所有婚外情都不是正緣
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所有婚外情都不是正緣。什麼是正緣?正緣就是前世修的來百年的福分,正緣是有其特點的,並且正緣是合法正當的。婚外情是我們現代社會在道德層面所譴責的,因此,所有婚外情都不是正緣。
所有婚外情都不是正緣1
1、婚外情是前世的緣分:婚外情也是緣分註定嗎
有些時候感情卻是非常的看緣分,婚外情這個事情也可以說是緣分,但是是否註定還是得看個人選擇。
婚外愛情本來是一個不被接受的事情,大多數人都覺得這是一個很難啟齒的事情。
畢竟被大眾所不認可,如果真的要負責任的話,就應該負責任,到底你是否願意捨棄原生家庭呢?孩子父母這一關能過去嗎?婚外情是命中註定。
2、婚外情是前世的緣分:怎麼知道姻緣到了,婚外情也是緣分。
上人:
,在律上,犯者最嚴重,其懲罰尤為凌厲。尤其夫婦間,若彼此離了婚,又再去結婚,根據律,臨命終時,身體會被截割成兩份。
因為生時曾有兩邊的關係,故死後業報呈現,有一把大鋸,把人從頭頂鋸到腳尖。生前曾多少次,死後就割開多少份,生前曾結婚一百次,死後便分開一百份。乃至每人分得一點點。
那麼,分開有什麼不好呢?分得零零碎碎,再想把靈性聚一起,就不容易了,千百億劫恐怕也不能復得人身。這時性化靈殘,與草木同朽,變成無情的植物。本性分散了,便不容易做為。
縱使能做,譬如一個人身,能化為八萬四千蚊蟲,但若要把那八萬四千蚊蟲重聚在一槐,則不容易。蚊蟲多數重新做蚊蟲,頭出頭沒,生死,總不知道背塵合覺,舍迷歸正的。所謂‘一失人身,萬劫不復。’諸位若能深明其義,可不懼哉。
婚外情的緣份
妙法老:今生的小三是前世的原配。
你有一個,死後的神識(俗)將被分去一半與對方神識的一半合在一起,你有兩個,你的神識被再分去一份給對方的一半結合,你有三個就被分三份,依此類推,越多被分去的越多,自己的主體精神就被性化靈殘了,再想回到一起,百千萬劫難上加難。
與對方一半結合的那一個神識,在受報之後,再有機會作人時,生下來就是個兩性人,智商低下,不僅自己痛苦而且受人歧視,所以門的,一定要斷惡修善,不要認為自己了僧、印了,就可以一定、高枕無憂了,
3、婚外情是前世的緣分:婚外情的緣份
因緣生,原因非常複雜。
我喜歡追究當事人對於愛情、責任、婚姻態度、道德等等的不當。婚姻是非常慎重的決定,如果我決定外遇,我一定會選擇離婚。因為我對不起我的原配。
就像傳統婚姻儀式——[不管疾病或貧困,不管……我都會照顧對方,愛她,保護她,包容她……]這就是誓言,我個人對待誓言比較嚴肅和謹慎,我結婚時答應過另一半不離不棄,結果卻外遇,我已經違背誓言,不配做一個誠實的人、正直的人、值得信任的人…
總而言之,瞭解十二因緣,瞭解四諦的人,一定會培養自己的定力。想超越的人,必須斷男女慾望,必須堅定慧三無漏學。感情本來就是多條件組合,是法、有、生滅法。虛妄不實。如果把愛情當做畢生的追求,看不破放不下,不能叫做有智慧的.人。
所有婚外情都不是正緣2
一、正緣是什麼意思
1、正緣含義
正緣指的是一個人命中註定的正式緣分 ,在八字術語中,代表著會遇見一個婚配物件。不管什麼時候遇見自己的正緣,都代表著兩人會步入婚姻的殿堂。因此從戀愛到結婚,兩人都是彼此最好的選擇。
2、正緣好處
正緣是一段正式的緣分, -般是兩個未婚單身男女的緣分,婚外情、一【夜】情等都不屬於正緣。 遇見正緣有很多好處,兩人的感情一般是持續性的。從最初的相遇,到最後的結婚,兩人的感情都會很穩定。
二、每個人的正緣只有一個嗎
1、正緣數量
正緣是命中註定的緣分,這段緣分是受到上天保護的,一輩子只有一次。
因此在每個人的一生中,只會遇到一個正緣。一般來講,兩個正緣相配的人, 一定會走到一起,不會遇上其他的緣分。
如果遇見了正緣,是不會錯過的。
2、正緣特徵
如果遇見了自己的正緣,首先兩人內心都會產生悸動,也就是遇見了心動的物件。在相識的過程中,兩人總是會出現很多的巧合,也被稱之為緣分。
而且兩人在各個方面都很契合,如果正好遇見自己的桃花年,兩人還可能閃婚。
所有婚外情都不是正緣3
命理中的正緣,往往具有如下特徵:
其一、正緣一定是可以正式進入婚姻的情緣
從相識到相愛,男女雙方,都具有共同的意願,以後要正式結婚,戀愛的目的,就是奔著結婚方向的。如果沒有這個目標,那麼,這種緣分就不能稱為“正緣”。
其二、正緣一定是合法與正當的
不是追求合適就能結婚嗎?為什麼要選擇正緣才能結…
這種合法性,雖然不一定必須領取結婚證,但一定合雖有可以結婚的最低要求;至少不存在上的礙。另外,完全合公序良俗的要求,家庭認可、接受,或者應該可以接受,受到相關保護。比如:婚外情,,就一定不屬於正緣。算命說正緣一般是新人。
其三、正緣的婚姻,常常具有可持續性
即使婚姻失敗,維持時間不長,但夫妻雙方,都會盡力維持和挽救婚姻;婚姻中的雙方均把對方視為,或者曾經視為可以終生唯一。因此,命理中的“正緣”,是指一個人命中先天賦予的正式的婚姻緣分;或婚配物件。
當一個人與正緣物件領取了結婚證,履行了結婚儀式之後,正緣即成正配。也正因為如此,不少命理研究者認為,命理中的正緣,就是命理中女命的正官,男命中的正財。因為,它合命理中正緣的所有特性。
從算命角度看結婚物件不一定是正緣,有可能是偏緣…
其四、正緣與正財的關係
前面說過,正財正官完全合正緣的所有定義;但如果真的這樣定義“正緣”的話,無疑就顯得過分狹隘了。因為,就命理而言,能夠正式結婚的物件,不僅有正財,也可能有偏財,甚至有喜慶“桃花”。
也就是說,事物都是不斷變化著的,正財離婚了,也就成了偏財;偏財結婚了,也就轉化成了正財。婚姻中的正緣,核心是個身份認同。
且不說,有些人的八字,命中也就只有偏財,沒有正財;或者只有偏官,而沒有正官;甚至有人命中幾乎毫無配偶星的存在。即使正偏配偶星均存在,也只能說他們都是命中的緣分,說成累世的修就,也毫不過分。
同時,有的命中偏財、偏官才能發揮好的作用,或者才能進入婚姻;我們就不能說,偏財偏官流入婚姻宮,就是偏緣。
最後、正緣也要靠“打拼”
有首歌唱的好,“緣分天註定,成功靠打拼”。正緣也不是靠等,靠別人送來的,施捨的。緣分到了,緣分來了,就要自己努力把握。即使在,緣分也有一個結緣的過程。故此,命理中不存在所謂“真命”這種生物;更沒有什麼絕對不會錯過的命中註定。偏緣能轉變成正緣嗎。
你的命中,什麼時候感情機會出來,最後結婚與否,和自己把握有關。命理中雖然可以看出,你在哪一年或者那一段時間具有正緣,甚至他的型別、特徵等等。
但是,具體是哪個人和你走到了一起,是否會有一個絕對確定的結果,還得自己要努力把握。因為,婚姻是倆人的事情,說不定別人與他還有更深的緣分。這種努力,自我作為,就是結緣。即使再好的緣分,不珍惜,不把握,自然也容易流失,絕對不會站在那裡等你。
同時,這種自我作為,也屬於自己對命的修造,就是對先天的姻緣,來一次修復與驗證。自我作為不當,修造不夠,或者不好,緣還是緣。那就像一顆種子,沒有遇到合適的土壤,是發不了芽、開不出花,結不了果的。由因到果,成熟,才能進入婚姻。
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