下葬时烧的纸房子死去的人能用吗
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下葬时烧的纸房子死去的人能用吗,人生在世谁都逃不过生老病死,每个人终将面对死亡,这是谁也无法抗拒的自然规则,下面来看看下葬时烧的纸房子死去的人能用吗。
中国丧葬文化起源于山顶洞人时期。在此之前,人类还处于最野蛮的原始社会。那个时候,人去世时,没有人去把他们的遗体进行妥善处理。而是任由遗体腐烂或者被其他动物吞噬。这也就是最早的“弃尸”。
随着文明的发展,人类不再像其他的动物一样,只会单纯地表达哀思,而是学会了如何处理亲人的遗体。而这种行为的出现,也标志着中国最早丧葬文化的诞生,也是人类从野蛮走向文明的一种标志。
中国是世界上最早出现丧葬文化的国家。从山顶洞人算起,已经存在了1.8万多年 。而随着人类的进步,丧葬文化在上万年的发展中,也是演变出了许多的习俗和禁忌。
在我国的丧葬文化中,对于参加葬礼的人,存在着很多的禁忌。比方说,身体有疾病的人不可以参加葬礼。因为这样不仅会传染给其他人,还有可能在葬礼中,因为过度悲伤而加重病情。其次,新婚燕尔或者有身孕的'人也不可以参加葬礼等等。
而参加葬礼的人,也要了解一些葬礼上的禁忌。比方说,死者为大,在葬礼上万万不可以谈论死者是非,也不能大声地嬉戏打闹。在穿衣上也有很大的讲究。穿衣要得体,不能穿得太过于花哨的衣物。尤其是在衣服颜色的选择上,万万不能选择红色的。
其实,在中国的丧葬文化中,老百姓最注重的还是一个“烧”字。在葬礼上,死者的家属会烧掉死者生前的一些物品。
烧掉死者生前喜欢的东西。在葬礼上,死者的家属会通过烧掉他们生前喜爱的东西,从而表达对死者的哀悼。如果死者生前喜欢读书,会烧一些书籍。死者生前喜欢喝酒,会烧上一瓶好酒等等。
烧掉死者的衣物。当一个人去世以后,如今亲人的家属都会烧掉死者的衣物。首先,这些衣物留着不会再穿。因为在民间一直流传着穿死人的衣服会非常不吉利。其次,死者去世时,一般都是因病去世的。这就导致了死者的衣物上含有一些病菌,很容易传染到其他人的身上。再加上,如今人们生活条件好了,都有钱再买更好的衣物。因此,才会把死者的衣物烧掉。
除了烧掉以上东西外,在葬礼上,还会烧纸钱、纸做的房子和车子等等。其实这种烧纸是有说法的。在我国的古代,在封建思想的影响下,老百姓认为烧掉的纸钱、纸做的车子房子,
都会跑到阴间供死去的亲人使用,从而让他们过上衣食无忧的生活。而随着人类思想的解放,不再相信这种迷信的说法。不过,这种烧纸已经演变成了一种习俗。如今人们还在烧纸钱,主要是想通过这些方式,表达对死去亲人的一种美好祝愿。
其实,除了被烧掉的东西以外。在葬礼上,还有的东西是不可以烧。民间有传言,人去世后,有四种遗物不能烧,不然财破福不在,究竟是不是迷信?下面我们就来看一下,人去世以后,不能烧的四件东西。
第一,不能烧皮毛衣物。刚才上面已经说过了,人去世以后,会烧掉死者的衣物。但是皮毛衣物是个特殊的例子。首先皮毛衣物的价值比较高。其次,皮毛衣物燃烧起来会对空气造成污染。
第二,不能烧收藏品。对于一些老人来说,他们晚年都比较喜欢收集一些收藏品。这些收藏品是不可以烧掉的。首先,这是在破坏文物。其次,这些收藏品价值不菲。留着它们也许能改变家中的落魄。
第三,不能烧被子。对于不能烧掉被子,很多人并不理解。按理说,人去世时,贴身的衣物都有可能含有病菌。而死者的衣物都可以烧掉,为何不能烧被子呢?其实,被子在我国的历史文化中,有着特殊的定义。由于被子和“辈子”同音,留着被子有着一辈子的意思。如果烧掉了“一辈子”很显然不吉利。
第四,不能烧床。床在古人的眼中,可是代表着多子多福的意思。在古人看来,如果把床往外借,这是非常不吉利的。因为,古代有三不借:不能借刀,不能借药罐子,还有一个就是不能借床。不能借刀主要害怕刀被别人拿来当成了凶器。药罐子上含有一些病菌,借给别人如同把疾病借给别人的意思。而床外借如同断了自己的后代一样,也是不吉利的行为。所以在我国的丧葬文化中,床是不能烧掉的。烧掉床就如同把床外借是一个道理。
烧纸钱的习俗
在我国古代,人们祭祖时会烧一块绸缎给祖先享用。后来由于绸缎的价格较高,人们为了省钱,就改用纸来代替,把纸做成铜钱、元宝、钞票的样子,甚至做成纸房子、纸汽车来烧。
烧纸钱的时间一般选在晚上夜深人静的时候,先用石灰在院子里撒几圈儿,表示在圈儿里烧纸钱孤魂野鬼不敢来抢,然后把纸钱一堆一堆地烧掉,烧的时候嘴里还要不停地念叨,让死去的人来领钱。最后在圈外给孤魂野鬼再烧堆纸钱,然后在死者回去的时候给他们做一顿好饭菜,这叫“送亡人”。
在我国,一年之中祭祀的日子有清明节,中元节(即鬼节),冬至和除夕。
古代清明节是禁火的,所以不能烧纸钱,纸钱一般是挂在墓地旁边的小树上、竹竿上,或者是用石头、土块压在坟墓边。后来清明节不再禁火,上坟时才可以烧纸钱。
中元节一般不上坟,因为那一天是一年之中阴气最重的,所以,人们只在自家院子里做些祭祀活动。
在我国古代,冬至是祭祀亡魂的重要日子,史书上记载,冬至日要举行祭天大典,天子要率领王公大臣迎岁。普通百姓在这一天要吃素,但也要杀鸡宰羊祭天祭亡魂。
除夕是一年中最后一个祭祀的日子,对于死去一年以上的人,亲人会在除夕这天的早上,准备好“刀头”,就是把上好的猪肉煮熟,切成碗口大小的方块,放入碗中做祭品。除此之外,还要准备鞭炮、酒和香,然后带着它们和纸钱等一起去上坟。
烧纸钱的传说
烧纸钱的习俗始于唐朝。据传说,冥间鬼魂也需要穿衣吃饭,因此阳间的亲人要烧些冥钱,以供亡者日常所需。
关于烧纸钱的习俗还有一个传说,相传,东汉蔡伦改良了造纸术后,家境也好了起来。他的哥哥蔡莫在嫂子慧娘的怂恿下,也想学造纸,蔡伦就无私地把技术传授给了他。但是蔡莫是个心浮气躁的`人,刚学了点皮毛,就迫不及待地开店做生意了。
由于蔡莫造的纸质量太差,根本卖不出去,夫妻俩一愁莫展。有一天夜里,邻居听到蔡莫家传出哭声,赶过去一看,发现屋内放着一口棺材,蔡莫跪在棺材前一边嚎啕大哭,一边把铜钱形状的纸扔进火盆里烧,口中还念叨说烧了给慧娘在阴间花。邻居询问得知,慧娘突发急病去世了,众人都劝蔡莫节哀顺便。
这时,棺材中发出咚咚声响,“相公,给我开门,我回来了。”蔡莫听出是慧娘的声音,吓得不敢近前。在邻居的帮助下,蔡莫颤抖着打开棺木,慧娘一下子跳了出来,她兴奋地告诉大家,说她死后到了阴间,阎王罚她去干活,她就用蔡莫给她的钱,收买了很多小鬼替她干,她还把所有的钱都给了阎王,阎王一高兴就放她回来了。蔡莫很纳闷,说他没有给阎王送过钱啊,慧娘说:“你烧的纸就是阴间的钱啊。”邻居们发现纸钱这么有用,都纷纷来买蔡莫的纸,很快蔡莫的纸就卖光了。
其实,慧娘根本没有死,这是蔡莫和慧娘演的一出戏,骗别人来买他们的纸。没想到这招果然有效,后来烧纸钱就成为人们祭奠死者的习俗,并且一直流传到了今天。
烧纸钱真的有用吗?
有观点认为,为死者烧纸钱源自佛教的生死轮回说。佛教认为,人死后灵魂还在,人的灵魂快者在一瞬间、慢者在四十九天内就会去投胎转世。为了让死去的亲人能在阴间少遭些罪,亲人们便烧纸钱给他们,希望他们在另一个世界能过上好日子。
但是佛教法师认为,烧纸钱不是佛教的行为。佛教传入中国后,为了适应中国的风俗习惯,接受了儒家“殡葬为大事”、“厚葬”的思想,逐渐演变成丧事与念经礼佛相结合的方式,但是这种殡葬方式越来越极端化,仿佛纸钱烧得越多才越能表达后辈的孝心。
其实,在佛教文化中,净土世界是个非常奇妙的世界,这里遍地黄金,人们过着随心所欲的生活,想吃什么,想穿什么,只要动一动意念就可以实现,根本不需要钱。
所以,真正的佛教中人是用修行来使死后的世界变得美好,而不会去烧纸钱。也就是说,如果逝者品性纯良,会跳出轮回,立刻往生极乐净土。
即使逝者没有往生净土,纸钱对他也没有用。因为如果逝者投胎为猪、狗、牛、马等动物,他是用不到钱的。即使投胎为人,一个刚出生的婴儿,也不会用钱。所以,烧纸钱对于死去的人意义不大。
那么,不烧纸钱行不行呢?烧纸钱对亡者没有意义,但对生者来说有一定意义,可以表达对逝者的尊重与孝意。所以为了表达对亡者的怀念之情,可以象征性地少烧一点,也可以用献花、献果表示心意。如今,人们已认识到烧纸钱对环保的危害,逐渐摒弃了烧纸钱的陋习。
但老人去世后,这三样东西不能烧掉,否则有不好的征兆!百发百中!
老人睡的床:为何说人死后睡过的床不能烧呢?据老人说,原来的老式床非常讲究,制作工艺也比较复杂,可以这样说老人睡过的床简直就是一种工艺品,可以当作财富进行传承呢,原来生产比较落后,要是把床烧掉,就是烧掉一笔巨大的财富,在古代提倡简省节约,要是把床烧掉,就是一种败家子的行为。(在我们村,有一户人家原来比较富有,睡过的床是雕有花纹的老式床,制作精良美观,传承到现在,有人出价十几万这一家都没有舍得卖。)为了让人珍惜老人留下来的床,民间就流传说后人谁睡老人留下来的床,就会受到老人的庇佑,要是刚结婚的后代睡了老人留下来的床,第一胎会生男孩子呢。
收藏品:现实生活中常能看到,有人把家里老人珍爱的.收藏品烧掉,以此体现孝顺逝去长辈的特质。不过根据相关案例看,老人的收藏品最好别烧。同村的陈海生家曾经是大户人家,据传说整个村都是他家的地,但家道中落,现在家里一贫如洗。海生太爷去世时,家里把太爷的藏品全都烧掉,烧完以后知道里面有贵重物品。虽然物品的价值不能判定,但能确定的是物件肯定能改变生活现状。收藏品是有价值的,尤其是上年纪老人留的藏品,最好能找相关机构鉴定。农村地区不起眼的东西就可能价值昂贵,假设留的物件中有黄花梨、紫檀、名家手笔的画作等,就是最佳的实现逆风翻盘的时机。
被子:还有就是老人生前用过的被子,也不会烧掉。这是因为,被子与“辈子”同音。将被子留下来,寓意这辞世的长者会守护你一辈子,所以不会有人将这种美好的祝福付之一炬。时至今日,很多地区在结婚的时候,女子的陪嫁物品中都有被子的存在,这也是对美好生活的一种向往,希望新人可以一起生活一辈子。还有一种说法,和清朝有一定关系。被子与“贝子”发音也是一样的,我们都知道,贝子在清朝时的地位是很高的,是富贵的象征,预示着可以飞黄腾达。为了自己与子孙的前程,被子也不会被烧掉。再有就是,古代时候生产力比较底下,经济更是不发达。被子是一年四季都需要用到的必需品。在缺衣少食的那个年代,人们连一身新衣服都很少得到,更不会扔掉和烧掉比较难得的被子了。
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