马的特性和象征意义
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马的特性和象征意义?马在中华民族的文化中地位极高,龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。那么马的特性和象征意义是什么呢?
马的特性和象征意义1
在中国传统的十二生肖中,马排名第七位。在十二地支中,马属午,正是树木旺盛、万物欣欣向荣,充满生机的时刻,每当此时,马便四处奔跑嘶鸣,故又称“午马”。马在中华民族的文化中地位极高,具有一系列的象征和寓意,它是黄河的精灵,是炎黄子孙的化身,代表了华夏民族的主体精神和最高道德。在祖先们在世界观里,已经把龙马等同于纯阳的乾,《周易》中说“乾为马”,马便成了刚健、明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达代名词。
由于《周易》的演绎,马的形象便脱离具体形态而提升为一种抽象精神,它是天的象征,又代表着君王、父亲、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威严、健康、善良、远大、原始、生生不息……这就是孔夫子在《周易·乾卦》中总结的那句中国人代代流传的最响亮的名言:“天行健,君子以自强不息!”是的,这匹由我们民族的魂魄所生造出的龙马,雄壮无比,力大无穷,追月逐日,披星跨斗,乘风御雨,不舍昼夜。
现实中,由于马的豪放不羁、强健不息的气质特点,在加上战场上的矫健身姿、勇武气势,马便成为古代文人士大夫豪情壮志的寄托。“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催”“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前”等一系列脍炙人口的诗句,表达的绝不是闺房啼泣、靡靡之音,而是正真的丈夫情怀,英雄本色。从这些流传千年的诗句中,我们依旧可以感受到金戈铁马战阵气势和马革裹尸的悲壮情怀。
马还代表了一种独立不羁的形象,是人们自由精神的寄托。天马行空,独来独往,是人们所向往的境界;神采骏逸,龙马精神,是中国人所崇尚的一种精神。正因为如此,马便成为人们最喜欢描摹的动物,古人常将马画成龙。唐张彦远《历代名画记》说:“古人画马……皆螭颈龙体,矢激电驰,非马之状也。”宋郭若虚《图画见闻志》也称古人画马“逸状奇形,实亦龙之类也。”诗圣杜甫爱咏马,他也把良马比喻成龙,有“斯须九重真龙出,一洗万古凡马空”的名句。
马还是威严与武力的象征,历代的帝王将相都很爱马,历史上流传着许多人与马的动人故事,如项羽的乌锥马、关羽的赤兔马、唐太宗的六骏马、薛仁贵的白马等,名驹因名人乘骑,相得益彰。相传唐太宗生前很爱马,他曾广泛征集天下名马,他还下令工艺家阎立德和画家阎立本,把自己在开国重大战役中的所乘的'六匹战马,用浮雕描绘列置于自己陵前,俗称“昭陵六骏”。“昭陵六骏”造型优美,雕刻线条流畅,刀工精细、圆润,成为我国珍贵的古代石刻艺术珍品。
马还是美好吉祥的象征。马的形象常被绘于各种皇家吉祥图中。最早的骏马吉祥图是“周王八骏图”,传说周穆王有良马八匹,乘之周游天下而得名“八骏”。关于“八骏”的名称,《玉堂丛书》因其毛色而命名为“赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳”。《拾遗记》则记载“八骏”之名为绝地、翻羽、奔霄、超影、逾辉、超光、腾雾、挟翼。此图象征人才济济。另一常见吉祥图名为“马上封侯”,画面为猴子骑在马上,马上即立即之意,“猴”与“侯”同音,寓意“封侯”。
骏马身姿矫健,脚踏祥云,意寓事业、功名、学业、财运飞黄腾达。古有诗云:“天马奇骏游神州,一日万里奔春秋。马蹄踏歌催壮志,驰骋山河辉煌收。”马的精神,是忠诚,是高贵,是奔驰,是不可征服。马的神韵,则是马在与人类同生死、共荣辱的历史中所表现出来的一种奉献美的史诗。因此,徐悲鸿一生独爱画马,徐悲鸿画的马反映和表现了时代的精神和特征,在艺术内涵上较前代有明显的进步,在意蕴上有明显的创新或开拓,给后人提供了更为积极、广阔、丰富的内涵。他画的“马”,既没有唐马的雍容,也没有宋马的清俊,其忍辱负重、急流勇进之态跃然纸上,是对艰难国运中雄健国民的精神写照。可以说,徐悲鸿是继唐代韩干、宋代车公群之后的又一座丰碑。
纵观历史,马是古代最重要的陆上交通工具,是最重要的战争武器,他从远古的沙场尘烟中驰骋而来,雄浑、高昂、豪迈,几千年来,马用自己的力量和赤诚经,历了血与火的洗礼,随人类的发展流动为一种精神,成就了源远流长的神韵。马已经成为人们精神生活的一部分,是保家卫国、惩恶扬善、匡扶正义的英雄征战疆场、驰骋翱翔的理想寄托。马的精神和神韵,是人类发展过程中的一种宝贵的就精神财富,它对人类的情感、心理甚至对人类社会的发展都有非常重要的意义,它的奔放驰骋给了人类战胜敌人、战胜自我的力量,马的骨子里流露出了忠诚心和竞争性,他是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神的象征,从人类的发展中去追溯马的精神,更能感受到马是人类最亲密、最友善的朋友的真正含义。
马的特性和象征意义2
马在十二地支中代表“午”,排在十二地支的第七位,方位为正南方。若以一天的时辰来看,午是代表正午11:00-13:00之间,此时正是太阳光最强的时候。若以季节而言,午代表六月,正是农人忙着耕种的月份。一切都显得充满活力。
太阳神阿波罗每天驾着由四匹马(火马、炎马、焰光马、东曙马)拉着的马车,由东方居处出发,向着天空前进,直到太阳没入西方极洋,阿波罗才又乘着这黄金的巨轮回到居处,等到天亮又再驾车升上天空。如此周而复始的进行。而马就是具有与太阳荣光共处一处的幸运动物,因此马年出生的人也具有比常人倔强一倍的崇高精神。马年出生的人正是这种事事想比人早一步的不服输斗士。
马的第一个象征意义:自强不息、奋斗不止
龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。祖先们认为,龙马就是仁马,它是黄河的精灵,是炎黄子孙的化身,代表了华夏民族的主体精神和最高道德。它身高八尺五寸,长长的颈项,显得伟岸无比。骨骼生有翅翼,翼的边缘有一圈彩色的鬓毛,引颈长啸,发出动听的和谐的声音。这是多么神采骏逸的形象,多么潇洒昂扬的身姿。祖先们在世界观里已经把龙马等同于纯阳的乾,它是刚健、明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达的代名词。《易经》中干脆说:“乾为马”,它是天的象征又代表着君王、父亲、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威严、健康、善良、远大、原始、生生不息……这就是孔夫子在《周易·乾卦》中总结的那句中国人代代流传的最响亮的名言的由来:“天行健,君子以自强不息!”是的,这匹由我们民族的魂魄所生造出的龙马,雄壮无比,力大无穷,追月逐日,披星跨斗,乘风御雨,不舍昼夜。这不正是中华民族战天斗地,征服自然的生动写照吗?不正是炎黄子孙克服困难,永远前进的生动比喻吗?不正是中国人民不畏艰险,乐观向上的生命意义的反映吗?
马的第二个象征意义:卓越非凡的人才
马又是能力、圣贤、人才、有作为的象征。古人常常以“千里马”来比拟。千里马是日行千里的优秀骏马。相传周穆王有八匹骏马,常常骑着他巡游天下。八骏的名称:一个叫绝地,足不践土,脚不落地,可以腾空而飞;一个叫翻羽,可以跑得比飞鸟还快;一个叫奔菁,夜行万里;一个叫超影,可以追着太阳飞奔;一个叫逾辉,马毛的色彩灿烂无比,光芒四射;一个叫超光,一个马身十个影子;一个叫腾雾,驾着云雾而飞奔;一个叫挟翼,身上长有翅膀,象大鹏一样展翅翱翔九万里。有的古书把“八骏”想象为八种毛色各异,分别有很好听的名字:赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳。其实,骏马的神奇传说都是在形容贤良的人才,切莫真的信为神话。周穆王的八骏其实比喻着他的人集团,才华卓越,本领非凡,各自用特殊的能力在共同辅助周天子的天下大业。
马的第三个象征意义:忠诚可靠的伙伴
马是人类最忠实的朋友。马的精神和神韵,是人类发展过程中的一种宝贵的精神财富,它对人类的情感、心理甚至对人类社会的发展都有极为重要的推动作用。它的奔放驰骋给了人类战胜敌人、战胜自我的力量;它的优美柔顺给了人类生活的安全和温暖。马被人类驯服后,就成为了人们生存中的助手,最初的形式就是驾役。所以,战国以前,马和车是在一起的,很少有人会单独骑马。只是到了战国时代,才从匈奴人那里学会了骑马射术,马也才开始了它狩猎和征战沙场的历史。在战场上,马最显著的本性才得到了淋漓尽致的发挥,那就是马的骨子里的忠诚心和竞争性。许多流传下来的良马,并非战死于刀山箭树,而是不甘人后,为主人赤胆忠心、累死沙场的。
马的精神,是忠诚,是高贵,是奔驰,是不可征服。马的神韵,则是马在与人类同生死、共荣辱的历史中所表现出来的一种奉献美的史诗。纵观历史,马,从远古的沙场尘烟中驰骋而来,雄浑、高昂、豪迈。几千年来,马用自己的力量和赤诚经历了血与火的洗礼,随人类的发展流动为一种精神,成就了源远流长的神韵。马,是保家卫国、惩恶扬善、匡扶正义的英雄征战疆场、驰骋翱翔的翅膀。从人类的发展中去追溯马的精神,更能感受到马是人类最亲密、最友善的朋友的真正含义。
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