孔子的故事精選15篇

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孔子的故事1

在魯國，有一位君子叫漆雕馬人。他曾事奉臧文仲、武仲、孺子容，這一家三代魯國大夫。

一次，孔子問漆雕馬人道：“先生曾事奉過臧氏一家，三位做大夫的。您可不可以說說，哪個要更賢明一些呢。”

漆雕馬人回道：“臧氏家族有一塊很名貴的龜殼叫‘蔡’。如遇有什麼大事不能定奪，就會用‘蔡’來占卜決疑。在文仲主事時期，三年內，用‘蔡’占卜過一次。在武仲主事時，三年內，用‘蔡’占卜過二次。孺子容主事，三年內，用‘蔡’占卜過三次。這都是我親眼所見。至於這三位大夫誰最賢明，馬人我就不知道了。”

孔子聽完笑著說：“先生真會說話！”

孔子回到家裡，跟弟子們談及此事，讚歎不已地說：“馬人先生可真是一位君子呀！他不願在別人面前議論主人的賢愚，但卻很巧妙地舉了一個例項，將事情的真相，表露無遺。他的意思是說：一個人，因智識無力察遠，德慧無足見機，所以才要一而再，再而三地去問卜。而古人云：善易者不卜。也就是說，一個真通易道，真有智慧的人，不用卜卦，也能直覺洞悉，事物變化的規律。”

孔子的故事2

《孔子的故事》這本書裡面講的是孔子他的一生所經歷的事情。其中我其中我最喜歡的就是第五章《孔子和老子的會見》。

在這個故事中，孔子被魯昭公建議去洛陽觀光，於是孔子到了洛陽。正好大思想家老子也在那裡，於是孔子和老子交流了很久。孔子缺少老子的知識廣博，而老子缺少孔子的積極和熱情，於是他們兩個人在一起就成了互幫互助的兩人。老子教給了孔子很多，孔子也學到了很多，甚至就是孔子所熟悉的禮數方面，也證明老子比他懂得多。孔子在老子這兒住了幾天，要離開了，老子依依不捨地給他送行。而且還贈了他一句話：“第一，你所鑽研的大多是古人的東西，可是古人已經死了，連骨頭也爛了，不過剩下那麼幾句話，你不能把那些話看得太死。第二，有道德有學問的人生的是時候呢，固然應該出門坐車闊綽一下；如果生的不是時候，只要過得去也就算了。第三，我聽說有句老話，會做買賣的都不把東西擺在外面，有極高的道德的人都是很樸實的，你應該去掉驕傲，去掉很多的貪戀，去掉一些架子，去掉一些妄想，這對你都是有好處的，一切事不要太任自己的性，在家庭裡也不合適，在朝廷也不合適。”而孔子也忍不住讚美了老子。說：“鳥，我知道它會飛，可是會飛的還是經常被射下來。魚，我知道它會游水可是游水的，還是經常被人釣起來。獸，我知道他會走，可會走的也經常落網。只有一種東西，我們不能控制他。他愛在雲裡來就在雲裡來，愛在風裡去，就在風裡去，他愛上天上天，這就是傳說中的龍。我沒辦法琢磨老子這個人，老子就像龍一樣吧，

我們也要像孔子一樣做一個謙虛的人。

孔子的故事3

開學第一週，我看的第一本書就是《孔子的故事》，內心頗為感動。

孔子是儒家學派創造人，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍粟邑，生於春秋時期魯國陬邑。他是中國著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子也開創了私人講學的風氣。在這本書裡，孔子是一個善良、聰明、重情重義、誠實，為了天下太平而活著的人。

這本書詳細描繪了孔子從出生到他死去的29個故事。作者李長之一絲不苟，本書幾乎每一頁都有兩三個腳註，運輸有幾十多種之多，可稱言必有據。孔子早年好學；中年就把這些知識都運用到教育、政治上了，並且可以將學到的知識舉一反三，更好的教育他的弟子們。而且還出國，帶著自己的弟子游學了14年，學到了更多知識；晚年他輕視政治，注重教育，還在60多歲高齡中創作了《春秋》等書。他值得我們尊重、學習。

孔子一生說過許多名言，“名無信不立”“一言既出，駟馬難追”是告訴我們要誠實；“溫故而知新，可以為師矣”“學而不思則罔，思而不學則殆”是告訴我們要認真學習、複習；“三人行必有我師焉”是告訴我們要謙虛好學。虛在孔子思想中佔有很重要的位置的一個字，是“仁”，並且對中國社會有著很大的影響。孔子仁學的內涵：

1、以人為本，仁者愛人，仁者人也；

2、為人由己，這是仁學得實施方式；

3、血緣基礎，總的來說，仁學就是孔子想讓我們懂得忍耐，要善良。

現在這個社會上有很多不懂仁、不會愛的人，而且有些人還很殘忍，殘殺一些自由自在動物。這一幕幕展現在我們面前，我們必須得阻止這些不仁的人。

如果所有人都可以懂得仁並去做，我相信這個世界將會變成美好。

孔子的故事4

孔子誤會了顏回

有次孔子受困在陳蔡一帶的地區，有七天的時間沒有嘗過米飯的滋味。

有一天中午，他的第子顏回討來一些米煮稀飯。飯快要熟的時候，孔子看見顏回居然用手抓取鍋中的飯吃。

孔子故意裝作沒有看見，當顏回進來請孔子吃飯時，孔子站起來說：剛才孟李祖先告訴我，食物要先獻給尊長才能進食，豈可自己先吃呢?

顏回一聽，連忙解釋說：夫子誤會了，剛才我是因看見有煤灰掉到鍋中，所以把弄髒的飯粒拿起來吃了。

孔子嘆息道：人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的時候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的時候。

【啟示】

常言道：眼見為憑，但眼睛所見未必是事情的真相，在平日我們可能經常以自己所見而下了判斷，判斷的根據可能依就以往的經驗，而經驗的形成卻是依每個人不同的背景與各種因素而累積的，或多或少夾帶著個人的主觀意識。

如果只憑所見與經驗，同樣的事件卻因不同人而得到不同的結果。對“人”無形中造成了不必要的傷害;對“事”可能因目標錯誤而功虧一簣。

所謂差之毫釐，失之千里，事情的真相須根據事實性、科學化作判斷，經驗、眼見往往是主觀的，不輕易的論斷才可避免許多的誤會。

孔子的故事5

練兵場

☆比一比，再組詞。

艱( ) 湧( ) 需( )

恨( ) 誦( ) 雷( )

漸( ) 懂( ) 稿( )

慚( ) 董( ) 搞( )

快樂島

☆選字組詞，寫在橫線上。

艱堅(強難定辛決持苦巨) ________________________________________________________________________

克刻(服苦制扣意薄) ________________________________________________________________________

書海漫遊

☆根據畫線的部分寫出詞語。

孔子聽了，認為這不對，一點兒也不放在心上，說：“不懂就問，這就是禮法呀!” ( )

他通過努力，成了全世界都知道，非常有名的人。( )

智慧宮 ☆你知道嗎?

下面是孔子的名言，請你讀一讀，然後用自己的話說說句子的意思。

子曰：“學而時習之，不亦說(yuè)乎，有朋自遠方來，不儀樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

孔子的故事6

孔子的故事這本書是李長之寫的，他的原名是李長植。他寫的這本孔子的故事裡面寫了孔子的出生至死亡。

我相信有很多人跟我一樣，一開始只知道孔子是一位著名的思想家，就不知道他的另外一些事情，而我看著老師發給我的這本孔子的故事，我就知道了孔子他的一生到底是怎麼樣的。我看的時候底下還有註釋可以幫我理解看不懂的內容。其中我最喜歡的故事是。十一章從中都宰到司寇。

孔子五十一歲，也就是公元前501年，魯定公九年，魯國當了中都宰。中都宰大概相當於現在的首都市長。那個時候孔子做了一年中都宰就很有成績，當時四方各國都想學孔子的治理方法，於是孔子由中都宰升為司空，彷彿是後來管建設工程的首長，又由司空而為司寇，司寇是管司法方面的首長。但是雖然孔子現在在魯國做了官，但他在一般老鄉跟前卻仍保持著謙遜淳樸，像不善於說話似的。當他在朝廷議事的時候，是很會辯論的樣子，但是又很慎重和上級談話，他持的.是公正不阿的態度，和同僚談話，卻又和悅近人了。

為什麼喜歡這個故事是因為孔子就算是做了官，也不會瞧不起百姓。然後要是有不公正的事情他總會提出來，不是像其他文武百官，都不敢說，跟同僚或朋友談話，卻又很和顏悅色。我就喜歡她這種人品。

長大以後，我也一定要像孔子這樣子，好好做人，不幹壞事。

孔子的故事7

雨絲輕飄,巷子裡幾乎沒有人在走,只看見秋葉隨風飄落。我匆匆地走著,遠遠地望見庭院門廊下掛著幾條幹肉。

“先生您來了。”門童笑吟吟道。

“啊,夫子開始了嗎?”我收起油傘立在牆邊,秋風吹得我打了個寒戰。

“別提了!”門童一咂舌,“剛才夫子居然生氣了。宰予先生上課打瞌睡,夫子說他‘朽木不可雕也’。”

“是曾參回來了吧?”夫子的聲音穿過雨簾。

“是!”我應道,走進門去。几上像往常一樣堆著厚厚的書簡,子路在一旁,夫子正微笑著,似乎很高興的樣子。一點兒也看不出剛剛動過氣。窗子並未關,雨絲細細的,偶爾飄進屋裡,灑在地上的竹蓆上。

我向夫子行過禮,便在一旁坐下。夫子很慈祥地看著我。

“曾參啊,你這次出遊有什麼收穫啊?”

“遇見一些人和事,更驗證了老師您的‘恕道’啊!”說到這兒,我忽然想起門童說給我的話。“老師,聽說您因為宰予偷懶而動了氣,為什麼不寬恕他呢?您常常是寬以待人的啊!”

夫子聽後嘆了口氣:“話的確是這樣說,可他所犯的錯誤實在讓人氣憤。課堂上,是提升自我、修身養性的好時機,他卻浪費時間在睡覺,讓人不能不痛心啊!”夫子一頓,喟然嘆道,“唉,只有顏回是達到了我的標準的……只可惜……”

三個人都沉默了。雨打著屋簷。泥土清新的芳香,從視窗飄了進來。顏回的馨德也應是這樣流傳著吧。想起老師再三稱讚顏回的言語,令人在追憶時備感欣慰。

子路忽然發問:“那麼,老師,顏回是智者中的智者吧?他可以舉一反十呢,我只會舉一反三罷了!”

“可是,”我問道,“智者與仁者哪個更優秀呢?”

“智者與仁者,”夫子合目道來,“智者樂水,仁者樂山,智者動,仁者靜。智者樂,仁者壽。”說罷,起身向雨後初晴的室外走去。

“智者動,仁者靜!”我恍然大悟,人,應靜若處子,動如脫兔。然而,不只是這樣,應外動而內靜!智與仁本不是作為比較而存在的啊!而山與水,本屬自然,本性不同,但水環山行才是美景啊!夫子寥寥數語,就點破了我長久的困惑。

窗外,斜陽穿過樹枝,照耀著被雨滴潤澤的一切,晶瑩閃亮。光芒間,漫步著一位智者與仁者完美結合的長者。

這是一篇想象瑰麗的故事新編。文章大膽虛構了“和孔子討論‘恕道’、智者和仁者的討論”的故事,叫人耳目一新。文章一開始就巧妙地描寫雨景,精心營造了一種靜謐的氣場,在這種場景下,“我”從外面匆匆趕回,故事就在這樣的場景下展開了!兩個場景,三人對話,頗似當年的孔子和弟子之間的爭論,語言貼近人物身份,人物對話中穿插神態刻畫,使得人物形象更加栩栩如生。還值得一提的是,文章在行文中間靈活穿插了景物描寫,不僅巧妙地推動故事情節的發展,渲染一種寧靜的氛圍,也使文章籠罩在一種詩意的氛圍中,滋潤著讀者的靈魂!

行文語言流暢且優美,而文言詞彙的使用,不僅切合人物身份,也再次展示了作者厚實的文化底蘊。

孔子的故事8

讀完《孔子的故事》這篇富有傳奇色彩的文章，我深深的被孔子那種一心想要安邦定國，造福人類的精神所感動。這篇文章講述了孔子17歲時被人數落，立志要為祖國做出貢獻;30歲時就辦了“私學”，把文化傳播給平民學生;63歲時他又完成了《詩》`《書》`《禮》`《樂》`《易》`《春秋》六部經典的編修工作，為國家做出了傑出的貢獻。暑假過後，我就是六年級的小學生了，不久就要上初中，只有現在好好學習，長大後才能為祖國做出貢獻。在學習上，我就要學習孔子這種精神。

第一，學習要踏踏實實`勤勤懇懇，學習是沒有捷徑的，只有不斷奮鬥，才能登上科學的高峰!

第二，我們要學習孔子這種不達到目的決不罷休的精神。我和他比起來可差多了!小時候，我喜歡下圍棋，夢想當圍棋明星;上小學了又愛上了打乒乓，想當乒乓健將;現在又迷上了打籃球，做事總是有頭無尾，以後一定要改正!

《孔子的故事》這篇文章，使我懂得了許多道理。今後我一定要像孔子一樣迎著困難而上。“功夫不負有心人”有朝一日，我一定能為國家做出貢獻!

孔子的故事9

一日，孔子閒居無事，在室內演琴自娛。弟子曾參、子貢，坐在外廳，側耳細聽。

一曲終了，只見曾參喃喃自語道：“咦！怎麼會是這樣呢？老師的琴聲裡，怎麼會流露出，貪狠邪僻的情調呢？琴音中，趨利不仁的味道，怎麼會這麼嚴重呢？”

對曾參所說的話，子貢在心裡，也以為然。不過，他沒接曾參的話，而是站起身子，朝室內走去。

孔子見子貢進來，面有犯難進諫之色，便放下琴瑟，等他說話。子貢便將剛才曾參所說的話，如實稟告。

孔子聽完子貢的話，對曾參讚歎不已。他說道：“曾參真是天下一位大賢人呀！他已經通曉音律的奧祕。”

接著，孔子繼續對子貢解釋事情的原由。他說：“剛才，我正在几案邊彈琴，有一隻老鼠在室內遊動，被一隻貓發現了。那隻貓，便循著房樑，悄悄地向老鼠接近。然後，選好地點，眯縫著眼睛、躬曲著身子，等待時機，撲住老鼠。後來，貓的如意算盤，終究沒有得逞。因當時那隻貓的心態，反映在我的心裡，我便很自然地通過琴瑟，將它表露出來。所以，曾參說我的琴音裡，有貪狠邪僻的情調，是很恰當的。”

儒家經典《禮記：樂記篇》說：大凡音樂，都是產生於人的內心。人的情感動於衷，體現在外就是聲音。聲音的變化有文理，就成了音樂。所以，在太平治世，流行的音樂，通常都洋溢著安適與喜樂。它也反映此時的國家政治，處於清明祥和的狀態。在動盪的亂世，流行的音樂，往往會充滿著怨恨與憤怒。它也反映此時的國家政治，處於政令不暢，上下乖離的境地。而一個接近亡國的世道，它的流行音樂，會瀰漫著哀傷與憂思。它說明此時的人民，已陷入難以自拔的困苦，只能靠回憶往事，來慰籍自己。所以，聲音之道，與政治之道，是相通的。

孔子的故事10

教學目標

1.通過自主學習認識10個生字，1個多音字。學寫8個字。

2.理解課文內容，明白孔子在學術上取得巨大的成就是與他的刻苦、虛心好學分不開的，教育學生要養成熱愛學習的習慣。

3.正確、流利地朗讀課文。

4.查閱資料，收集與課文內容有關的故事講給大家聽。

教學難點

孔子是怎樣勤奮、刻苦學習的。

教學準備

生字卡、課前收集孔子的有關資料

教學時數

2課時

教學過程

第一課時

一、讀名言揭題。

1.出示孔子的名言，讀一讀。

有朋自遠方來，不亦樂乎？

三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

知之為知之，不知為不知，是知也。

2.交流自己蒐集的孔子的資料。

簡介孔子：孔子(公元前551－公元前479)，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜市東南)人。他是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學派創始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領弟子周遊列國14年。孔子還是一位古文獻整理者，曾修《詩》《書》，定《禮》《樂》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及學說對後世產生了極其深遠的影響。

3.揭示課題。

二、初讀課文，整體感知。

1.自由朗讀課文。

思考：課文主要講了什麼？

2.交流：讀了課文，你對孔子增加了哪些瞭解？

三、理解第一自然段。

1.指名讀，畫記你感受最深的詞句。

2.討論交流：

（1）你感受最深的句子有哪些？從這些句子中你感受到什麼？

（2）相機理解以下詞語。

字：根據人名中的字義，另取的別名叫字。

舉目無親：抬頭看不到一個親人。形容人地生疏。舉目：抬起眼睛，指抬頭。

孤苦伶仃：孤單困苦，無依無靠。孤苦：沒有依靠，生活困苦。伶仃：孤獨。

羞慚：羞愧。

（3）這個自然段與後面的內容有什麼聯絡？這樣寫有什麼好處？

3.小結。

4.齊讀。

四、學習生字詞。

1.自由識記生字詞。

2.檢查交流識記方法。

3.指導書寫。“慚”為左中右結構，書寫時要注意把各部件寫緊湊。“艱”字的右邊部分不要寫成“良”。“懂”字是左右結構，不要寫成上下結構。“尊”的上面不要寫成“”。

五、作業。

1.抄寫生字詞。

2.朗讀課文。

第二課時

一、複習引入。

1.朗讀課文。

2.提問：課文介紹了孔子的哪些故事？

二、理解第二至五自然段。

1.自由讀。

思考：講了孔子的哪些故事？

2.討論：

（1）孔子的境況非常淒涼，他是怎樣對待學習的？

相機理解以下詞語。

祭祀：舊俗備供品向神佛或祖先行禮，表示崇敬並求保佑。

師法：在學術或文藝上效法（某人或某個流派）。

風涼話：不負責任的冷言冷語。

禮法：社會上通行的法紀和禮儀。

不以為然：不認為是對的。表示不同意。然：對，正確。

經典：泛指各宗教宣揚教義的根本性著作。

傳誦：輾轉傳佈誦讀。

（2）如果平時聽到別人說你的風涼話，心情會怎樣？

3.講故事。

（1）課文中講述的關於孔子的故事，你印象最深的是哪個？

（2）小組內講故事。

（3）指名上臺講。

三、拓展延伸。

1.孔子有哪些地方值得我們學習？從這些故事中你明白了什麼？

2.你還知道孔子的哪些故事？交流孔子其他方面的故事。

3.如果我們面對孔子，你有什麼話想對他說？模擬採訪孔子。

四、作業。

1.選擇自己喜歡的孔子名言做成書籤勉勵自己。

2.有興趣的話可以在家長的幫助下閱讀《論語》。

孔子的故事11

有一天，子路穿著華麗的衣服來見孔子。

孔子看到之後說：“仲由啊，你穿得這麼華麗是為了什麼呢?在長江水從汶山剛剛流出來的時候，連一個酒杯都無法漂起來;到了長江渡口的時候，兩條船要並列航行都很困難，而且不避風都無法渡過。”

子路問：“敢問夫子說的是什麼意思?”

孔子說：“長江是一條源遠流長的大河，它的水勢一開始並不大，後來因為逐漸地接納眾多的水流，這才成為一條大河的啊!你現在穿的衣服這個華麗，華麗到無以復加的地步，天下人之中還有誰能夠再給你增添點什麼呢?”

子路以為孔子對他所穿的衣服太華麗而說出這樣的話來，所以，急忙小步地跑到外面，換了一身衣服才進來，並且對孔子表現出很恭敬有禮的樣子。

孔子看到子路還不是很明白他所說的道理，就接著說：“仲由啊，你要記住，我告訴你：說話謹慎的人不會虛誇浮華，行為謹慎的人不會把功勞據為己有，表面上很聰明而自以為了不起的人必然是小人。所以，君子應該是知道就說知道，不知道就說不知道，這是說話的要領;能夠做到的事就說能做到，沒有能力做到的就說沒有能力做到，這是做事的要領。說話的時候能夠簡明扼要，是智慧的體現;做事不生枝節而簡練，是仁德的體現。如果能夠既能智慧，又能仁德，還有什麼問題可說呢?”

孔子的故事12

孔子是個名不虛傳的人，《孔子的故事》記載了他的一生。孔子是中國大思想家、大教育家，他收的學生有千名之多，無論貧窮、富貴都同樣對待。

這本書主要講了孔子三歲時父親去世了，母親就移居把家搬到了魯國。孔子小時候以祭祀為遊戲，15歲時他非常好學。30歲他是個百問百答的學者，之後他開始收學生滿足的的理想。

這本書令我回味無窮的是孔子剛任中都宰時把中都安排的井井有條。魯定公又讓他做司空，他和學生調查農業並修水利，之後又升職了。他實施了一些法律還創造了陪審團，他斷父子案，又在夾谷和齊國公盟，取得了勝利。

我合上書沉思了一會兒：不貪汙百姓的財產，他用心對待百姓，孔子真偉大呀！

孔子的故事13

孔子有一個弟子叫子夏。有一天，他問孔子，有關他的一些同學們的修養情況。他問道：“老師，顏回同學為人怎麼樣?”孔子沉吟了一下答道：“顏回的仁愛之心比我要好。”“那子貢呢?”子夏接著問。

“他呀!他的辯才比我好。”孔子笑著說。

“那子路，子路同學呢?”子夏又接著問。孔子開心地笑著說：“要說勇武精神，我們都不如他。”

“那子張呢?子張難道也有過老師之處?”子夏滿臉狐疑。孔子頓了頓，說：“子張同學，為人處世，莊重嚴謹的作風，比我這個做老師的要強。”

子夏聽到這裡，禁不住站了起來。他曲躬作揖地問道：“老師，這我就不明白了。既然那四位同學，都有超過老師的地方，那麼為什麼，他們還要師從老師您，學習呢?”

孔子見子夏這樣，忙舉手向下按了按，並和藹地對子夏說：“子夏!你彆著急，先坐下，聽我慢慢說。顏回同學雖然他很仁慈，但有時他過分的仁慈，導致的不忍之心，使他變得一味地遷就他人，影響了自己對事態作出正確的決斷，從而反而害了別人。所以說，他雖能仁，卻不能忍。(注：佛家有時說慈悲生禍害，也是這個意思)”孔子接著對子夏說：“至於子貢，他的口才的確很好，可謂辯才無礙。他精通語言的妙用，卻不識語言的侷限，不懂得沉默的力量。所以，他能辯不能訥。”“關於子路，”孔子繼續說：“他英勇過人，敢作敢為，是個不可多得的將才。但有時不懂得謙沖退讓，持弱守雌，蓄勢而動。這樣難免會意氣誤事。所以說，他能勇，不能怯。”

孔子的故事14

孔子不明白為何沒一個國君採納他的主張，於是請教老子。老子對他說：你應慶幸沒遇上治世之君，否則你就有去無回了。你所推行的東西都是別人留下的陳舊遺蹟，好比別人留下的腳印。你拿腳印當腳，脫離了本原啊！孔子聽後，回家閉門三月不出。後來他跟老子說：我終於醒悟了。不能跟上社會的變化，又怎能教化他人呢！

老子聽後說：“好。孔丘得道了！”其實對於孔子的“全盤周化”思想，衛國的師金也給予了嚴厲批評，說孔子是“在陸地上行船，絕對行不通，只能徒勞無功，並且自身也難免遭受禍殃。”孔子雖然也深知做事應該順應時代變化，但他只是認為這種變化無非是對禮樂進行必要的修正，而沒有認識到應該從根本上破除這些精神枷鎖。雖然這次閉門苦思了三月，好像覺得自己已經得道，其實離道甚遠矣。