聽,就是不會隨處聽聞是非。
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