性情中人是什麼意思
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指感情豐富,率性而爲的人。常常用來形容一個人隨其本性、情感外露、率性而爲。
性情中人是什麼意思:
性情中人,是指感情豐富,率性而爲的人。常常用來形容一個人隨其本性、情感外露、率性而爲。如“李敖先生是性情中人”、“李積敏先生是性情中人”、“路遙先生是性情中人”等。在這個越來越複雜的社會上,在這個越來越真假難辨時代,在這個物質壓抑人性的潮流中,突顯真實本性、真誠而感情豐富的人,就顯得特別稀有。從經濟學的角度上來說,稀缺的資源,價值經常會被放大。因此,看來被人評價爲性情中人的人,無論從性情人本身來說,還是從物質社會的現實來看,都是值得爲此而大醉一回的。
簡介
拼音:xìnɡ qínɡ zhōnɡ rén
常常聽到一種評價,說某某人是“性情中人”。這評價中是略有幾分暗暗地羨慕的;或者,還有些感慨、讚許之類的。
詞語解釋
性情中人,把字拆開來看。
性:性情;脾性。《國語·周語上》:“先王之於民也,懋正其德,而厚其性。”韋昭注:“性,情性也。”
情:本性。《淮南子·本經》:“天愛其精,地愛其平,人愛其情。”高誘注:“情,性也。”
中:內;裏面。《說文·︱部》“中,內也。”性情中人,按照這種解釋,大概是指那些突顯真實本性的一類人。性情中人,無褒貶之意,算是個中性詞。性情中人,在唐人的筆記中描繪過隱居的高士,在《水滸傳》中評定過那些血腥的英雄好漢,在明清的話本小說中刻畫過那些才子佳人。在時下,性情中人這四個字,又成爲一種耀眼的視角了。
詞義解析
好像性情中人,還不只是這麼簡單地就可以概括了。在不同的情況下還有很多細節,很有深意。有許多種具體的條件下,還附加了很多的內容。性情中人主要是來形容人內心的。可是,人的內心是多麼難把握的一件事啊。其實,性情中人應該是形容一個人對另一個人內心的某一刻的感受的。也許這種定義,比較確切一點。性情中人就是一種感覺吧。是變化不定,卻圍繞着一些內涵的感覺。性情中人,應該是忠於內心感受的人,是感情豐富的人,是能夠義無反顧的人,是略有不合時宜的人,是敢愛敢恨、愛恨分明的人。
所有這些的綜合,性情中人是情感大於理智的人,至少是很多時候不很冷靜理智的人。性情中人,不僅不是沒有理智的人,還可能是理性很強的人,只是有時候偏偏不按牌理出牌,偏偏要違背理智的'人。性情中人執拗、心中躁動不安,性情中人不在乎自己,又太在乎自己的感受,太在乎別人的感受。他做事豪爽、俠膽柔腸、不拘小節、情感豐富,是一個比較注重愛恨情愁的人。他性格豪爽,爲人正直,不受社會習慣的束縛和影響,常常做出常人無法作出的選擇。他又對很多事情和人都很在意,難以割捨,難以解脫。他是個容易理解別人,也容易被人理解的人。我們在與他的相處過程中,總覺得愉悅,就象面對大海或廣闊的原野,自己也會變得開朗、單純、善良。
擴展閱讀:性情中人代表人物
嵇康,字叔夜,上虞人,後以避怨遷移至譙郡銍縣(今安徽濉溪)人。“竹林七賢”的領袖人物。三國時魏末著名的文學家、思想家、音樂家,是魏晉玄學的代表人物之一。
嵇康幼年喪父,成年後娶長樂亭主(一說爲曹操孫女,沛王曹林之女;一說爲曹操曾孫女,曹林之孫女)爲妻,任郎中,中散大夫。
嵇康不喜爲官,平時以打鐵爲樂(一說以此謀生)。大將軍司馬昭曾想聘他爲自己的掾吏,嵇康堅守志向不願出仕,離家躲避到河東。
司隸校尉鍾會想結交嵇康,輕衣肥乘,率衆而往。嵇康與向秀在樹蔭下鍛鐵,對於鍾會不予理睬。等候很久也沒有迴音後,鍾會準備離開。嵇康開口問“何所聞而來,何所見而去?”鍾會回答:“聞所聞而來,見所見而去。”從此結下仇隙。
景元二年,同爲竹林七賢的山濤由大將軍從事中郎遷任吏部侍郎,舉薦嵇康代替自己的位置。嵇康因此寫下了著名的《與山巨源絕交書》以明自己的心志。
嵇康原本與東平呂巽呂安兄弟爲友。呂安的妻子被其兄呂巽姦污,呂安原本準備休妻並起訴呂巽。呂巽請嵇康從中勸解,併發誓不會惡人先告狀,於是嵇康勸說了呂安將這件事平息下來。但是之後呂巽害怕呂安反悔,於是搶先告呂安不孝。嵇康義不負心,寫信與呂巽絕交,並出面爲呂安作證,因此也被收押。鍾會勸司馬昭乘此機會除掉嵇康。
嵇康入獄後,立刻激起輿論的不滿,許多豪傑紛紛要求與嵇康一同入獄。經有司勸諭後,衆人一時遣散,然而最後嵇康和呂安卻被判處了死刑。行刑當日,三千名太學生集體請願,請求赦免嵇康,並要求讓嵇康來太學做老師。這些要求並沒有被同意。
臨刑前,嵇康神色不變,如同平常一般。他顧看了日影,離行刑尚有一段時間,便向兄長要來平時愛用的琴,在刑場上撫了一曲《廣陵散》。曲畢,嵇康把琴放下,嘆息道:“昔袁孝尼嘗從吾學《廣陵散》,吾每靳固之,《廣陵散》於今絕矣!”說完後,嵇康從容地就戮,時年四十。
性情中人的意思是:指感情豐富,率性而爲的人。常常用來形容一個人隨其本性、情感外露、率性而爲。也有爽快大方的意思在裏面。出自清顧炎武《日知錄古人用韻無過十字》,詩主性情,不貴奇巧。意思是作詩的詩人是位感情豐富,率性而爲的人,不以奇特精巧的話語來作爲詩句的材料。
出自:清顧炎武《日知錄·古人用韻無過十字》:”詩主性情,不貴奇巧。“意思是:作詩的詩人是位感情豐富,率性而爲的人,不以奇特精巧的話語來作爲詩句的`材料。
示例:他是一個性情中人。
用法:中性詞,無褒貶之意。
同義詞:
1、虛情假意
用虛假的情意待人,裝着對人熱情,不是真心實意。
出處:清·曾樸《孽海花》第三十一回:在我是虛情假意,你聽了一樣的難過。
示例:茅盾《參孫的復仇》:”覺得自己太沒臉,也覺得人家對他只有虛情假意,所以撒癡撒嬌,定要問個明白。“
2、陽奉陰違
陽奉陰違,漢語成語,拼音是yáng fèng yīn wéi,意思是指玩弄兩面派手法,表面上遵從,暗地裏違背(當衆同意背後反對)。
出自:毛澤東《反對日本進攻的方針辦法和前途》二:不是築成抗日民族統一戰線的長城,而是拆毀這個長城,或是陽奉陰違,要做不做地講一頓“團結”。
示例:我最討厭那些陽奉陰違;兩面三刀的勢利小人。
何爲“真性情”?
曾國藩在《冰鑑》中對真性情的解釋比較形象和具體,他說:“不衫不履,旁若無人,此狂態也。坐止自如,問答隨意,此疏懶態也。”
釋義:衣着不整,不修邊幅,恃才傲物,目空一切,旁若無人,這就是狂態;想做什麼就做什麼,想怎麼說就怎麼說,不分場合,不論忌宜,這就是疏懶態。
簡單理解就是:真性情者,性情中人也!他們隨其本性、情感外露、率性而爲;想說什麼就說什麼,想做什麼就做什麼,不拘小節,不矯揉造作;想哭就哭,想笑就笑,喜怒形於臉色,愛出風頭,能讓人一眼就可以看透其內心。
仔細思考,好似每個團隊班子裏面都不乏性情中人,而且他們往往都給人很深的印象。比如說,劉邦團隊裏面的樊噲;劉備團隊裏面的張飛;梁山好漢裏面的武松、魯智深、李逵;西遊記裏面嫉惡如仇的孫悟空;詩歌裏面豪放派的代表人物詩仙李白等等。
那麼,做個性情中人到底好不好呢?
曾國藩對“真性情”的評價只是一個字——“粗”,即:“喜高怒重,過目輒忘,近粗”,大概意思就是:遇到令人高興的`事清,樂不可支,遇到令人惱怒的事情,就怒不可遏,而且事情一過就忘得一乾二淨,這種人陽剛之氣太盛 ,其氣質接近於"粗魯"。
而一個人身上的陽剛氣太重,過剛易折,也會因爲言行不當而多多得罪人,繼而招惹很多是非。所以說,真性情,其實是一種低情商!
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