人為什麼只能感覺到自己的意識

人為什麼只能感覺到自己的意識，很多時候人們總是會在想為什麼會有自我意識的存在，每個人都有屬於自己的意識，每個人的意識也都是不一樣的，那麼，人為什麼只能感覺到自己的意識？

人為什麼只能感覺到自己的意識1

人之所以只能感受到自己的意識，是因為自己的意識就是全部，自己的意識好比是無限，那麼無限+1還是無限，無限-1也還是無限，就算我們假定一個人能同時感受到兩個人的意識，這也還是無限狀態，沒有區別，

同理，感受到一萬個人的意識，也還是無限，無限並不隨著加1減1而變得有限，那麼這就是意識的本相

進一步講，應該說是意識覺察到了自我，而不是自我的意識去腦補出其他人

意識本是單一的，意識中有所有的事物，正如無限

但是在這裡，後天的經驗撕裂了這種單一性，創造出了虛擬的孤立感

比如我們掐自己，產生疼的覺知，於是這種經驗互動邏輯

建立了。但是把石頭投擲地面，無法產生疼的覺知，於是經驗互動邏輯漸漸分離對待了我的肉體與外界事物。但是，如果石頭投擲地面，也產生疼的覺知，又會如何呢？

因此這些都是後天的，也讓我們誤以為我們是一個人，有一個單獨的意識，和廣義的外界不相連

其實，人與人的割裂，人與事物的割裂，人與時空的割裂，客觀與主觀的割裂，精神與物質的割裂，都是由現象的經驗和邏輯鎖產生的後天認知，而意識本是先天的，無形無相，永恆存在，並且是單一的，一體的

所以說一切萬有的根本兩面：

A面 是具足的意識，永恆且唯一併包含一切，

B面 是萬事萬物萬般道理萬般現象

通常我們都選擇在B面內部探索，但B面是沒有起點的，一個總是被另一個創造，而另一個又需要追尋它的起源，層層疊疊，沒有終點也沒有起點，其實意識（存在）才是根本，所以本沒有我們，也沒有NPC，一切只是一場停留在當下的.永恆無限的大夢

當然，做夢者非你我也，而是先天地自在永在的無限意識，因此，“我”也必有隕亡的一刻

可以說，這個世界是為我而造，也由我來造，但也確實是為所有的“我”而造

前一行的“我”終有完結，而後一行的“我”永遠存在

人為什麼只能感覺到自己的意識2

這是一個神經科學問題，不是哲學問題。

我們都以為存在一個“自我”，這個自我大概位於我們眼睛後面，它有統一的知覺感受（視覺、聽覺、觸覺等等）。我們還有本體感，也就是閉著眼睛也能知道自己的肢體大概在什麼位置。

簡單點說，這是一種幻覺，不過是一種很穩定的幻覺機制，就像筷子插在水裡看起來像是折斷一樣。不存在一個統一的自我，它像一個小人一樣，待在我們眼睛後面，處理各種各樣感知覺刺激，給我們的肌肉和腺體發出指令等等。

為什麼這麼說？

因為有無數實際存在的案例讓我們這麼認為。比如幻肢、幻肢痛等現象，可以讓一個人感受到這個人不存在的部位。還有一些實驗，比如在面前放一個假手，擺在一個巧妙的位置，然後我們自己看不到自己的真手，這時觸控橡膠假手，我們也一樣有感覺。

還有一些病理案例，一些特定的腦部損傷會讓一個人的自我意識受損，這些人可能會認為自己身體的某個部位不是自己的，或者認為自己站在自己身體外面看著自己。

DID這種病也向我們提出疑問，不共享記憶的多重人格，究竟哪一個才是一個身體的自我？

還有很多不同的案例，不一一例舉了。

之所以需要這種自我意識，可能是因為能區分異體和自體有演化上的適應優勢。用A skeptics guide to the mind,這本書裡舉的一個很形象的例子，當一隻手伸向我們的臉時，我們需要一個簡便方式來判斷這是自己的手，還是別人的手。

前面回答了為什麼人有自我意識，也就是人的神經系統可以虛構出自我這樣一個東西，而這種虛構可能有演化上的適應優勢。這就是人有自我意識的原因。而第二個問題， 為什麼人只能感受到自己的存在，而感受不到其他人的存在？因為所有的單身漢都是未婚男子，所有你感受到的本體存在都是你自己的存在。

人為什麼只能感覺到自己的意識3

首先想想你的電腦，現有的電腦軟體它是否能感受到它自己的存在呢？以目前電腦的軟體智慧化程度還遠遠不足以讓電腦能感知自己的存在吧？但如果未來人工智慧發展成熟後可能就不一樣了，那時的超級電腦將可以和你一樣感覺到自己的存在。

人也是如此，我們已經過了生生世世的輪迴，自我不斷地進化和完善自己的“生命軟體”，因此我們已經有足夠強大的智慧去感覺、認識到自我的存在。但是你要知道，這世界同時上存在著各種各樣智慧高低不等的生命，他們對自我的感知能力都是不同的，有的強、有的弱。你能了了分明，時刻感知自己的存在，表示你的智慧很高，你可知道還有很多人都是行屍走肉、深陷迷妄之中嗎？

至於你為何會存在於當下？會出生在現在的家庭中？用佛學解釋就是：“緣起”。一切現象都是各種因緣聚會而成，不存在造物主，也不是隨機無序的，皆是依據因果律發展，此理即為“緣起”。因為你經過無數世的輪迴，在累世中和其他眾多的生命建立關係、形成互動從而造就了今日你的所有，包括你接觸到的人和事。

因此，我們並不認為有所謂的“造物主”來幫你安排籌劃一切，而是由於“緣起”，通過“因果律”不斷地累積、發展形成如今的狀態。

所以未來並非不可改變，如果你能明白“因果律”，先確定好你想要的“果”，然後努力去做好那個“因”，最終你就能如願以償。遵循“因果律”，再大的“果”也能實現！就算你想建立一個完美淨土，只要像阿彌陀佛一樣發下並努力實踐“四十八大願”，終有一天你也可以再造一個西方極樂世界，西方人就會尊你為“上帝”。

如果你沒有出生，的確這個世界“暫時”就和你無關了！佛學裡和“緣起”配套的另一個真理是“性空”。“緣起”是由各種各樣的因緣匯聚和合而成今天的局面；“性空”是說一切事物都是遵循因果律而變化的，不會永垂不朽，也沒有固有的本質，更沒有造物主創造世界，事物的發展有無限的可能。

這就是形成今天的“我”能感知存在，以及你所存在的這個世界和父母親人的真正原因。