風水羅盤使用訣竅
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風水羅盤使用訣竅,住新房時要注意風水的那些問題呢,居家是風水是十分關鍵的一個問題,人只要有精神才能讓事業更上一層樓,有時候不得不相信風水,這也是一門無法解釋的玄學,爲了大家能發財以下是風水羅盤使用訣竅相關文章。
風水羅盤使用訣竅1
尋龍千萬看纏山,一重纏是一重關。
關門若有千重鎖,定有王侯居此間。
風水一說在華夏大地上源遠流長,最早可以追溯到上古黃帝時期,是真正屬於咱們中國人原創出來的,整個地球文明,僅此一家。
但是大家發現沒有,一提到風水,大家印象裏是不是少了點什麼呢?
似乎除了神祕、感興趣、字面意思外,就怎麼也想不到更深入的東西呢?甚至很多人連‘風水’的字面意思都解釋不清楚。但只要一提到星座,很多人張口就能娓娓道來,一副興致勃勃的樣子。
當然,也不是說星座不好,只是讓人不免有些感慨啊,爲什麼很多對星座文化趨之若鶩,而對幾千年前老祖宗留下來,讓很多外國人眼紅不已的文化傳承,就是一副愛理不理的樣子呢?這似乎也說不過去吧。如果一個外國人問你風水是什麼,你連最簡單的解釋都解釋不出來,那得有多尷尬啊。
不過說到這,肯定有人要說了,風水無非就是迷信而已,毫無事實根據,就和地攤文學一樣,了不瞭解又有什麼意思,又有什麼區別呢?難道瞭解了,就能增加福氣、改變命運不成?
其實怎麼說呢,經過數千年的發展,無數先賢大能的補充,風水一學的體系較之星座來說是更完善的善,絕對是一門龐大的學問。而且在風水中,也是有很多有意思,有邏輯的內容的。
我覺得最大可能導致風水玄學不如星座文化流行的問題,是風水一說太過隱晦深奧了,表現的方式也太過無聊了,不符合現在年輕人的思維想法、溝通方式,就像父輩和年輕一代的代溝一樣。
所以,我們子曰風水想要做的事情,就是消除這種代溝,用年輕人的方式,將傳統文化表現出來,而且要表現得有意思,讓大家都喜歡聽,讓更多人也真正瞭解風水一門磅礴的學問,讓風水重新流行起來。
有句古話說得好,工欲善其事必先利其器,所以呢,我們也沒想着一蹴而就,而是會從最簡單的講起,節目的開篇,我們就先來講一講羅盤吧。可以這麼說,一個沒有羅盤的`風水師,那絕對不是一個好的風水師啊。
另外大家肯定也早就想知道,爲什麼電視劇中風水師看風水,喜歡拿着一個羅盤到處轉呢?羅盤又有什麼作用,甚至羅盤要怎麼用呢?
其實呢,風水羅盤,在行業裏,又叫做羅經、羅庚、羅經盤等,取包羅萬象、經緯天地之意。不過羅盤的出現可沒大家想象的那麼簡單,而是相當複雜化的,有着一個長期的過程。
早在三代(夏商周)時期,人們是通過占卜來選擇宮室基址,選定後,需要確定右心,當時大概是依靠揆日瞻星來測定的。《詩國風定之方中》有云:"定之於中,作於楚宮,揆之以日,作於楚室"。
據解釋,定即定星,又叫營星,當豐歷十月的時候,此星在黃昏時分出現在天之正中,古人認爲這時可以營建宮室。"揆之於日",就是依靠日影測定東西南北方位,這實際上就是"土圭法"。
從甲骨文的有關資料來看,商代已掌握了這種技術,卜辭中有"臬"字,是樹立木竿以爲標杆,可用來測量日影。
到了戰國時期,人們便根據磁石指南的特性,發明了司南。司南,也就是最早的指南針,只不過形制上比較簡單而已,主要是由勺和底盤組成。勺用磁鐵製做,底部呈圓形,可以在平滑的盤上自由旋轉,當勺靜止時,勺柄就指南方。
底盤則是一個方形盤,用銅質或木質材料製成,盤的四周刻有天干、地支和八卦,其中天干中戊已應在中心不刻,八天干、十二地支再加上乾坤巽艮四維共有二十四向,作爲司南的定向。
在漢代,"六壬術"很盛行,這是以陰陽五行學說爲依據的一種占卜術。所以先賢根據六壬,創造了六壬式盤。在初期,六壬式盤大約只用於卜算做某事日子的吉凶,後來其用途不斷推廣,也用於判斷方位的吉凶,與風水有了關聯。
《唐六典》卷十四記六壬術用於九個方面,"一曰嫁娶,二曰發病,三曰曆法,四曰屋子宇,五曰祿命,六曰得官,七曰祠祭,八曰發病,九曰殯葬",其中第四和第九個方面肯定與風水有關。
在唐代或其後出現的《黃帝宅經》中,以陰陽八卦配干支,分爲二十四路爲建宅的指導原則,是將六壬式盤應用到相宅中。從大體上說來,羅盤是司南與六壬式盤結合的產物,其後,經過各大知名風水家的實踐和修改,羅盤也就變得越來越複雜,越來神祕,越來越多派系了。當然,因爲不同派系注重的方向不同,所以不同派系間,羅盤肯定存在一定的差異。
其中比較常見的有三合、三元、玄空飛星、過路陰陽金鎖玉關,還有玄空法,八宅法,乾坤國寶,龍門大八局水法等。有的羅盤結合三合法,三元法,玄空法,八宅法,乾坤國寶,龍門大八局水法於一身。
不過歸根結底,羅盤最主要組成部分有3個,即天池(也就是指南針)、內盤(刻繪有一圈圈黑底金字的銅板圓盤,整個圓盤可來回轉動,習慣上一圈叫做一層。其中有一層是二十四山之方位)、外盤(底座)等。
一、天池:也叫海底。羅盤的天池由頂針、磁針、海底線、圓柱形外盒、玻璃蓋組成,固定在內盤中央。圓盒底面印中央有一個尖頭的頂針,磁針的底面中央有一凹孔,磁針置放在頂針上。指南針有箭頭的那端所指的方位是南,另一端指向北方。
二、內盤:就是緊鄰指南針外面那個可以轉動的圓盤。內盤面上印有許多同心的圓圈,一個圈就叫一層。各層劃分爲不同的等份,有的層格子多,有的層格子少,最少的只分成八格,格子最多的一層有三百八十四格。每個格子上印有不同的字符。羅盤有很多種類,層數有的多,有的少,最多的有五十二層,最少的只有五層。羅盤的各種內容分別印刻在內盤的不同盤圈上,是羅盤的主要構成部分。
三、外盤:外盤爲正方形,是內盤的托盤,在四邊外側中點各有一小孔,穿入紅線成爲天心十道,用於讀取內盤盤面上的內容。天心十道要求相互垂直,剛買的新羅盤使用前都要對外盤進行校準才能使用。
想必,說到這,很多心急的朋友已經忍不住要問我,既然羅盤這麼複雜,那究竟要怎麼利用羅盤看風水呢?
其實,最簡單來說,利用羅盤看風水,其實就是古聖賢按照羅盤天池內的異常動作,來推斷其處氣場可能發生的變化,即奇針八法。不過這奇針八法也是有講究的。如果細細來說,可能一天一夜都說不完,我們長話短說吧。所謂奇針八法,即八大針。
一、正針:無異樣且不偏不斜,此地爲正常之地。
二、兌針:針頭上突,又稱浮針,說明是善陰,即不是自家已故先人,就是福神護法。
三、沉針:針頭下沉代表不詳。
四、轉針:指針轉而不止代表有害。
六、逆針:針歸中線不順,或針頭斜飛代表不順。
七、側針:針已靜止,但不歸中線。代表此地爲神壇古剎,住家不可。
八、搪針:指針擺動不定,不歸中線,代表有禍。
不過這些都是前人先賢總結出來的,至於科學的解釋方法,那還真的不是一句兩句就能說的清的。
使用羅盤需知道的一些事
一、羅盤不能放地上
使用羅盤最大的忌諱就是晚上堅決不打羅盤,這個千萬要牢記!但現代城市有的地方不適合白天勘測,怎麼辦?用指南針定好方位,再通過六爻占卜或是奇門的方法計算出吉凶。
還有羅盤堅決不可以直接放在地上,不是故弄玄虛,是古訓!
風水師用羅盤時也要有講究,羅盤是老一代風水先師的智慧結晶,是我們風水師傅的眼睛,所以我們必須愛護和尊敬我們的羅盤。風水學認爲,不管任何門派的羅盤,都刻有大量的陰陽兩界的數據,羅盤對風水師來說是一道很有力的符。羅盤的威力是以先天之氣化後天無形之煞,所以可以用來化煞、鎮宅和招財。陽宅中如果陰氣太重,出現有人見鬼、小孩無故大喊或犯空亡掛線坐向等情況,都可以將羅盤放在屋內的四角或對角上。羅盤的擺放,將針頭指向南極的零度位置上,即可達到興旺化煞的目的。又有風水師認爲,可以將羅盤一個放在神龕下方,或者神像的後方,或者擺放神像茶几的下層,可以大大地增強神靈加持力,起到鎮室安宅之功效。或者將羅盤直接掛或擺放在家宅、辦公室、商業場所、犯陰煞方或通道門口、房間內和光線明亮處,可保家宅平安,趨吉避凶。
二、開盤咒語
1、過去的風水師在使用羅盤之前,都會念三遍咒語,尤其是爲別人墳葬時,更是不敢忘記。
咒語如下:
天有三奇,地有六儀
精靈奇怪,故傑伏屍
黃沙赤土,瓦礫墳墓
方黃百步,隨針見之
另有風水門派傳下羅經咒:
精精靈靈,頭戴甲兵;
左居南鬥,右招七星;
逆吾者死,順吾者生;
吾奉九天玄女急急如律令
2、陽宅開盤時咒語:
【天旋地旋九星旋,陰陽和合顯自尊,五行生剋各在位,趨吉避凶降周全。】(念三遍)
3、陰宅開盤時咒語:
天有三奇,地有六儀,精靈奇怪,故傑伏屍,黃沙赤土,瓦礫墳基,方黃百步,隨針見之。(念三遍)
三、羅侯日、殺師時、陰陽宅禁日
1、相傳有些日期也是不宜開羅盤的,如果用了這些日子開羅盤,會使風水師發生災禍。
年羅侯日:
子年癸酉日,丑年甲戍日,寅年丁亥日,卯年甲子日,辰年乙丑日,巳年甲寅日,午年丁卯日,
未年甲辰日,申年己巳日,酉年甲午日,戍年丁未日,亥年甲申日。
月羅侯日:
正月亥日,2月子日,3月丑日,4月寅日,5月卯日,6月辰日
7月巳日,8月午日,9月未日,10月申日,11月酉日,12月戍日。
季羅侯日:
春季——乙卯日
夏季——丙午日
秋季——庚申日
冬季——辛酉日
2、殺師時:
子日醜午時,丑日巳亥時,寅日寅午時,卯日辰戍時,辰日巳丑時,巳日辰戍時,午日卯申時。
未日午辰時,申日戍丑時,酉日子午時,戍日卯午時,亥日辰卯時。
3、陰陽宅禁日:
正月十三日
三月九日
六月二日
九月六日
十二月二日
太陽下山後,打風下雨時。
以上日,時都是風水師忌開羅盤時刻,否則對風水師不利,不可不知。如果有特殊情況,非開羅盤不可的話,可用咒語進行化解。
四、開羅盤化解咒語及方法:
一二三四五,水火木金土,五行通天地,八卦定乾坤,盤古開天地,山隍土地護,姜尚先師到,
百煞請回避,吾奉楊公祖師令,到此開盤定九宮,天無忌,地無忌,陰陽無忌,百無禁忌。
唸完咒語後,用右手中指和食做成劍指,拇指扳住無名指和小指,在羅盤上畫四豎五橫,順轉三圈,
邊畫邊念:
天無忌,地無忌,陰陽無忌,百無禁忌。
五、羅盤八卦開光咒
羅經八卦開光咒,用以防身護體非常靈驗,現公開給有緣易友參照,開羅經時能趨吉避凶,加持咒文如下:
乾天享利貞;兌澤英雄兵;離火駕火輪;震雷霹靂聲;
巽風掃惡神;坎水淋惡煞;艮山封鬼路;坤地萬事安.
陰陽八卦扶弟子,陰陽八卦護吾身,
扶護弟子趨吉避邪,救護善民好安寧.
吾奉太上老君急急如律令,敕!
風水羅盤使用訣竅2
風水羅盤應用祕訣
1、羅經應用口訣
書雲:先將子午定山崗,卻把中針來較量,更加二七與三八,莫與時師說短長,用者必須用南針指定子午,子北午南爲正盤,針尖指子爲倒盤,後人無師有自通,而不懂內情也是閒,羅盤層數之多妙用,所用羅盤要師父精心傳授得真訣,才能應用自如,不管觀定任何宅墓,都要認真以南針以底紅平行、纔是定準羅盤之稱也。
2、羅經天地人三盤之解
羅經內有天盤、地盤、人盤各分廿四山,三元地理只有用人盤、地盤,不用天盤之妙說,楊公廖公之祕傳而其妙用,乃非庸師可知,所定山以地盤爲主,而爲足踏地土爲實,而來水走口即在土中也,所立龍坐向,而用來消水納口之妙用,峯者高與來龍水路。
而人與地面而高與平地,所用人盤來消峯之妙用,而天盤眼觀不實爲虛,高入雲霄、風雨雷電,隨時飄蕩、而時變不見,人手難摸爲幻影難定局,所以不用天盤而虛幻,三元地理不用天盤矣,書雲:三元兩盤爲真訣,三合三盤無了訣。所以三合立山、來用地盤爲主,消水消口放水爲天盤,消砂消峯用人盤,乃三盤同用並用。
3、羅經分爲三種之解說
羅經之必分,爲三元,三合盤,陰陽合參,乃三種樣式爲界限,世人多用陰陽將合盤,三元盤、有八八六十四卦的三百八十四爻度,標準之用,地盤廿四山,以四維帶順二山爲字,即是艮寅甲,巽巳丙、乾亥壬、坤申庚十二山爲陽,餘山爲屬陰爲三元之盤,而是認紅字爲陽,紅點卦爻爲陽爻,黑字爲陰山,三合盤即是以淨陰,淨陽三合之所用之也。
書雲:乾甲坤乙是何方,坎癸申辰一樣藏,更有離納壬寅戌,此山此水盡屬陽,即是羅盤此十二字山頭爲紅字,艮丙巽辛一同臨,震庚亥未何處尋,兌丁巳醜便是定,此山此水皆屬陽,即是羅盤十二黑字是陰山,又曰:三元大盤、只尋論六十四卦爲準,餘之非是用也。
4、羅經十字天線祕傳
羅經爲盤、地理之所用,爲何要用十字線、而稱天機線,而先生者只有用一線,而不用橫線之說,詳解曰:直線先生用之觀龍,立向山爲準線,橫線乃東君之宅,墓所定之大局也,所書古人云,東家之福,而先生之祿、用目力之神,胡亂無訣、不得其妙說也,更有玄妙之處,乃三元真地理、皆衆合各盤大理。
都能合五合十之妙用,三元大理大數之理,皆是羅經盤上爲合十字,一個十字爲成祖,如山向理氣、來水走口,能合二個十字,更爲上佳之理,所字合於二個十字,爲二十,兩個十字天機線者,即是真正三元地理也,非是三元地理者,不得其中妙用,更不解十字妙用也。
5、羅盤先後天定局
羅盤之祕用,有先天方圖卦之稱,乃先天八卦稱卦,而沒有廿四山向之論,所乃先天只爲羅盤爲體,無用之妥,則後天廿四山向排列,所以有先天后天八卦之分之,書雲:先天爲體、後天爲用;無師教訣、自然不通。
6、羅經盤中圓方圖之解
羅盤乃是仙師,以天地日月之精華而造成,爲民造福,所以有內外盒盤而稱,外盒爲四方,簡稱方圖,內盤爲圓體稱圓圖,所外盒而固定,不動無山向有線,內盤有南針而轉動靈用之,所以三元地理有方圖爲體,而圓圖取用,大凡定之外盤,內盤爲方圓,二圖之稱也。
7、羅經八八六十四卦方圓圖用
八八六十四卦是前賢易經之學,用之地理之中,而增添光彩,雖不是三元理中精華,但也增補地理之理論,古人賢師大談卦用之說,後人曾、廖、劉師尊巧用易經而不入迷,但也有妙用之處而揚名者,大凡八八六十四卦、也是方圖爲體,圓圖爲用,爲理者、也有八八六十四卦其中口訣。
8、論三元三合分金用法
百家三合地理用分金,是用廿八宿從角宿到亢宿,而逆轉廿四山而列用也,大凡三合逆轉則用四十八局旺相分金,用天干丙庚丁辛之作爲用之,又爲大分金,而三元地理分金之理論,而遠大博廣,用之奧妙無比,有演海玉葉流年分金用之。
盤上則無顯明用,流年分金是三元最大寶貴機密之要訣,定要得真正三元師口傳要領,又要加入納音六十花甲,五行生剋之妙用,乃三元家寶之機要,三元地理用分金,順轉廿四山頭,順行六十花甲,而與八八六十四卦同轉,詳參祕本流年分用法,和玄機之用也。
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